鲜花( 1) 鸡蛋( 0)
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一位著名的演说家,面对演讲室里的两百人,举起一张20美元的钞票,问道∶“谁要这20美元?”有一些人把手举了起来。演说家把钞票揉成一团,然後问∶“谁还要?”还是有几个人举著手。
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“那这样呢?”他把钞票扔到地上,又踩又踏,拿起来後,钞票已经又皱又脏。“现在还有谁要?”) c! E @' t8 z
1 f% C* v( j& A8 z1 g那几个人还是举著手,没有放下。
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演说家说∶“这告诉了我们什麽?那就是,无论我们怎样对待这张钞票,它的价值还是20元。所以,我们还是要它。同样,在人生的路上,我们会无数次地被击倒、被欺凌,甚至被碾得粉身碎骨,有时候连我们自己都觉得自己一文不值。可是,无论发生了什麽,无论别人怎样看我们,在上帝的眼中,我们并没有贬值,我们仍然是宝贵的,仍然是无价之宝。没有任何事,没有任何人,能够夺去我们的价值!我们要永远记住这一点!”. m# X9 S+ I7 V
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人怎样看自己的价值,是非常重要的。人觉得自己有价值,还是没有价值,会影响他做事的态度,甚至会决定他一生的路、一生的成就。1 F0 l( ^" \' k. j- A$ s$ H L; f
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上帝非常看重我们,他也希望我们知道,他有多麽看重我们。耶稣常常鼓励人∶不要怕,不要忧愁,你们可以放心,天父爱你们,我也爱你们。你们在我的里面就有平安┅┅
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% Y/ |( q: \) M M# T所以,听耶稣的话,我们就可以走出自卑,挺起胸膛,勇敢地走下去。* i) l0 I# y- j. t L8 t% E: y( V9 q
% u( z8 W: T2 s& ]* P% \9 O为什麽会沮丧? . D$ _/ K5 E3 ~4 f! X
| _& |/ v [《哈该书》2∶1-9,是先知哈该第二次向以色列的领袖和百姓,传达神的话。神为什麽要再次对以色列人说话呢?因为以色列人正陷在自卑情绪中,需要鼓励,才能鼓起力量,重新投入建造圣殿的工程。7 N* f. h+ {" z' f8 u- V
3 a- \5 f' n7 d# N' e为什麽以色列人陷入自卑呢?原因有很多。首先,可能是他们动工之後,才真正意识到工程的巨大和资源的短缺。在现实困难面前,起初的热情很快过去,随之而来的是失望、挫折,甚至怀疑∶“这个工程真的能够完成吗?就靠我们吗?”/ j! f; J1 S1 F8 v4 i& g- n
% C9 |- r ?& e$ ?再者,以色列人不是在空地上建造崭新的圣殿,而是在60多年的废墟,以及16年前不了了之的工程上,重新清理、装修、建造。改建旧的,总是比造新的困难,所以以色列人搞了很久,可能也只是搬走一些垃圾而已,完全看不到效果,也没有成就感。这种情况下,灰心丧志是很自然的。
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: h/ p* M( R: `5 P/ B还有一个因素,就是时间上的。那时是7月,按照犹太人的律法,7月是他们节期最多的月份。又是吹角节,又是赎罪日,又是住棚节,一守就是大半个月,什麽事都不许做,什麽工程都得放下。工程一旦被延缓,开始时的那股热情,也很快就消退了。; ?- K4 M* U7 n+ i! W% F' Z
5 ^& m1 ^& p3 w0 h+ L7 |. A这种困扰,是古今皆同的。笔者身为牧者,常常看到,当教会的工作有进展,例如大家的积极性开始高起来,崇拜的人数开始多起来时,却一会儿一个假期,少掉一些人;一会儿一个营会,又停掉一些工作。虽然那些往往也是好事,却使得教会的增长势头保持不下去,教会原本的工作受到了干扰、遇见了挫折。
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但这就是现实,现实生活永远都充满了拦阻、挫折、干扰。
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作为神的百姓,神向我们要的,就是在各样的拦阻、挫折、干扰当中,继续忠心,继续前进,直到完成建造圣殿的工程。“干扰”不应该成为不前进的藉口,反过来,我们应该把干扰看作前进的台阶。神不要我们坐缆车那样滑上去,神只要我们一步一步地走上去。
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! Z2 Y) U0 Q2 D5 w/ m% O( Q当然,神知道,我们在挫折当中会感到沮丧、失望,疲倦。所以神会在我们需要的时候,用 的话来勉励我们,挑旺我们的信心,使我们能够继续前进。( u: B ~4 u& `0 J
! z3 V/ B# S# V) a! O以色列人自卑,还有一个最大的原因,就是他们造的圣殿,跟以前的圣殿无法相比。
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“你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看著如何?岂不在眼中看如无有吗?”(《该》2∶3)
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虽然正在造的圣殿,并不比原来的圣殿小,但其建筑材料、内部设备,比如各种用具、器皿,还有收藏的金银宝物,绝对不可能达到先前的规格。他们没有实力像所罗门一样,重金聘请国外的专家来设计、建造,也不可能用金子包裹圣殿的内部。
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3 e6 q" A: y0 L) ?- @ O一旦人产生自卑感,觉得自己不行,永远比不上先辈,永远达不到理想的水平,会有什麽结果呢?就是放弃!假如人已经认定自己永远都不可能成功的话,对现在的工作还会不会用心去做呢?当然不会,可能连动都不想动了。! v: E( I+ e# r* d u% }% x
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不放弃的理由 9 o6 F! ^$ P: N# K9 ^" E
! ~4 k/ J* g& R7 e" l神藉著哈该的口,讲出了以色列人想讲又不敢讲的话——替他们提出自卑跟放弃的理由。但是,神没有就此停住,而是进一步给出了不自卑的理由。7 g& M$ G: B5 A7 ~
/ G2 R; S5 g1 C' \" j. m. B* 两个理由不自卑 / c$ P6 [' z9 P0 @# m
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耶和华说∶“所罗巴伯啊!虽然如此(也就是说,虽然有那麽多让人沮丧,让人自卑,让人想放弃的理由),你当刚强!约撒答的儿子大祭司约书亚啊!你也当刚强!这地的百姓,你们都当刚强作工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。”(《该》2∶4)) _8 O8 c, i1 ] `2 V
( X( q G, e8 \3 H6 g不自卑的第一个理由,就是神与我们同在。因为神与我们同在,我们就不用害怕。我们虽然还是艰难、有缺乏,但是因为神与我们同在,我们就一定能够完成 的工作。虽然仇敌还是环绕,路上还是有阻挠,但是我们一定能战胜所有困难,因为与我们同在的,乃是万军之耶和华。7 ^' w! o& K1 |6 T- H, ~4 {
% G4 S; }* h( p5 t* h$ h神接下来又说∶“这是照著你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。” (《该》2∶5)
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6 i1 x3 {, q9 T& _神的话和神的灵,是神与我们同在的双重保证。这两个永远是在一起的。哪里有神的话,哪里就有神的灵,也就是有神的同在。以色列人出埃及的时候,神藉著立约的话,和神的灵,住在他们中间。现在神仍然没有改变,神仍然住在他们中间,还在对他们说话,所以他们不用惧怕。
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9 h5 I( h+ H O$ o; z6 [6 a$ i$ P不自卑的第二个理由,是圣殿将来的荣耀。% k' z+ W, G* ^5 K# J) z
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万军之耶和华如此说∶“过不多时,我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国;万国的珍宝,必都运来,我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。” (《该》2∶6-7)
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) k/ o! N: I0 @换句话说,你们不用担心这个圣殿不够荣耀,因为这是我的事情。我自会让这个圣殿充满荣耀。而你们呢?只要专心把圣殿造好就可以。这个是你们可以做的,也是你们应该做的。其他的事,我会做,不用你们。你们不要因为做不到只有我能做的事,就连你们自己该做的都不做了。# q I+ W- o5 ?! b, W$ G8 ? H9 ?( s
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只要你们做了你们该做的那部分,你放心,过不多时,我就会让万国乖乖把他们的珍宝运来;我会让这个圣殿充满荣耀,甚至大过先前的荣耀。1 H6 K2 k$ x; s% `6 e1 y
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所以,不要只看见现在,不要只看见眼前的卑微、寒酸,要看到将来的荣耀。只有从永恒的角度,人才能明白现在的工作的意义,才知道付出的一切的努力,绝对不会徒劳!
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% c# [* I7 [8 U( y* j* 圣殿的预言应验
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5 ?' e- e+ G' `' D) `7 i0 W% q关於圣殿将来荣耀的预言,後来真的从三个层面应验了。1 {* d7 n% Q0 a
* p9 n* g2 a" y3 x/ b首先是历史的层面。4年之後,这圣殿终於完工。400年後,大希律为了讨好犹太人,把这个圣殿再次扩建、装饰,成为古代世界的建筑奇迹之一。而且来这个圣殿的外邦人,也远远超过所罗门的圣殿。连耶稣,圣殿的真正主人,也来到这个圣殿(参《可》13∶1)。故此,从历史的角度来说,这个圣殿的荣耀,真的是远远大过先前。
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2 p" \0 }1 {2 \) `2 d第二,从一个更高的层面上,这圣殿的预言,应验在耶稣基督的身上。圣殿的建筑,只是基督的预表,当基督道成肉身来到这个世界,人类才真正经历到以马内利、神的同在;也只有靠著耶稣在十字架上所流的血,所献的赎罪祭,人类和上帝之间,才能有真正的和好。不但是人类和上帝之间,整个被罪破坏的世界,都因为基督,能够重新与上帝和好、享受和平。
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7 \8 q3 ?; P! }8 u4 X正如《歌罗西书》1∶19-20所说∶“因为父喜欢叫一切的丰盛,在 里面居住。既然藉著 在十字架上所流的血成就了和平,便藉著 叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。”( c2 S5 I+ t. p; _0 v2 L+ P! x
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所以耶稣说, 比所罗门更大,也比所罗门的圣殿更大;耶稣说 自己的身体就是真正的圣殿。犹太人拆毁这殿, 三日内就要重新建立起来。 所暗示的,就是 的死和复活。/ T- d( R6 N+ \& ]! L
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耶稣的复活,也带来教会的建立。因为 的灵住在我们当中,所以我们就成了神的殿,我们的身体也成为圣灵的住所。教会建立之後,外邦人大量归向耶稣,信耶稣的外邦人比犹太人还多,这也可以说就是应验了先知所说的,列国的人都要来耶路撒冷向上帝敬拜,要把列国的珍宝都献给圣殿。, A' _& n- P6 T0 ^( O
4 h2 S4 N4 ]7 M. t% l( E当然,地上的教会,还是有很多不完美的地方;地上的邦国,大多数也还没有拜倒在上帝的脚前。所以这个预言的应验,还有第三个层面,就是末世的层面。到末世、耶稣再来的日子,我们才能看到,圣殿的预言完全应验。
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到那个时候,我们会有一个不能震动的国,一个新的耶路撒冷;到那时候,列国的君王和百姓,都要把自己的荣耀和财宝归於这城;到那时候,上帝和 的羔羊——耶稣基督,自己成为城的殿。就是说我们不再需要其他的媒介,就可以直接来到神的面前,享受 的同在。神要与 的百姓同住,直到永永远远。
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眼前成败勿虑
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笔者觉得,海外的华人,尤其是第一代移民,有一种很深的、潜在的自卑感。因为我们都知道,在陌生的土壤上,我们无论是语言能力,经济基础,社会关系,都没有办法与当地人相比。所以不管我们怎样奋斗,怎样努力,我们所能得到的,也就这些。过去的,都已经放下了,也回不去了;将来的,也没有什麽别的可图可想的了——想来想去,也不过是幻想奢望。 ~( ~3 a2 {% v j5 M. d- m
6 j0 \! b/ k/ g所以很多华人就去赌钱,去买六合彩,把希望寄托在幻想上。当然,换来的是更大的失落,更大的损害。0 D0 e! i+ R3 W: N p5 d i
( n5 i) L4 q! r' e可是,作为基督徒,我们真的无需自卑。无论你在哪里认识主,那里就是你的“福地”—— 一定为我们预备了祝福,也一定有重要的工作、重要的使命,要我们去完成。6 Y2 I& q8 b6 E& N, w& A* M
8 ]1 X7 F8 u, z, u主给我们最大的祝福,就是 与我们同在。只要我们有神的同在,我们还要什麽别的东西吗?我们能成为至高上帝的儿女,这是最宝贵的,好到不可思议!我们还需要别的吗?! E( q5 Y5 a* W. b4 x
9 v9 U h' A/ x* R: F# n我们不是应该感恩戴德,好好完成上帝给我们的托付、给我们的使命吗?* e2 G: I7 N( w+ p) }9 w4 c
( H" A3 I* w9 ]: D% [3 d& z3 q) V; G上帝给我们的最重要的托付和使命是什麽呢?就是建造教会、兴旺福音。是的,只要你是上帝的儿女,那麽无论你在哪里,无论你的工作职业是什麽,社会地位怎麽样,建造教会、兴旺福音,就是你人生最大的使命。我们每个基督徒都应该把这件事情,看作我们人生中的头等大事。
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, r. \& L: R7 j' L0 j5 b) M我们并不需要追求更好的职业、更高的地位、更大的财富。如果神给了我们这些,那麽我们感谢神。可是这些意味著更大的责任,如果你不好好地在你的职业、地位上荣耀神,或者让你的财富,为神所用,将来你怎麽向神交帐?- O0 f# n2 U1 Y0 B9 I/ Z5 @
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所以,如果神没有给你这些,你也要感谢神,因为神没有把太重的责任交给你,你将来的交账会容易很多。可是这也不是懒惰的藉口,因为你还是有一个最大的使命,我们基督徒共同的使命,就是神托付给我们的∶传福音。你有没有尽力呢?
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8 a3 {! m. e" I7 t# C/ Y, q8 J9 _$ H神没有要你做那些你不能做的,但是在你力所能及的范围里,你做了多少呢?你有没有因为自己做不到那些,所以就连这些也放弃了呢?( F; \. w9 c5 N: U: q9 o' o
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话说回来,就算我们做了这些,但如果我们的眼睛只看到眼前,我们还是会自卑,还是会想放弃,因为有那麽多困难、限制、干扰、缺乏、挫折,都不断地打击我们。+ ~3 A' _( G6 v. _8 T
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可是,假如我们的眼睛,看到圣殿将来的荣耀,我们就知道,我们所做的,不只是为了眼前,而是为了将来——将来在主的台前,我们会听见神说∶“你这又良善又忠心的仆人,进来,享受你主人的荣耀和快乐。”(参《太》25∶21)) u* @ n8 l$ i
% n; Q: C8 |2 J; Q. R% U所以,不要太介意眼前的成败,眼前的果效,无论这些是令人满意,还是令人沮丧。最主要的,是要认真走好每一步。相信只要我们尽力,只要我们继续建造,到了时候,神就会自己来震动天地,神会自己把人带来,把金银运来,使这个圣殿充满荣耀。 |
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