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发表于 2010-8-8 18:37
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Do not do evil again and again
2 x' G! C: |- g0 \4 \( [2 D" MShould a person commit evil, he should not do it again and again; he should not find pleasure therein: painful is the accumulation of evil.
( R" E5 R1 p& Z+ X% ?6 b/ M" ]Ven. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 , ?+ O: r5 G6 k/ `. B9 e# {' w
$ x6 Y. z& d% i( d" q4 E2 N9 T% t不道德的行为是指对个人和社会都有害的行为。我们日常生活作出各种的行为,若同时有益於个人和社会就是好的行为,只对个人或社会一方有利则不是,这是佛教判断行为好坏的其中一个标准。佛陀教人不要作出不善的行为,不仅要避免重蹈覆辙,还要打消所有重犯的念头。这好像法官在判决时劝告犯人不要再犯案,否则会被重罚。
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佛陀教人要消除不善的想法。不善的念头先在心中生起,再经身体或说话附诸实行,这就是佛教所指的身、口、意三业。在道德方面,单有念头而没有行为不算是违反道德或犯错。然而,从宗教的角度,生起不善的思想已是错误的。 3 I' z+ c# N |9 g9 Y; m
, K% u- V* w6 A# I. N: p9 l佛教只为僧侣制定戒律,规範他们的行为,而对在家人只提出建议。在佛陀说法的初期,僧团并没有甚任何戒律,因为各人的操守非常好,只按照当时的习惯规範。社会有很多的法律,人若违反的话就会受到惩罚。另外,社会亦有很多的习俗,当人作出有违习俗的行为会受到别人的批评,但不会受到惩罚。 " f3 B% O8 K5 z# s8 Z f- e
% [8 y* [7 p& _% W1 n$ u佛陀指假如某行为有违内心良知,就不要再做同样的行为,当生起再犯的想法时要立刻制止。偈诵的故事讲述一名比丘违反了戒律,他被带到佛陀面前,佛陀劝解告他不可再犯。 |
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