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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire + s- A+ N8 I! I  s% U& R
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) * D, q* P$ r; b+ X. R+ v' A

! }( M' n% K# Y2 UVen. Nàrada, Dhammapada
: m1 M8 C. P% L$ X! r. l$ }
: U+ C2 D0 Q2 K) PVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 , F2 N8 L  V# c, I
# i0 I+ z! y& |6 E' O8 G
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
/ p' r. l3 c, i2 S1 A+ {, }4 d* C: k# a
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
" F. X! E+ D/ N* a6 Y! t5 m
5 C& l! J+ r% b; K闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。2 |/ y  A) A7 N
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。6 g) R  R( H" w

5 n# J( L) `" h% x" o4 ?6 `火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
2 w( t) X5 J( z
; ^+ G& R2 q0 S! G: T& U6 T火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
$ Z! s3 E! r$ d& |% F( _1 I火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。3 W5 p" R7 J6 M4 G2 n. z8 U; R

. m* B, ?2 B$ p8 s5 V& G8 x, \2 m我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
. n! K3 m2 y- B火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& C# ^$ l0 V. [: ^. b2 D  r7 n火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
' O  ?1 z* b2 m: _火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
8 {! f' x. p1 O' P莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

) A' ^# ^6 X0 i4 T8 d7 |. M0 V) D/ Y( s! q" p
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。. r1 }7 Y6 a: V* l; y
6 R$ H! j4 U+ N( t6 G; t
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / n9 ^! K  r% E2 [8 z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
; \# y; p$ q. n# x% U& x' k# |purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

- a8 }; o& K( o( f8 s1 X: Z' H. i5 H- n5 _9 x  ^0 x
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ; a3 H, E5 s% ?
参禅悟道--
, i. D$ N7 v' S( L, g如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。+ x- j7 E2 J) @# P2 u  R
" O; L8 K; [: T. R3 B
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
. T1 d+ A( U) G! H) A0 p只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
) M( V" a. T1 ~7 m7 c$ R- z1 }3 J

  K! l# z! x9 ~( Y1 x+ [* Q5 ~8 }4 H你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
" n) |1 `9 B+ l7 p, V6 o
9 K* P- F) a4 }我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
' V9 z0 i, u/ A, |( ]9 v  P1 m懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
. `. O4 L1 ^, A+ `2 q- ?0 c% |8 }+ z我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
1 Y, K; p2 [* X$ y$ j9 J2 x" s% W% Q
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。) u/ t' ]& F* Y' k$ ^2 g, h
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
- _9 E- i8 C$ K" y+ h知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 4 m" g7 J" p3 G) p, O( f
参禅悟道--
8 }( O9 E0 f* V7 f: K! b3 j如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
; d) l" y6 l1 c) Z你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
+ f3 U# e2 i  F) f& H4 q3 e; P6 C! R莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
: \6 }: d) {: y  E

6 }# ^2 E0 D' }6 H. d& a哈哈!答得妙!& k0 U% u8 n4 K% b  g1 t# [
4 \4 l6 j( w: e3 i  @1 ^
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
1 V( E% v0 n2 U+ A& P& Z# s
6 `8 ?3 `4 Y( m6 v$ O% K只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 . o0 `1 {6 D% X3 c
3 h5 @7 M# L( @- u! _5 d( ?
5# purifiedmind
, o. K5 H' \& h7 ~7 Z
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
; F, D7 c3 H7 W1 z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

6 a/ c1 D/ N( m* Z! _3 S( C$ e% T谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
9 z% t1 _7 J# S% i1 j# l禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。& F8 ~) \6 |0 ?7 m/ v6 K. l# |. G
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; b1 H, B: O3 U  Z8 X我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
% W8 b) ?! V/ Q  N8 l1 _# p) A$ c, G! t3 x( y7 [) \
愿意与您一同分享
! h7 k5 s; G9 G了本是心,自观自心。' x, t$ ^* v. X+ F# U* [: \
心即是佛,不向外寻。

, f8 M4 \$ x5 }9 D5 D愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。0 R# r! @  [2 c7 k- x6 r$ k0 Y
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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