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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire . ]+ Z% q' j7 D( J; m
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
/ P2 h! A0 J8 E" @6 \0 D7 C$ }# Y* N" M
Ven. Nàrada, Dhammapada
0 g2 [( f+ l3 }/ y" o
; F! q, w9 }! k. n, U- l. H5 SVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
! a- [) m+ g0 w' J& p7 d! [( t  X7 t9 `: m
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
& O; L* r; J% Q! d5 h
: c' \& i0 b9 p燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
& G! f/ I2 J' r- Q# }- Z2 `3 b7 d2 I/ p* D6 ]3 _
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。. X4 J1 E- H6 _7 ^# a; q
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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( P+ O" K5 \# G4 X4 ^+ x3 Q3 E火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。& B$ Y3 a4 d4 M1 b' R

4 c7 |& n" W$ t: t9 i9 ]3 J- h火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。9 Q% L3 _+ ~6 Q' \( v
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。8 P/ \9 R6 u7 q( D

$ k: L- e/ i# V* s我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
- D$ P! y5 @, ]7 r4 h1 D火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。; M- a: v3 V3 `' v# v* [3 l7 S
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
) F  D( b, R5 D3 t火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
* \) J% p! T' I3 G莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

# y/ Q: S3 p1 A3 u
, v. E8 T8 u% _4 }/ \其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。" O/ S7 q% i+ |. E( S. ^7 g9 M
4 Z9 \* t$ h+ W9 [4 B2 z; ]
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
2 L$ B' t1 O' l/ m5 v
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
6 R- U7 J/ A% x2 }0 Spurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
7 t; }4 `4 ~: q* F2 k3 Z$ k7 O6 T) t5 r: t

; Y2 o6 p' _3 ?, w* y知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
8 z; ~" M5 I* x: o$ a参禅悟道--
/ K' n  ~% o9 ^" o0 `如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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& L* C$ l; o* B! {7 K
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
; g+ o! f* ~% E7 b' Q只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
. k" b+ `  t6 P+ T

0 g3 _( [4 w0 [7 c( u; u$ I你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 3 q0 H) [+ u2 e0 ?) f. X

& J: N/ @3 F: a! @9 \. I我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 5 o4 H2 s! s  l+ r* J* z8 J) \
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。; ~( ]8 ?! |3 g. G. T
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。4 r* N% B) P: ^4 I' u
4 q! H8 f% m: O
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
6 _. y6 I3 w& X) L& ^1 \% b% D8 P真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿% B  U5 a! M/ Q1 J
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
6 F& X  \1 r4 w" G7 w: b$ n参禅悟道--2 k; ?2 W4 ^8 E! [; G8 k
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  e6 e- S1 U: v* s. q& t4 D* h4 _% e4 U你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
$ A' Y, c! X# c6 V莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

/ C4 o- y4 N0 S& S
. g5 K) ], y  R' \# g哈哈!答得妙!
9 q1 m2 r( O& `9 O- ?1 p$ }/ ]$ x
( J6 T) ]+ y8 Q如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
$ q) |4 p3 T- S4 Q' B6 }" k& J
( i# a' ^; z! a只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 $ T3 Z8 q' M& _4 g
4 Q7 ]0 ~5 }2 i" _
5# purifiedmind
9 y$ u( a" l# M- a" e! [8 \# z
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。, o% G- m& N7 s( F
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
' P* @5 A' ]) I* T) @% y- G
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 + q* u: B  l( ]/ U
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。8 [4 ~; q: w0 ?+ P" [0 Z& I
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。9 C8 ?! Q, p8 r
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。# D/ ]3 K# e# ]2 [9 o2 s
. `& S9 ~4 a1 \+ Y* ~. S6 J( z
愿意与您一同分享) W6 ?- C! s0 j, s! ]7 Y
了本是心,自观自心。
3 b& r; K& r2 K心即是佛,不向外寻。
% c1 O5 X  l3 W; _# q( Q
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。: Q) \" }2 u6 I$ q
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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