 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 9 V: b8 e& |$ s5 g! m
3 ^% y6 M3 [+ I7 W7 qAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
+ `- J& Z, S- j$ L8 |$ NAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. / _7 o# Q' k: M" L) ~, ^2 I
( ^3 V* V! U! lAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. ( z7 t6 L' f" k1 ?; o
, h1 E( v; F4 q- d: jAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 % \7 j% I) H% Y1 {5 w C
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 - M% g$ F) z1 N6 T! j
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 7 A, f* S9 Z! O) V$ u: g
0 s1 F+ N% H _ ^7 W在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 0 y- D# ]8 ], a- W! R/ s3 Z# {
/ B6 W( D3 u7 W' Y1 U# t) T这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 5 F/ B1 ]: a* L8 ~
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 " M: h* c' `8 s8 l
# s8 [7 t, ]3 F8 P, O经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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2 z( h+ Y S q2 A% G& N佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 6 W8 X7 s8 l2 O' ^" u! t
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 & B5 w# @. j/ s. j
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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: m* h2 t/ c* ^: I8 V0 r领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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* U$ b. x# @% F4 d: T佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 5 U) E5 m4 C. V" D7 e/ d
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 + t' T/ _" h6 S1 M' z4 [
8 a. k; R' u) d3 q0 H/ n9 Y4 ]佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。 ! @# ], w4 c1 i/ d* T
( i' d* ^, H4 k ?1 r+ ^9 B4 d1 E这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
