佛教的善与他善是风马牛不相及

上官施浩

佛教的善与他善是风马牛不相及
善的问题是道德的核心问题。佛教追求生命的不朽与完善，教人正确认识人生和世事、正确对待自己和众生世界，培养良好的道德品质，开发明察事物本来的真智和为人处世的方便智慧，达到利己和利众的目的。   
2 L8 I* t; m5 p 佛教认为，从效果上看，人们起心动念，说话做事能引起好的结果就是善。
# \/ Z1 L/ a0 Z8 ]8 v1 {佛教强调行善意识指导下的修行，一是要广结善缘、与人为善。自利利他的关系，称为“善缘”；不涉及私欲的关系，称为“净缘”。造成许多“善缘”和“净缘”，就叫做“广结善缘”。只有纯洁心灵、与人为善、待人以诚，以心换心、平等相待，才能广结善缘；
4 W/ s: z6 \, Z' \* m, i2 Y# `二是要善语待人。净化语言是净化心灵的关键，良言相待会使人感到温暖。佛主释迦十分重视使用纯正净善的语言，在“八正道”中规定“正语”是成佛必不可少的路径之一；
三是要慈悲为怀，具同情心。佛教主张“无缘大慈，同体大悲”，“无缘大慈”指的是素不相识的人、毫无关系的人，也应该同样关心爱护。“同体大悲”是指宇宙众生与我如同一体，骨肉相连、休戚与共。要把别人的困难看作是自己的困难，把别人的不幸看作是自己的不幸。“慈悲为怀”就是把在苦难中的众生解救出来，并给他们带来欢乐；
7 l4 ?( V( Y& d" H/ f四是要舍己为人。要以自己的财力、智力、体力去救济贫困者和满足求索者，以美善的语言、行为给别人送去快慰，把美好、真诚的情感布施给别人，这既是为众生造福求智也是使自己积累功德，以致求得解脱的一种方法。
佛教所倡导的善，体现在政治生活中，则是以法治化，布施持诫，泛爱人物，善摄眷属，人民殷盛富乐丰实，更相敬爱，共相娱乐，呈现一个太平盛世的景象。
" V- Z$ S9 e4 w: \# m3 r1 B佛教修行中行善积德的故事屡见不鲜。相传当年释迦牟尼行菩萨道时看见一只母老虎刚生下小虎，由于太饿、身体太虚弱，看到眼前的儿子，就想把它吞下肚里。释迦牟尼当下悲心彻入骨髓，忘掉自己而舍身喂虎，这就是释迦“舍身喂虎”的故事。释迦牟尼还有个“割肉喂鹰”的典故。传说释迦遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难。秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话真实不假，当令我身上的肌肉生长复原。”誓愿刚毕，菩萨身上的肌肉果然立即恢复了原状。秃鹰感动佩服，回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰是天帝变化来考验菩萨难忍能忍、难行能行的伟大事迹。佛主释迦的行善意识和奉献精神被后来的大乘佛教所继承，提出了“救苦救难”、“普渡众生”、“自利利他”的思想，要求人们慈悲为怀，博爱众生、乐善布施、济困扶危，对人要“以衣施予”、“以食施予”，乃至不惜将自己身上的器官施予给人，这些都体现了佛教的行善、劝善、向善思想。
6 e& u; [5 [; a; D    可是现在有那么一些人却认为：善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化善的宇宙特性。庞大的天体是由宇宙善的特性所成，换言之他们把“善”说成是“宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性”，是一个可以用“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体”等去表现的物质名词，这与佛教中善的含义是截然不同的，奉劝一切虔诚的佛教徒千万不要轻信。

上山打老虎

有意思. 请允许我用反基督的手法来评价一二.
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3 H. i4 G0 r, w; C4 p! e/ Q一是要广结善缘、与人为善。自利利他的关系，称为“善缘”；不涉及私欲的关系，称为“净缘”。

/ k+ e0 C8 @' D# A4 k" a) l7 f什么广结善缘,就是骗钱而已. 为什么要收钱, 佛不是神奇吗, 怎么还要钱. 和尚尼姑干吗要人布施, 骗钱. 佛教就是一个骗钱的宗教. 什么叫自利, 出家了还要什么利.  和尚尼姑骗钱的多了, 比如现在少林寺, 那个胖主持就是骗钱. 寒山寺每年卖敲钟权, 骗子.  有一年还卖给了日本人,汉奸. 佛教就是骗子教. 骗钱骗色.   水浒传, 扬雄的老婆就是和和尚私通. 好多书里,戏里, 尼姑思凡. 说明佛教就是害人.

上山打老虎

二是要善语待人.
什么善语待人. 为什么佛教里诅咒人下地狱. 佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。凭什么要我去阿修罗, 畜牲,饿鬼,地狱. 这是善语啊.
我生气,为什么就说我犯嗔戒, 我不能生气吗, 有人权没有. 我就喜欢钱, 为什么说我犯贪戒, 钱有什么不好, 你们和尚尼姑不也要钱吗?
诅咒人下地狱, 不给人人权, 是什么善语待人. 骗子.

上山打老虎

三是要慈悲为怀，具同情心。
骗子, 骗子. 你有同情心, 为什么要送我去饿鬼道, 地狱, 阿修罗道. 我不过就是杀杀人, 放放火, 和小姑娘玩玩, 骗骗人家钱而已. 你们佛教就是害人精, 为什么送我去苦地方. 一点同情心都没有. 我为什么不能自己选, 去我想去的地方. 你为什么要告诉我,作恶要下地狱?? 你们没有慈悲为怀.

上山打老虎

四是要舍己为人。

好啊, 快给我10000元. 不借就是骗人. 佛教徒看到就作缩头乌龟了.

smallhill

看了你以上的比喻，感觉基督教和佛教是一样的，呵呵。。

上山打老虎

宗教在外表上都差不多, 关键是内在的真理. 像你这样的糊涂脑袋是弄不明白的.

smallhill

内在也一样，所谓的真理都是自称的。

宗教在外表上都差不多, 关键是内在的真理. 像你这样的糊涂脑袋是弄不明白的.
上山打老虎 发表于 2010-7-11 19:48

上山打老虎

内在也一样，所谓的真理都是自称的。

" a* f8 b0 P+ y* osmallhill 发表于 2010-7-12 18:03

你的意思是世界上没有真理了。

谁割了我的皮

没想到一个"风"字还有恁多讲究！很精致的小文，欣赏！