 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
6 S- } V7 Y, ]1 X. }1 h0 n; n' h, q* I. _
马太福音27章:
+ V; N* N% N8 O8 ?3 ~$ l! ~& E 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,- }: i( i4 a$ [7 h
拿回来给祭司长和长老说, . K- k* k8 ] K" Y
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
9 [' O4 \4 C$ d4 E( p6 T 你自己承当吧。
: C7 x( K' P6 P5 @! l! X9 x 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 % l; u5 m& F( P( C( [- c
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ) h, E9 |9 C& P. x% e% m
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
' z4 e! G( X: F, y0 w" {- u2 P7 W 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
: C* j% s* w6 T1 Q. y4 t
7 V6 e e. e& f7 {使徒行传1章:: x. K; `( `+ b, c
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ! p2 R7 ^ g/ x' x6 A
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
: s" ~2 q$ e+ Q4 l: b. e 是必须应验的。
7 r' E% c' } n8 j& Q7 I+ { 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
- f- N, {4 l9 C 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都! D0 l6 O& F9 Y; z( ?' h' J
流出来。 2 s( t0 s7 m( R( R, z* g
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
( m: |. b1 w& {3 L) \" O6 k 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ! r; f: t6 L! x$ m) v& N/ ?; A* V
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
6 q0 H6 e: p; G' P1 n9 c7 @; l4 W 又说,愿别人得他的职分。3 S- u+ M0 m! X4 ]
h: _1 Y( M5 I3 c" X* c矛盾一:; q6 m2 }7 R' S: @; o
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。- p/ i! t" B) [. K/ z
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 S1 { A; X7 W1 ?5 }/ _
: T# P; B% \$ N0 u矛盾二:
! q- r4 {1 |4 B) X* `马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
+ ]) {! y) g* B6 `% G9 [: c+ N+ u使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
5 q# _. _& D8 V& }" Z2 {6 n! m% x% D' Q0 }% P( x
矛盾三:
8 h% Q/ A' L( j4 a& @按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
# J/ C/ E+ a8 z- `1 I; H使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
/ p* N2 p" v' R
* ? }* y$ `6 z最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|