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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。5 U5 t+ Z; ^: X
$ w+ g4 D1 e6 ~马太福音27章:
# n* _8 S2 v( l2 Y 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
$ F& T& e7 c5 E) l' o9 u$ v 拿回来给祭司长和长老说, / U$ M/ d' }: a8 {
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
2 d. G& O% ]. i' k ~& q: l 你自己承当吧。
* N3 i5 x# e( N 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
; M3 X8 \" h( l: x 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
, H, X; o$ f) \! O4 B0 O' V 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
& o& F! y u: a3 X0 G 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。4 Y( p6 T" }, d" t
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使徒行传1章:2 h/ r( \" o$ D( P
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
+ U D) k; `7 R" n( T 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
z0 O( _5 o$ L. {4 P 是必须应验的。
# J$ `; f( q j 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : m3 n' p( |+ Q* S# B
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
3 \" X% G2 W2 {# E9 U; Y 流出来。 4 k; X9 k3 l3 g3 V* u
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
! j5 w6 f0 E$ H5 D: J1 G" J2 P7 ^7 F 名叫亚革大马,就是血田的意思。
6 `, }' Y' u4 K# c% d1 X4 z" W, h' i( | 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
+ H- ~$ j# n" V 又说,愿别人得他的职分。 ^/ N; V1 {5 d' X% w4 {
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矛盾一:/ P' l4 i5 K% f# U* A4 i2 T- r7 S# _+ \
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。5 y3 v) h* G7 n; ]
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# Q' \3 v" r8 i! }
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矛盾二:% _: e- P4 u( g. _
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
7 E2 ?" p3 U6 j6 `1 D% p0 P使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
' F: g* j) k. u- O( T* R3 g" o按照马太福音,犹大是在买田之前死的。# P4 D" }: `2 w
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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