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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。( Q3 x( z3 t3 U' T& n9 H
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马太福音27章:% ? i( {* q2 ^! t! D# B! @0 U
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
/ o# P( R4 C/ }+ L: [) X8 X6 n! t 拿回来给祭司长和长老说,
- D ]/ o& ]1 U 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
8 A: Z# c4 D6 @' @. t* ?" `1 C& e' o 你自己承当吧。 - h8 B5 ]. a5 r0 @0 h- `
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 / y+ \3 R& j8 o; D/ y6 q- q' a
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 ^9 n$ t7 q4 H- o; v2 E
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
4 @9 N1 n0 i9 v 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。% w7 c) [* h9 r+ A0 C
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使徒行传1章:3 ]3 k2 z5 n. q2 r
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
2 t# g0 H1 s4 ^- w- @7 } 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话/ w5 a( z& t& m( b% W2 |8 ^
是必须应验的。
5 i, l4 B. N4 n0 u( i; ^ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
1 V" l. m3 J) @% W3 h2 c 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都% B% }1 b# Z/ z, j9 u( R5 }! Q4 [
流出来。 * G2 m" O2 s" `3 z) ^: G$ H; z7 U
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
3 n( U0 m( |/ N# T! c3 _ I' i 名叫亚革大马,就是血田的意思。
& D' W! Q b' p 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。4 ?+ Y4 `- Q" ]0 w( t P |( K2 S
又说,愿别人得他的职分。8 _ g2 a$ b3 }, I9 D0 g4 ?4 }2 _$ {
: X- E9 ?( o" z% v2 x矛盾一:
) O8 F: I$ Q1 |马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
5 K+ |- c( o+ }( W# J使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 X5 Y" d' k, T; g6 C L* O
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矛盾二:
m6 h) g& d9 { a! U$ G; Q马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ Y- V3 M R: X( |
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) \6 O% @( K/ e4 z" \& w5 ~矛盾三:
6 D9 w- L0 q x g# P$ H ^按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
' k7 T# X. ~3 [# h使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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