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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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马太福音２７章：
2 [- y5 z6 \7 ]" [) K7 [2 L ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
( e$ K- k; ?+ E. b2 _- R. P 拿回来给祭司长和长老说， , T I" A9 B4 O, m0 I8 Y
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
, J: x; U7 ]8 a8 p$ g% i 你自己承当吧。 # H& F, I# N6 w) w6 y9 n/ k) `
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
, I/ H- U8 Z* S7 m+ A) f1 A5 o; ` ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 . [& ]& e3 I% B1 ~3 b
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
* I3 R/ a* E+ S1 C* U( R1 j' ` ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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使徒行传１章：
6 p6 `' D/ D7 u5 T' C } １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
# n7 }. Y7 Q; b: ~+ A １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 C: U; K8 ^5 I; X) ?& L& y 是必须应验的。 : d; t* R# h9 ~0 U
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
( W% W2 ?: `8 I$ o4 C9 f; ^& l １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
# n3 m F) F6 s9 P 流出来。
@: H* j6 P0 W １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起5 S0 J- N, P, w+ u1 ?
名叫亚革大马，就是血田的意思。
+ ?2 v7 M/ M& t2 j ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。' Q( @& W* o# T# g
又说，愿别人得他的职分。5 O) u* y" s5 \6 A: q/ }
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矛盾一：
% m8 q# F6 V, V! r马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
1 P0 h$ @' u; E- ~使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二：: r W x3 V [7 t" V7 ?4 u' P7 ~
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
% |5 ~! c& w$ B2 Q7 R2 U$ _& C使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 C1 o# N( j$ F7 C: K5 P8 Q
2 K# N% w: }" ]9 h- P& n6 l矛盾三：
, I! r% O4 ?! t+ c% d! k按照马太福音，犹大是在买田之前死的。0 _+ [( x3 P& ~! T
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. {. C: ^6 l+ e% a/ o4 ]6 ^* U最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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