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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。$ X& X0 v; H6 @- U! Q: U5 ?) ?
( B, O7 {. l" F- D* F马太福音27章:
& P- M; N& k" d) ^$ T* H 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,2 t! m; s, b# y& ]+ u0 H! N
拿回来给祭司长和长老说, ' Y4 i& a4 ^3 n* B; d: u
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?) _$ R7 L9 E- K5 K; M
你自己承当吧。 8 F7 P4 m u- G
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
4 L4 d5 B, [% }) g5 \) G 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ) _+ m K6 c# f7 {8 g
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
$ \. u8 ?0 F; C+ E9 [ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章: A4 i. S$ X8 V% q: o
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 T/ h9 d) h/ G+ U
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
d: ~, {( a" n0 Q7 W1 ? 是必须应验的。 0 c' F7 l2 ]5 d, ]3 t: g
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
* E% x9 {1 T% f 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都" U1 p& j( G6 s0 ]0 x
流出来。
$ M5 X, X8 [2 N. p/ { 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起* `1 d. w+ O4 A. K9 N7 H
名叫亚革大马,就是血田的意思。 1 Z; d/ F6 ^) C9 N6 l$ U) s
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
, ^' b& k9 D. y+ W4 q- j; r# }: B: ^! | 又说,愿别人得他的职分。
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* O( U! J6 R3 W' X矛盾一:! v; }/ i" ^6 V; s
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
5 R$ A' ]* X# ^7 @7 Z' e+ E使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:3 s# ^/ T9 ~- {6 J/ v0 X2 ]) F% X
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
* A9 b$ }% K2 V; N5 a使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- W. R% ]2 p* `/ _$ B- ]. ~矛盾三:
$ U p* x0 u! D6 X* K) j按照马太福音,犹大是在买田之前死的。5 P7 ?& X, R/ O) H' ~3 N4 Y7 W
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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: c; _8 G; h* V4 u最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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