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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
& \, @$ F( N/ p  h0 c5 y9 X
色,相皆空. 何必在意什么照片! D2 c! [; c: O$ L% f
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40
, H- J9 j' @5 u* u/ \
  O2 D9 |8 z4 `2 W7 M$ z' M
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
& X0 G. c( ^9 @$ T6 M$ W5 |
# D" z4 G3 I! C6 n% l' Z1 ]9 E" e什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
( Z. @  ?8 A& i+ ^1 Z0 l! t9 m/ l) F) n) j1 x  u5 ]! N
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
$ h1 f& W4 w  ?: Z( g+ k8 \3 J+ d4 W; z3 f1 [6 C, h$ x
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
& f7 ]' n3 A. Z0 r' L
: o0 ]  e4 ~8 r$ {9 ]什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎4 b6 A$ R/ _2 @- L! k$ j& q
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。2 D: X: r! Z% ?8 {7 G! F
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
* T5 N( {% d! F1 e

+ X  G3 e; x' H6 X- ]上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
4 k- P& P" w1 P2 T+ d; X& b% P4 b+ }; M- n! h
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
" D9 N/ m% H; X! N: b2 f/ ^/ q9 U& f$ V& Z. r/ W5 w+ h6 f
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...- I6 f& b* `. B2 ~$ Q- j0 G
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

& x4 H/ v. a/ v- _8 n3 `. C
# H6 j$ e$ |+ J" U. Q回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?' w6 B4 e$ ~7 w
+ q" k8 e- S: f* l: O' _
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...4 B% I& _5 O# J5 x1 Y% m
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

* k* \; Q; f/ \- r. J- [+ f9 M法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎
' A; u) m% _$ Q( |8 e% ]! v法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。0 q7 S* u9 X0 N' }/ k) h
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

( m8 y7 p( h% V
% [" Z8 k8 t8 M( J0 Q! @能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...( j* Q# [0 r; z0 `
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

8 s% D, t) g* P6 X# x: w" N修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎  d; R" S" G5 X" v
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。" I& f. L6 a5 F3 V: I' D1 N
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

) D) `$ |, E  [9 n) s& K. i* D; F5 ^; Z* A+ r
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。7 R6 @* P# O0 ~) |& ~
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
  q/ e" V2 `0 L* e+ d

+ Z1 h0 p+ M5 G4 \6 k. A( p. ~法虽不可说,却可勉强说。  Z+ L3 E% p+ ]+ G% h/ V
  ?& L6 I4 C( {$ ~4 f
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
8 J1 v8 i' q/ ^4 Q' [; ~
: ]0 Z3 j; j/ ?, T3 e看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。/ w( M$ _. S) \' h
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

; S5 \7 I  V" {$ T; m8 w佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。- {. P4 M! R! I7 ]% o! V' t/ O( q( S
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。: Q' V% u7 }5 g' @' _: s
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
9 I- X& H! L3 D, `悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。. ^/ _+ G3 K( t& `7 w% Z1 \0 ]. z7 W$ J
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。( S2 ~' p- i1 R& J7 ^
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。1 I# N& i+ }) }# k( t$ X
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
6 O/ v/ a' M: T  w上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22
4 p2 C, ^1 Z. I' n6 o
9 e. Z" `# r8 u: F
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
, X# r6 O0 o# s  P佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
+ N3 Z* H7 L- V# b6 c+ h看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat& b  h3 H3 C  V3 l4 p' G+ e! ?
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?6 x+ p3 Q3 R/ V1 I8 u$ V; q
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
7 u, W, @: |- f# `  E0 k% t看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
! B1 \7 Q; y! }3 P/ ~8 S# \SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

" J5 X2 n- z3 z! R; b; N; l& e, J' N" t5 ~2 C4 ?# }* Z" [- n
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑   p3 G) I# w1 {) ?& F2 X
% s' Z! c$ X# L3 I- N; V
明白人办糊涂事
: \: Z  D4 @* b; g, q- H--终会找到正法。
0 W3 X  q. r5 o: b糊涂人办糊涂事
: d8 a8 }( ^0 f! ^0 ]) ]! C--终找不到正法。
; r  d. P- r7 v; F' g心明眼亮--难得糊涂,. \, V5 r8 e; c2 E% g$ f* [% V
大智若愚--非是痴执。
) O6 P5 N- C# c  i, L% F# y& u善解人意--随缘得度。
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