埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
" l. I: r" e+ D, Y上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
0 H: _9 r% n! o. L0 `3 d
比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
7 V$ V% ^7 x* c5 k1 `0 {$ _7 t4 D4 ~. d- _
比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
' i" Y# A2 d1 s# [* P9 W& p1 ySoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
5 U! j& {, E' _: v9 o) \1 @$ V上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

) m! R+ G6 G  q3 t' ~% u+ n2 g

1 n6 y4 V. E1 ^$ l  q" C"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
% h' i  x/ x/ X! c"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
4 Y' _3 y( I0 c  ~# P0 E上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

* T! m8 E, V' x" R& V$ `
问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
& X( \3 W0 w+ h/ u$ f5 @! g% MSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
onroad 发表于 2010-6-28 00:32

+ c- G( k1 {  x3 S) G$ CAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
# ]$ h0 @. e  F$ q7 VAbout God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
6 L: l5 y2 ^: N1 |About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
4 o2 u. a( L, C, b+ BAbout God and Christianism, I also know much more than you.
上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

3 h& a! b2 w5 _; Z8 Q
% a2 J# i1 O" H; k8 k. {; `2 v请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
purifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？

#12 -- 上山打老虎
* t( L# q  f9 z8 Z! t“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
3 h0 o& f! w5 U: e0 aso Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
+ I6 o' W6 w0 V8 f上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

4 |! c, c. W6 o
/ C0 H7 A5 Y2 u% a请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？
2 V' h" p7 P9 W1 f! \
亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
7 I4 m7 z+ a0 e* [5 ], @5 x6 P諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
4 S+ j1 n' l8 x- A& Y% R2 [8 J0 H5 v一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

- J/ t: d" ^: }既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
5 b+ x0 ^1 _1 S$ k  R0 J* p4 ]一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
2 S1 T  O7 _9 `0 ?" l既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

1 H+ H  I- q/ E  n1 z7 \  F' m很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
7 k- |& b$ O! S8 }: [4 x* s$ e
1 c  `$ Y  d' B; h请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
, r7 E; n$ X  g- l8 Y. q& K: Y, [purifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

6 [7 p& ]( T$ W( y8 E7 l( w3 h不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

2 O! z5 Y* [# c
如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
# M* a# R8 z' Q5 Q
) W4 p) p$ z9 u3 ?" E3 t如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
# ?) S& `! h  q3 ^* D
9 F$ p: @; d5 k) Z$ s5 o如果 ...
+ u4 b! `; r7 Qpurifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

" F6 w2 w/ q' ]8 Q“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
6 i, K3 R0 J6 l, `3 g% V) ^上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

4 v1 x+ E# S7 b
请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
) w$ A7 h% s1 m& ?
) u  l; T5 o7 d0 ], G( S1 b既然万物本 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

6 ~( k% E7 N+ {) a) k) y
既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

3 d+ o; U5 }5 w* m; z9 A你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

4 K% o( z$ O1 ?2 d

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

$ \: z/ H( N" Q# k# P0 e佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
" S' \* }, e+ k; q( rSoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

% V3 Z% W  g6 N( t0 x那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
; h7 C: o, V8 S3 }4 uSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

2 ^0 i; D8 l8 ^$ p你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

# X% U& }6 }0 N3 H1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
, G/ f. T3 P- V8 X: B' D; K& p# p1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
* q9 {! L+ ^! j9 h$ t8 Z( h上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

7 j) \5 G7 t  g6 @6 c" q) b" G
  A, o- N, S" Y; V1 A9 X以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
# v& G8 c( R$ O% \% l* @
0 v6 K2 T# r% a( `不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
& E% w% z& d! H. n( R' G上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

5 u0 }$ G; E" j8 x# A3 G佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：
# ~# t; h# H+ z# F9 _5 \
    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』

後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
3 Z6 t; z/ R8 d, u$ D  Ypurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
: e7 d2 e1 W% o7 U5 k9 J六祖去见五祖的时候，已经悟了。
5 p, R- M) V. ~" {4 O( h9 @上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。

我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。