 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
强辩也得有资本才行啊?* g/ k' v" {) F! j9 E D
为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?! F8 Q: y6 P: Z: T& l9 h
加尔文教义,也称多得教规。a5 n2 v9 n4 k6 s
" I4 V" n. Q5 {. W3 P1 S# A
多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:4 ^: m7 V+ e1 h3 {7 D! K
, E, b8 t) |3 Q2 l
T 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献# _- V: b V- P3 d/ k: |
4 k1 T! k; M7 |, B# u, I+ v
U 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。
& L- f4 i- L2 l }8 \5 Z6 r$ qL 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。, }; c- Y' W) o; |6 i* a& M7 C2 r
% l. P/ M1 N3 |' N2 aI 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。
% e: E& X! Q+ F2 R9 S3 ~( R H: c& n* A
P 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。
! Y ~. r- z' H2 r( D5 l
2 P7 p' S( J$ ]4 t$ o这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
|