Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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% Z6 h1 ?9 z5 N/ s- C我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& o! E4 c5 F( g, m4 R$ k如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
- z+ F3 @) W( Y而那些恶人却活得很好？」
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0 L  p5 C$ Z4 K+ }/ d师父很慈悲地看著我说：
, T9 K: Q& M& d, L' s2 d& w% v「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
0 o9 o) w- h- [7 J: Z8 O. C# g不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
& I$ }* D9 Q( L* S5 z就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
* j! A" y7 \- S那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
# x) x1 g$ w$ |) q而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
/ X+ P: R; Q1 V; T' J一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
) n" l8 Q  y8 d7 _因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
% K1 C- m; [& s* w9 h社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
4 }$ Z  p. G  D) t# T$ ^/ j我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
+ h; s: F  x0 l/ q& \) D0 `9 H我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
+ ]# _/ n0 S( u. x并和颜悦色地对我说：
) m; j# p/ B7 u+ f* C「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
2 Q# S: }5 e( }+ z1 @你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
5 }( I/ f  i! O如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
) }' s! h. _, ~% X你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
( h0 S8 ~. P! R" E9 c你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

7 p1 {. T3 d; Y1 r6 R你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
' W6 n  p2 G$ e. J. j$ D这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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( ]4 B  U+ I" _! G( v, w认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
4 |/ \! {" {) j/ b! o6 N8 o因为有文化根本不是富裕的因，
  m' Z, l# K9 _) F前世布施才是今世有钱的原因。
4 X% \- k  H  m愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
" A  l1 [- @8 g) b+ n他们却有自己的思想和观点，
5 P/ o9 P, P4 A" [+ w+ X* q为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
3 T$ g  \! L& `% r/ P' v不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

% ^9 G9 Q% y0 I9 x师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
; v7 H7 A. l3 f" e傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
# r* M( O0 A; j9 L0 s这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
5 c9 ^1 r6 H; L所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
, V. \6 ~( D4 Y0 q如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
. _# V$ b5 |0 s1 d) i你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
' `. u# i- A6 n% C% I/ c1 a5 h$ E把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

* C1 d& [; R. m1 z2 z「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
+ t0 i* Y- b, b0 Z5 E; Q拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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5 r2 f& O5 g( {% k而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
# j- z2 \6 Z! x2 M这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
* b! x& k1 @% a* w' q要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
& l9 q- m1 F) F( m8 I3 [这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
5 ?- r  P1 Y$ L  F' i& \心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
8 l8 G& P' h) y: G〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
# J2 ?" ~1 {9 U' t+ `将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
2 C1 s: Y& w6 W/ f- S- X真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
' i0 y7 o0 p5 c- E( r% w知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
" R. U" }0 Y2 ^  Z+ _2 q+ \才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

2 g* `: \$ {. b3 g" Z! C「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
# c8 r* M- V7 r! l( @8 O言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
3 l, m7 m2 K" j& K要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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) x5 Y. W) O% \9 U& {8 j6 G+ q3 |: L如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
4 j( R/ v- l- d  |: w这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
5 I5 ~! f$ d/ D" M8 {; Q4 `我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
, c. w& _4 s; v- G如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
4 {/ R9 _/ w1 h) @! I我可能永远都不会知道自己内心的恶！
5 w- H! O  Y! G- F
6 @  y# V- a( G0 `$ I愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。