我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

5 ]! V) Q! V' t" f
3 K$ [4 c- g( l  ?, k这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
$ ~6 `3 s/ v( S9 H# _5 Bhttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
1 t7 l2 o+ }  N由于对心灵的规律还理解不深刻，
  J% f( ^/ G/ I6 N2 u因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
8 p5 A( Y: ^6 U6 g4 r! R+ G「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
4 C2 z( |  G$ j; \7 Q" V而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
( A3 D2 {2 C- g9 I- k2 V$ o' I「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
8 m2 n8 w0 }9 J( L9 U不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

8 ~( Q! E( I. e2 g+ q2 O如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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# f0 a' N0 Y+ n所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
! V4 G8 x, W. z# [说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

8 K# [. u0 M. m( h( V0 }: R我不服气地说：
: {" f. z2 S; l7 J: a$ Q/ E「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
) v+ w& l( I7 Y住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
! g6 D; k6 W/ U; x- d因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
" ^) G, R. R+ r% a社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
  ?, L7 k9 k% s0 Q$ a" R1 r" d) Q( ~* u* |每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

0 D1 \8 G3 q) e/ i师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
7 P& f" m  v6 c0 i「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
( p- _: r/ W$ c7 q5 b8 O& ]9 ~- x可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

+ m" k6 P0 W) J/ _) P) X, {「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
+ {* p7 ~# l0 p  F9 Y他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
" ~1 k1 t  t' y傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
6 X, K7 G- Y/ C- \3 K所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
/ Y3 o% O+ }8 E" S& N- v如果你能将内心的这些恶彻底去除，
3 |/ d; Y3 X) U7 B9 v那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
2 T$ f1 X- F  W! _而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
9 ?  @1 H4 T0 \) s把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

/ A, J# u2 z$ u' o# N) n% I「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
6 |, C) R: G3 E要希望他们能够具有更多的财富、
: G5 n8 J1 ?9 b9 ?/ {* o拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
8 {% I2 b$ }% f, z& n" N& T别人失去，要像自己失去一样难过。

4 \2 V4 u8 ?6 ?4 e6 @这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
) A+ ^4 o" v  b: O/ B' C7 K/ X* V, ^这是嫉妒心。

' z8 ~$ o8 E' _: @  P# @嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

! c, H5 ]/ x) ^  Q「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
3 I. V+ T) o4 o% P这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
+ r% ^) b  R; \( z' T; g因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
, @: j' J/ E2 C2 x) s" _' O所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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8 \' ]6 @0 h) G「前世布施才是今世富裕的真正原因，
6 w; F7 T. h' ~7 I: P' j〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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: s/ G- E- V0 y+ H4 E) u「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
0 H, s, I, z" f大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
5 h( ^- s6 ?  B# s这个人怎么会有痛苦呢？」
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' _) m% M/ l% m& h4 P/ m8 {师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

0 Z9 ?" u+ J" m" C' L4 s; y我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
. C) k) \" d9 \( i8 Q我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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( G  g6 [& ~' a! H8 n愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错