我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
; w9 b1 I7 V1 r) w因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
8 P( z! S/ z1 B$ Q* Q2 v「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
% \  R) c% x7 X0 J1 f5 P而那些恶人却活得很好？」
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( F9 a" {, b- {& w; `) N% r* B" p9 w师父很慈悲地看著我说：
2 e( ^9 [! {3 h8 f, G) ~( J8 v- v「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
# S  I7 ~3 k7 \% j2 m% {8 J* A就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
' L$ J8 k3 E! S" r$ \+ ?4 {那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
. E& U: Q. y2 S) {6 f一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
9 t: y9 [7 A+ f  s1 r一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
/ c7 i: E0 z1 u1 \因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
, V" ?  T% z5 S$ V  I- t- f+ z! O4 ?) J每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
* S5 m8 `0 J0 _% u& s我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
$ v! D+ l8 [/ t我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

  x# R/ M+ P3 {8 a) d6 }师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
8 n  A8 q0 F( Y/ ^3 \+ B「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
% W) c: u8 K8 ~! n; \4 q8 c你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
$ x+ C% B) S# I只是面积小了一点而已，
+ H% ]/ w& [7 ?8 B. N' k+ C* b; z你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
; c# Q5 i! @' P, W, C可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
& J  F$ d0 |& `1 ~所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
" D' J; V' N  p6 W- G你就根本不会因为这些而痛苦。」
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! W6 S5 b; j7 G9 R「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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. e" H+ z) O  {: A你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
  e2 r9 {  ]( _( l/ \这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

, w% A' x4 |& w认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
+ o; |7 y/ v) N. F6 A4 \前世布施才是今世有钱的原因。
& X* W) y$ ]4 r: o& c愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
, ?1 ]; i. E6 z, S- h9 @4 p) Z这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
  T4 o5 [9 ]- w- l, d$ @4 F6 Y为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
2 n) p3 T  Q- E. a不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

- Z' H- \+ u0 S- p师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
# y# J0 y3 \0 r" Z这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
" [% D; E1 s2 e# b# {. p那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
( E; x2 n9 [- M' _8 m你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
8 {" r4 @) d9 V( e: s8 M$ u把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
4 B" k( V2 J4 C! q) m+ S要希望他们能够具有更多的财富、
1 [5 z. A) A+ X- Z! N拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
( Y# F0 Y3 {* W( a. I; R) R6 @
+ S8 M+ Z# [6 r8 Y) l这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
: e" `: N6 g' J6 l  @/ X& e+ d这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
' D) d, Y+ H* l: K要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
+ p  w$ O- I! [/ g所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
2 z9 `. O' c- ]$ J2 W7 x& ?内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
4 X( b7 X" `5 s  Z, t真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
0 ?) e# G) A% f( Y! N7 d大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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" f7 M8 }# n6 M9 V" N' h: w如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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  n. L: [9 W. w3 S师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
' |& x- b4 k/ w9 O9 i我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

# Z- Y1 {5 ]1 b* q1 T我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
+ O) s  P6 a0 O我才知道自己是怎样的一个恶人！

3 e& J1 o4 m$ D- x) [' |因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
3 [5 \9 k3 z+ F0 Y0 ^' \感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
* U( L6 V* @2 S$ @7 l' n% f我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错