我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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: \* E( E$ D" P/ B6 F! O( G8 J8 D) j这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

: j: y8 K: ?" G& U  u* A+ Y我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
% t* o7 G! o/ t% y" l, s9 {: {0 X如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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) ^- O) k" D* u- h9 X* H师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

1 `9 a, T5 M9 S; Z9 v& J如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
: x! l4 i- G+ @2 o8 }「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

7 d$ x) J5 Q# X; ]8 ?; {4 i師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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  f- n# f/ d& W0 m我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
8 q2 {- H! e5 |" v2 Z住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
4 }& F6 Z+ b( J. ]( Q& z因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
* v9 R9 P$ Q7 |2 Z9 A! V! J社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
. x3 U1 A- o4 u4 ], Y) `9 Q+ ?每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
; Z6 x; m: P. x( B# O我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
# U& e7 z8 ~: I可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
+ y4 ~9 [% l3 j7 q2 a8 {所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
' L, I. i3 T( e! K# F如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
8 `* _2 m' k8 q* n. A你就根本不会因为这些而痛苦。」

) N/ R9 Q" c% w& b  }/ ?「社会上一些根本没有文化的人发财了，
. w, ]3 E, Y: G  Y( _0 N# h) X你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

: f+ G8 B* p8 L你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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2 [5 k: U. E$ z2 a% x3 I认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
: H. e4 r5 C$ o, K因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
  L* Q* ~+ R0 s9 o: f" I愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
* y' O1 f( n3 U这是没有包容心。虽然是你的家人，
4 U) C1 l/ e, k9 X. A5 Q他们却有自己的思想和观点，
8 D4 C! p+ K- U: U为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
3 |) `3 g8 ^( O* ~, C不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 _- [9 r! d' O  W* T4 I这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
0 _) n- V" C; g+ z如果你能将内心的这些恶彻底去除，
5 a( M! j7 T8 j6 m0 ?/ J. @那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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- Z% i: L6 ?$ b4 W9 g; n「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
( d' A7 D6 {% b9 L4 w9 G7 @而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
" w# g6 V* U$ r* O$ ^不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
4 K/ w) K) D3 B! B# {+ C把握生命的分分秒秒，
2 I% m& e0 y$ N, D用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
1 U/ q/ K7 @: [3 ~要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

- W; M- A9 |* t/ x这样的人才能称得上是一个善人！
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7 k6 J. d1 P- C+ G* p, J0 L而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
& x" \8 P- Z& u: v, A这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
, Z' O  v( {  ?3 N1 D5 @/ C0 L6 s: H这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
4 `! w) j; I- K) x1 V因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
4 w$ \1 c7 h7 d5 V& u心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
+ j% M  M2 e% r( L6 ~内心才会感到充实和安乐。」
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  k9 P  w6 r" e/ U「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
6 y2 r' j6 L) }. r% B+ c将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
" }- R1 X  w; i% K6 G知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
6 a; Y# B) Z0 H+ {2 I7 F- v) Y才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

) \  j& Y+ S8 C) w% N' E一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

: K+ B' e3 C: q# p师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
4 F$ x5 [) Q' C& F9 a& W我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
6 S* C7 |/ ]/ {- {; d& z4 O- b4 x我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
/ z3 D' F* k  p如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
' i, ^7 ?# D5 g4 O感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
; e, \: }9 P; w; W1 ?" ?' J. T我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错