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作者：不祥8 n5 I6 Q$ L: e
( d# ?( g0 `/ t6 [希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为; C! R1 `3 {1 W# z) F) i
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
" p6 \ M; A! ^' \9 r害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
( p( R" E1 \' f% M是怎样蛮扼杀科学的罪恶。+ _7 Z' \6 p9 m+ z7 a
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聪慧好学的童年
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0 K2 r8 {7 T4 e公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
, |. u( I+ z# e# e亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。& Q ~# V. _; D& P/ n6 ~
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古. i u E) h8 @+ t: v4 w' t# k2 b
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
) V! ]" V8 {# F6 U基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工. u; Z+ W3 n0 C: K% k2 s! Y
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
+ C; @7 ?: [7 w$ \世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
! Y2 ?5 m7 N9 }/ o小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的9 c+ n% _) h; j& ~: A
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注7 x* j) k, N4 P, L
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
5 }: ]" _; r6 G" y& l+ f个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光0 |# R3 e" b5 R! n' A, f
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。6 g4 o0 k: j4 d7 s) ^& W! t
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
& k7 g2 f0 {3 t: `# `实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
) G t7 q1 u: C& b儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
* Y2 ?* @, {% ?两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有; u. ]2 s' I0 D6 m5 F7 H4 z+ F1 J* Y
想出来。- t4 {% c: h- Q/ @8 h8 T, N: T
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心2 I( y( y+ ~6 A6 N
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
$ h9 ~+ _- Y/ Y4 m9 ^找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。+ s* n; h) u4 Y- \7 ^# y
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
/ I, W/ d/ \1 T) I# I& L* r这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下( D. n4 v4 I0 r4 z* `3 k
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
5 |; ?$ i* S6 X; }影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
3 Q# R/ g: a2 ]0 K" [$ K2 `: Y似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，% b3 l. Y) u( G- r! @3 W0 P) l: v
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快8 V- ^! F- X2 l- {3 k
地跑去。
& y; ^$ j$ @6 m& O9 G6 _( C O$ l童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
" H f2 ~, B& a, u; p, q, ^0 s慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者% ?% G( A* f/ ~- q
/ U8 e' g, Q, E x( I希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
7 P3 g+ U5 B; Y& G6 e她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论; l; I5 P" d/ ^* G1 A
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，* X I, @( g W Z
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。( N: W8 J- P6 C
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。' r6 D+ N# a" n# _3 K$ B* l
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，2 }0 n' I1 L% S$ Y. v# u6 e/ Z
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲/ R" |1 a! H6 }* B2 B) G7 W
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
% M6 J i2 x4 v! Z' R, Q) R; ]; W－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的4 s3 s# O. K9 I
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错% M9 v' e0 I! S* a, P7 t) F
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
1 }) e# s# V) t% @! n% k丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
( I& ~5 C% g* n) }' y1 f虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可; a% f9 u. y- X, @! Z: z q
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的 s& l; A1 K) L8 G$ C
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。( i# @, H' v. x- A" \! g: J, @3 `
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在. L* Q: S5 q( c' r
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或( f0 c7 e/ G" ?' F- ~' U
者讨论哲学问题。
" D0 K" }* J1 E0 j& E希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
# u! \- [) O3 b/ d! ^9 V任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学6 c3 p6 B4 }9 @3 X
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
' A( Q/ F, J( D( a/ Z8 _是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研) \2 H* {; D& ~- _$ F1 U
究成果，更多的成就还是在数学领域。0 R4 b6 p* C0 p3 U4 i; g
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－# n! Z x g: |$ S5 T
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
9 C+ Q% V+ _$ n/ Y+ v J4 Z发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对8 ?. q9 _8 d$ W# Y
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，& H+ a/ t+ ~; Y4 Z9 G8 r0 S8 w
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
1 g4 d/ Q: { r! e! t文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
1 t: A. M b, [5 M: s5 @蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面1 V8 T x& U3 S2 j, F( ?
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
6 G. V' T4 h0 c& e T% t0 T# a0 |希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
# E% Q' p8 {3 \3 F6 z3 ^) |9 y绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺* ^% K9 ]2 V, V/ v" X5 p
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：4 w9 k- Q' G- {. {) s
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
9 ?/ T6 g" Z% S& o/ s/ s, y/ j0 @$ H公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
5 _+ N& L. Z/ R; h7 c( N马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
3 I7 j3 ?! w' p5 ]9 k1 ]已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝. [1 P. k3 f6 O! V: c: u. G
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
7 g$ a3 g4 `8 ^2 @地位。
+ @/ k* O" ]9 ?& ~: r7 V希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真 L# Z2 W: R. K* _2 a! o
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，1 I' t# M! K0 |. [: u* K
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
4 C" D, l! ~9 f- l. A. f教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她4 z7 p) D& E# W u6 J& @
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来2 _0 J" R3 n, Z& W: N
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
% ^% }, W3 [2 O; w; v* t公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山+ r0 a* t2 _; q. Y5 j- }. G3 r
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施6 {; @8 [) A% ]: e7 h( `! O0 a
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
8 P) n1 n4 |' E4 d9 h; {西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒. s* i d4 U$ `, h, ~- c! z
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚9 j+ B- {; B* {
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 s& v5 r' G! L8 x1 T+ V2 ^4 A
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
9 I1 p* E& b7 `不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。: p7 y, T0 z( i3 j" C
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
' W# C' L# A& k$ d. k# r7 [口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
+ u$ S. v, V z& P- l% A- j5 U拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，6 k J; h0 T2 R2 X
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，* e8 R% l+ H9 R+ C# N4 K0 ]
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
8 C- \) e. G; s5 w到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
8 U& ~3 V( N9 K# _2 V- U/ [里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
5 z6 W, L( k+ p; M办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
8 y I+ P( B2 O" k的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
6 s" i+ h6 s8 Z# a* m' f- }大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：' u [ [) I0 X' V. W& C
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
% n- |. a# p6 w; I: r/ s案，就这样消声匿迹了。2 D3 O! v0 d, c# u
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
; I* `. U: @9 D敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
/ |1 ]6 A# v* e- \接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规& m6 q! j1 d; s) U& L4 A
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
# W# m2 E) e ?的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
+ [* r N$ E7 ?4 X* G; g其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学' C1 [. u( G5 j. n( u9 V
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
* u n3 ]% g; X3 ?+ e伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
) D& D( W1 W8 @* Z, M生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
/ Q+ z, G6 [; a, C# N) X到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？; ]3 |0 U0 x- l
发表于 2010-5-14 17:49
