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作者：不祥7 I% |. u! ~, I( n3 `4 C
: p5 o2 D' H' q8 S4 q希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
% W* u1 Z& U5 o9 `: [" }8 a/ c数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
" g6 f8 J* ~$ ^" ^! M; ~3 |$ _% E7 k$ Q' E害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
2 L# k2 Y) I9 f2 U, P是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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8 |9 g [. y( P* q0 i1 T$ x聪慧好学的童年& a7 V' C* W2 w5 [; t" m1 u# U& v
+ F5 |2 S- y" C) o" @, \9 L公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
* E5 t- b; e( F! i+ }1 B; K7 x8 T亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
1 f. [4 l2 E* l! C在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古7 O* M" a/ E$ e! t
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
- R7 e2 e; \/ G/ t! {+ K @基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工" ]& t0 e+ z, C d! ?0 A' @% y
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一% r" r" N/ q/ J( Z" m
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 q6 l+ F9 r% B0 A/ i1 i
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的( H! b3 a% ]* E
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
) c4 N9 }. X1 k3 t意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
9 v' k2 b L0 y3 W) V个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光; G( w, ~6 I' h- n+ B# k
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。$ i! @# o4 D6 w" F" d( [" \
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决! a6 q6 S3 q3 h m) k
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女) Q$ q5 r/ D. u" ?3 H
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。0 W7 g# j: q; a. Q% T
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
2 s3 ^& i6 o6 [1 c9 k+ a- f想出来。6 }6 ]7 M2 K3 x6 _ }
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心0 D8 a. ]2 N8 R
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量* b& j+ @4 C4 R
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
4 l& Q% Q" Q/ C D这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
- K6 c$ [( I+ a) E/ \. K. J这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
# `5 O# J$ f/ e0 s马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身& X: {) x. p L$ Y! s) s: Z
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相# w1 u( q. r J3 N: V( {
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
# ^/ h+ n3 p, A老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
/ R! W$ q/ W* ^5 F9 t地跑去。% B3 f/ q$ n. r3 X
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
9 C, G; Y: Z5 o% c9 B- A3 `慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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/ ^+ {5 }* Y+ h5 X8 T/ A V才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
" m% b% v' D7 s8 O她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
' G) q5 e8 E- ]% W; W) N球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
! G& i- q l) R- F她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。- ?, X+ v7 K5 S4 u: Q' E8 Z9 s
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。5 {1 U, h' `) v* |( U7 R+ H
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
j+ @1 T1 F) w5 \训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
9 I7 b( _$ d: A3 b) m/ t0 a1 x& S主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496! w' m! ]' I) V& m8 n% K
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
7 {- j1 o4 o9 j" M/ ~$ G注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错" w3 N2 |2 R/ p! ~1 B) A& l3 e
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和. x2 @ U# O- }. m( _' O5 C7 G
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了$ P* T0 G9 T: |3 o8 z; {
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
7 R$ f4 X$ W- H6 N- I怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
% x: K2 U0 a; u% o自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
8 m, ~6 T# t/ i* w; k- z$ h在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在& ^: t9 l# O& _- ~' z: @
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
7 q4 D* Y% K8 ^2 Y者讨论哲学问题。
+ l [1 x$ ]9 C+ ~$ Y" t希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
2 s7 d X2 _3 M% P任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学2 v; H& i6 t! J' y# R' n
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要5 b8 H6 ~4 t2 \: {& V9 H, R
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研$ ^ e' }) p/ l( y8 T6 g
究成果，更多的成就还是在数学领域。& w2 s) L3 R" j* [. ]: C
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
8 j5 G" \2 j. F; z' V# S8 l330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
9 v0 t7 D {9 a# D$ t! m) R0 k8 B发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
B7 G" w0 `+ n+ I" }; N6 q此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，9 q/ \: D' O I0 M3 Y
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天7 c2 D! h: L+ e0 _: x+ @
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
+ N6 d9 Z4 e! s1 N蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
$ h# d8 r+ B8 Z- l+ c0 B的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
3 W9 B! s6 ~7 J- o' Z/ r" ^希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢% |3 Z7 x) Q, F% \$ X& g
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺; |4 m G- f T$ Y* M
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：5 o" Q W9 E% C/ b
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。) Y) p( x; a w: _
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
3 I8 C% c/ [9 E- L0 Q9 N$ B6 ^0 y! z马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时3 }- ~9 Z4 Y* q. \, s! i
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝5 ` @$ E! M/ N4 p# v0 ]) O- b
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治# w b% O6 Y* E I& V
地位。, ]6 r: r3 j* l9 K' K5 q# t
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真% b/ A) d& F9 n' m2 K' m4 w
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，4 Z9 |3 y8 j6 A; Y8 K$ T
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
9 d$ P [7 X# a7 c教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她1 z6 W; c: z) k" R
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
" A4 V, M) P0 |访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
7 r& N+ `* |2 m8 j2 Y) k公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
& Z% W7 | U5 h7 V大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施5 c+ Z" T0 I7 a& B
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
* o4 H1 ` x% O$ i( n+ d& e o西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
5 K9 E- e" a* a( z5 U# ?% T辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
3 y @) f+ `% I) U2 L的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 d1 @5 q6 F; q; ]3 n4 }$ g2 p. m与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是, `# Z) O, c3 f: i+ D) z
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
5 b3 J4 J" i0 v {公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门6 h# x& e' a! N6 K8 T
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，* f' x* T. m& ^/ r( L
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，* O* ]# O. y& G
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
5 B+ E, V1 a4 D" v) F' @$ ^把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
$ i. C1 K9 f/ ?, |到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那) c6 K; N) }' \& \: N% x
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩, g8 t) Y8 x% F+ H0 w6 D F1 Y
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
+ M" b2 | Y& C1 q1 p0 ^的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
5 m; g/ N) g( i' f; R7 L0 t2 ?( d) M3 z3 m大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：$ V! ~' G' w$ a. j" F3 m
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
) a/ i. o, v7 B4 _8 F7 ]! X, \案，就这样消声匿迹了。3 p; X1 ~8 [/ K7 o3 ~6 Z2 j. I9 |/ B& s
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
! {! ^5 \9 |" F; t7 w" }敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
- _5 t& _7 i& E7 l+ f接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规0 O! U' Y& d& l9 r* ?5 @
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
, V# @% l3 d t8 r% N6 Z) {的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。, M6 }+ D: s$ y& y; g
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学* B/ W3 \) W L: L" L" B- C
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她! e! U- I- x1 m* S( ?, z1 m
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
0 u% J: ^+ K$ T" K生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
4 n/ p0 W u/ H. H" J到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
