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作者：不祥- x$ \3 q& H1 T/ X, A: ~3 z
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为5 P) i) X2 I9 `% A! u
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀- C, H2 x X# Q! [" Q
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 ^# c9 j7 U8 B7 n. N; a5 S7 [- N是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
2 t- B$ O) W8 h- c- i% M4 @1 Z亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
; w: o2 W! G5 C8 t, c; H在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
& q3 l% ^6 L; K2 k2 }1 `4 W1 m- u! O希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
0 p- P" b- V4 u: q9 p- C基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工6 J0 q3 C8 ?, I, E: r/ d$ |
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一0 I: r; o: W/ g% [! ?3 K0 F! V- k
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。; q8 _: ^0 i2 b( ]- U3 A6 f
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的5 B" q, N# h$ w% O2 p$ Y P
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注 m: X! f' ^5 v- E) k3 ^; A
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
& T1 W* P! A( r4 @0 O3 i- B个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
8 o' Y+ h" b/ ~' O" E, a雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。$ w7 h, _ O, W: U0 T
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决+ g0 F& r D( ?/ k6 \6 H
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
6 Y$ Y3 B. F9 j0 F儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。: @* \. k( x& `
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
& b3 a7 I A6 O- y& X' p$ A$ P( v4 J想出来。6 o. z2 \% F$ U9 B
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心8 q0 o7 N' W/ v$ Z& m
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量4 w) m3 D6 @3 D7 A) D* c
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。2 V( z/ w0 l& x: E" n3 B
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
$ Z0 D) F( G% Y2 `$ C/ e2 P这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
* z/ N& I& R% C/ @/ X6 Q马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身; Q0 H( X$ E. v I3 v; N7 M) q
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相: Q- C5 V) a: o5 f
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，$ F @9 k/ L4 ~
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快 q% y+ Q/ ^: F) w' ^) @3 _2 H
地跑去。
# t4 O+ B$ N$ T' q/ y- G+ \童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪$ z E2 r: y- K2 g+ \: r7 s
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。$ m1 }* P# O! G: H/ k$ G4 J- U
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才华横溢的学者3 D4 t! j+ F' B
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
, L/ x1 t& q6 R4 I" ^8 n; ~7 A她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
* ]/ t s- _( _7 z S G球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
( t4 l0 D# s$ R她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
/ I4 M+ E) f# F# w1 U% e4 f) ?此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
% g0 S A! a- R7 Z希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，( V4 m3 @& k; j" A( R7 S0 i
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲( V; o7 a4 W5 K* s
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
6 D+ Q- z1 o' G3 l* N( ~－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的, P* @* H* v( M; P7 A: ~
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
; f, N) ^. I t了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和$ F, r1 u* \2 o7 J: r2 ^5 }) E6 r& V
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
. P" f7 }8 r! v虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
4 z+ [! a5 b! h6 ~, r怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的/ j9 d. U0 P$ |/ o% [
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。' m4 B! `+ `" t0 D$ L* i" H
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
' }& [# A' P; c2 Y; h这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或7 v9 D0 l2 L( E% Y- V
者讨论哲学问题。: D5 k$ q3 w3 Q: {% W- y
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园. [, u; [# n. ^1 ?: W$ V. l
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
+ H. D. c+ v/ \ m- p生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
9 h/ ?- E$ b, n0 ?& ]! ]7 ]是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研6 k/ A G/ E5 `$ z/ z' B( s
究成果，更多的成就还是在数学领域。
: P, V. i6 b( e: c; M+ h在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
% @, J# i R. t& V8 E330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
7 K; c! s, G: Y, j5 [6 j1 T3 a发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
; L: b" w1 O: }( ?0 i此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
" f' a9 L( j2 f* \0 e! g直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
9 X" i/ h# w" A ?; [, `8 J% {文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
) p3 {9 S$ c- r/ }蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面2 v. ~6 ~' C5 T' E
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
+ v# M4 {# K/ N$ O/ v9 e# Q" ~希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
( Y' `1 s4 Z& }绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺$ E$ {' t$ k. u! |, @; O! s
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：) K' _7 ]9 a. _6 ?& l- O
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
, Z# i6 x% o( x/ T公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗; W& X% q6 Z- }: U$ L9 Q+ j% Y
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时. W) y5 R. I4 Q2 `: x
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
0 `* A: h% x) W; H* L K) B$ f提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
. [7 Z5 ^5 K* P/ K) n3 j地位。
+ u" B, g' [- J8 z' g希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真! Z9 V( E3 Y( G5 b
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，9 G5 _* b" h7 k) {2 A! W8 _" T
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
$ a6 ]1 N9 L- f! z教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她9 G( _& W( o' J0 ~5 [
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
8 Q- d: t7 `" M7 ^7 h访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。5 b/ [4 R9 d. W- J/ _4 ^# f7 o- N
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山! h! t1 c E: H4 B! Q; @
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
# x T+ Y/ H* u: |; b* y& s) a/ t( B用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。0 _+ o) n6 `" T- I N& c- D
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒5 P% O- {% K% ]
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
& f8 |7 w8 ^2 X* |* \的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
% Z [7 ~& Y0 e& w2 F9 F与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是2 r e$ @0 o3 V9 A" c
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ }7 }4 Y/ U ~* f9 a% r公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
+ w0 w7 B3 M+ J: Z+ `口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
1 Y! g. y7 |) S+ ~' T& T# { h$ v拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，' |* v$ `; A3 D; I; |8 x' ?, M
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，$ Q+ P o, ]5 J$ L" L& h/ L
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
3 K; Q& Y0 f& Y" Y! g+ Q: D# f到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
" O; q9 `* k; ^里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩3 D+ j0 C8 u l/ i
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔" r4 O! I ?) o' y8 M/ \5 T n
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
! R' \: |# }! ^. Y; B8 [$ l) E大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
" C4 h- P% {; }7 K* d$ G* q“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀+ w3 d+ u' \) Z+ i
案，就这样消声匿迹了。0 A; ~1 _6 p6 K
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大, Q$ s$ a$ I0 m0 Y: z/ a* Z5 s
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
; C6 [: R3 Y, g6 x' ^! ?# _接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
% }* H: u4 s5 G: J4 ^律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上3 e, t# P7 o3 G5 b/ I; P" x
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。2 j* [& L2 m& U6 z5 R0 z( |
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学8 O' x- s" |( X
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
M3 E1 o$ D- r( x% G$ V! D伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
& S& O4 P! A; l2 r; H: s) f4 c" h生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
: H8 [" x( h2 P- A7 N7 r. b# f n0 {5 J到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
