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作者：不祥; \+ G( b3 k5 M/ U- W# A
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为( d, A# Z' R5 l& J, a2 x( N0 ~# d/ b
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
0 s$ \" @. U) D, [/ g1 L害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
+ v8 [; D2 r Q6 d是怎样蛮扼杀科学的罪恶。 z X# A) w: t! u' U: R
5 a: O8 [. e# D% ]% b& y- {聪慧好学的童年) s3 [% r* T4 P$ Z; E
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
) `% L3 Y7 O2 q9 a9 }2 A亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
: T K: g' y* _7 L& @ O4 }- ]0 \在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古. E5 t7 q% o; n0 M1 ^' I
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
, P# b6 u+ F: \基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工2 |! X* G# {& r. L! r
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
& J1 _) V. `+ T+ k世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。8 K# w6 Y. Y) A* B) l5 w
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的5 `3 f& ?5 P0 G$ c0 d
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注/ d6 C1 ]/ l" G6 V; P0 l
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
9 D$ S1 [' z* f( c8 U$ d个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
8 O ~, R" r. l1 Q雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
! H- a( ~# Z! T, j2 {% Y: u10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决3 D0 G4 |6 L! a- P7 y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
: ]/ i9 V& @* {2 x9 u" ^儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
8 |' Y6 M3 I2 c0 j2 H: v两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有/ \: h( Q; I; r( `* l4 b/ @5 E6 O2 P
想出来。
5 J ^& O F V1 n当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
+ R; I8 _; l" k2 A" c忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量. E" y* q+ c' x
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。7 z: @' v. E3 t/ y: v1 Z) E$ }
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
+ o7 P% u0 B% V' n这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( c) t* R# t7 T$ N: g马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
# i. L4 e2 U2 u$ [# X影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相% y0 a, j, y- a. y6 U
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，/ G9 m, s6 p7 y0 E( }
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
& D" F3 F+ b5 O6 |8 d/ e) V地跑去。5 f& [ _4 O8 u4 `, G
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪2 {" X8 H; E+ F1 }# Y! r. A
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。; D+ G; I( n$ E9 E, a* s; L' H
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，& A( T. G. k- ~( G3 `1 \# a
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论5 V2 Y. n9 x0 G8 y' c$ M, d+ J
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，: D j$ } _/ N5 h
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。' E: J) E" b8 S
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
* {! u, P/ s+ H希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
1 g/ m) o1 ]: A8 n训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲# s, O1 I' }$ ~. ?- {2 l# V' } L% B
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
) @2 y, s- B }4 j3 {－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的$ R' d( l& @# Y: p0 Q! Q; U9 |
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错+ }0 L) q: e# }, U
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和 x0 q1 F' G5 N3 T
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了% d0 y; v) l8 [* c
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
+ B* j4 c( @) Q3 ?) E怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
8 A+ f" }9 e" f' m$ J自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。/ W5 e- C A7 e M7 O4 M
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在0 H7 {; q5 m2 }; Z# z
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或3 \1 a. C6 p& x
者讨论哲学问题。! \5 i0 q% S" O4 b
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
* b. z2 g$ ~' p6 Z7 Q7 S& A: x任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
- V. p0 `! p8 C3 @) Y2 p% g5 @9 H生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
/ M2 {% J% x0 S是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
% [& d+ ]- b: V究成果，更多的成就还是在数学领域。# S) M' z! v7 q2 m
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
) Z% \( q( E' _: }2 r- i7 G! s330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，- C# |% B+ k( ?7 U" u
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
7 o5 ~' W+ `0 |此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
S: F2 B; H n' l3 H' m+ O直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天" a3 l9 d7 m) l( I3 p5 n! H: `% {/ D
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
; c7 j* h& g6 f6 E h9 F$ A蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
# f* ?% J5 R$ F0 O" S; }的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
& @& \$ r0 N% @希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
9 c! G4 E7 V: j& U绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺; ^7 S6 v9 ^ O- V% j# v
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
- }3 c; ~' P7 d" w“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。4 `: c8 U W, C: W6 G
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗( E `9 G: c( R, n
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时9 L. c1 e# G/ E
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝8 y) e$ m! ^$ q! F
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治, p& O# }$ [- I/ O2 d
地位。- d9 e( m5 V7 x2 f$ }
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
O+ G0 n- P. m. L知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，- w4 a/ ^9 a2 W( w! ?, x
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异/ E4 G! F! ^: [! C
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她( H/ n B) j$ g" @- R! F/ ^
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
, k9 |& z J0 J. Y" p4 Y3 M访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。2 L0 V& f( Q l+ S) d9 Q2 C
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
6 [* m7 Z# V2 W% R! B- {4 c大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施" G7 w+ {5 p* F- o2 Q- x- ]
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
" y1 b% F: m1 u西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒$ W! m0 m, g3 @" O. d1 F; Q
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚2 e! S( C+ X6 R' ~$ @& e
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 r! i. r6 a5 H9 G
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
- x: R- _9 Y* |+ o不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。( D' x8 C, @7 w, @; y
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门$ I- O& I9 Y9 \( s
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，$ F" ~0 `% l7 r: P- M9 n5 G
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，2 k B- y& X- D# r
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
1 a/ ]6 i- D- W2 d5 S3 ~2 r把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭 z0 x: j% Z; J
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那7 N% y/ W' _; B- D4 k* p
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
{. p, m/ C& @4 O/ S办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔9 I$ ?$ l/ N# c+ [( D1 U
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山& U9 s$ t7 H8 ^" C2 q) E+ h
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
' \, w5 n- A. l2 \5 w) |“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀& }* E7 i$ P5 u. Z1 m. I+ @
案，就这样消声匿迹了。8 l+ t2 I* C' P9 |4 M
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大/ X7 Y. }% V3 ?
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不% e; U. i' E6 M; Y2 k9 x+ @; J
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
" G8 V H4 n) Y) g. M: I# ~ V- c; b律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
. Y, _+ g ]& x2 t$ n的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。- c/ a. y% I9 w! D: j
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
; L' N- A) A- e. c& n7 R% J. y就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
0 r# t3 Q# {) i2 m" [. l8 r伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的4 A2 x+ {' W2 m5 F
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
5 K# @1 W s/ N4 [5 ?8 l, ~/ }到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？9 \( d. R5 Z5 _
发表于 2010-5-14 17:49
