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作者：不祥! k4 a R5 ?1 x: |& q' g9 V8 |3 B# r
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
. U- O* m7 k! P* m* g1 D数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀' _; P' W) W2 } B$ h" r& o3 M
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经& t# h* N! H7 A, B9 X* W
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年7 O; W' v5 R' c
! Q/ p. \2 a: p公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里/ f, J6 U$ U% Z- n- Y0 T `
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
# ^: \8 U! u8 o: f7 \在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
* V! I! t5 x2 w) D$ w; C希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
6 M* S& p* w6 v% U0 M( F基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
9 V# w5 V' u3 k4 H& x0 M% O+ [作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一! m) l$ Z* z8 N) A/ K
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。5 y% Q7 }) N! s% J$ H
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
5 m( L. A% H) c: A研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
3 ~' s$ J7 q( t) j5 Z意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一/ a* }1 {; l. n9 |$ a
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
( L1 E' S: a. ]1 b4 a雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
9 H' }' Y) A7 ? R: k! `0 c10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决# P# i& [' b( p5 `
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
& l, X. S8 {" x7 l儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。* F/ }; d7 t2 h1 b R' I- {
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
- q8 \* W7 }# V: N, G X' g想出来。
# |* T/ c$ c! v8 b9 S( |当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
$ w8 ^# l" }0 c& w1 l忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
6 q$ |; j6 K0 t3 A P找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
0 X8 q: d f" V这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。3 A1 K: Y- r* Q7 A
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
. k7 ?+ G- m, d- A6 F马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
( E7 r+ k0 N; m& l影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
+ o! | ?8 C: j' W似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
4 {& z& m4 C6 ^8 u R# ?9 N老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
/ B' q! j7 G2 }/ W! k4 x地跑去。- {3 p& c, J E% @
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
% I/ y& s7 c6 ?% d. X6 L慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。+ S/ O/ b4 R& Q' U2 u9 a
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才华横溢的学者7 w) N7 d8 y* z f# ~. T
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，: W% S! f" y8 N% u7 `& w
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论1 I" G. C, D& \ c9 W' ~5 |( c- O
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，; b/ T3 |/ i x* v7 x
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。; N" B# b, ^6 X7 O$ n# u Z& [
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。% i, E1 d% R& `: r) ]5 x# B, F
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
1 k% [/ a9 J7 I, O6 U1 d) H训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
: S2 B- ~- ^$ X6 |' j& z主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
B! J' `! |+ b3 d9 ~! C2 j－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的2 P1 ?, y$ t% U% Y1 U0 s1 H. T5 k; D
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
6 m1 P: M/ b: Y3 b- g: ~了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
9 ]5 M2 a7 C( A, c丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
& l3 ?* e/ P# U, I5 m虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
* }$ D) R0 ]( E+ I9 C$ D0 i9 s" ~怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的& C7 _+ `% m, g/ ^4 c2 b
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
( J/ R$ `: j& I2 \# y在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
" O1 C( G* ]7 U: V) n+ G% n这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或' c, `9 u2 M' ^; V) i( A
者讨论哲学问题。
1 D* A# o7 v! G) F. J4 X z( H希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
8 ^5 A7 t; I& U7 T' y任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学) b" _6 s1 C) {, k- V/ N/ d) d- U
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要1 @8 ^! M) d* P# n+ b
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
; J3 y0 ~% Q6 X9 _0 `究成果，更多的成就还是在数学领域。& B0 v* q' S! [
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
9 b: w, u, a6 `5 s330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
( E/ i- |/ t& t v5 o发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对3 B* r8 x. b; L: I/ S& X$ ^
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
- @8 D* B9 l: _直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天- ]+ w5 B" g$ e" f$ @- Q
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕4 T0 Z) P3 ^* a, p- `/ }& f
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面9 W6 S1 f2 k! i. [
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。9 u4 _, V; C0 l e$ O/ o
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢0 {- ?# }2 n( x) w1 [7 |
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
8 H$ l3 p$ R) C在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
! u- n* {4 K" T0 O7 Z! n“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
4 ?' [# y+ ~: V2 z u6 _6 V公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
3 ]9 A8 f) G# S' _. I! _马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时$ R' m6 U$ T* V* J1 |+ s3 Q; T
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝7 `' Z0 G7 r- V. I5 G% x' H
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治5 \6 _ p& k5 X, ~7 @
地位。
+ o/ R: Z* ^% t7 V希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真! _0 g# e3 N. N/ j
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，1 o- `# _+ E2 E/ |" `( @
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
% {3 f( k9 v% K2 p% p教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她+ V2 V1 a7 K& r B: Y6 Q' |. d
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来6 \8 [" Q3 g! |+ Q, V& W
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
+ n5 n2 _3 f3 q [% d4 N) Z公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
! I/ U0 B; U, ~" i2 \大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
& }+ h# B; T8 E) x6 p用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
: |) u9 p5 b, P% X3 ?西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
' x) x" h- I- T1 R辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚- j$ _0 A3 T8 ]3 @' m1 r' x8 e
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教* j. U# I/ |8 {+ n4 I1 {9 h" R
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
9 m: T( u4 r# A- d4 G不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
/ y& j) s- w/ E& ~" h1 t' d5 b2 S公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门+ @; E1 v3 x* A3 Q8 E; j
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
9 \2 j" {5 [1 `0 ^) }3 K1 l$ }拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
# c$ K: Q7 O; J% b一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
s) t; G* o0 n/ Q把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
2 \; H" C! W9 X( Z9 @0 w到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那; r( m3 E, M& d4 _! m, |9 ]4 }8 X& R
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
" u! H: `3 W. S5 V+ [& j办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔, e4 E7 y4 c" u
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
1 \0 m" B" u" x0 }- ^大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：2 D3 p2 Q4 a/ y
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀3 y" J0 g+ H; I1 f
案，就这样消声匿迹了。
& i. B# N7 @0 j! r2 J/ _女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大* W4 O* }$ D( K F# B
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不1 J: y2 I, B+ Z4 o J# a- h/ d/ X4 Q4 F
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
: N" z" ~/ {5 A- c$ b律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
- h S3 M" Z8 G- W, X, u的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
3 V5 C. B, M0 J. ~/ O" j其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
' e# q# J" `! A3 R% h就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她5 H' H g& b% E9 p B, Q9 ` {
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
4 D4 ]' z4 h! R# j生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展6 N5 a0 M5 c7 W8 N) z2 _7 D9 x
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？0 H y1 h! _- f" ^8 K7 u
发表于 2010-5-14 17:49
