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作者：不祥* j3 E/ w/ w% @* ~' y, M) ~ K
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
4 k* f, K. L9 _9 s3 H( z2 I数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀6 z# i, H+ p6 O: h6 O% s
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
* `# A% b( e% P" c' t是怎样蛮扼杀科学的罪恶。( L* j' V! @5 t1 _5 h: a
4 K! |4 P! W0 P; N4 D0 D' O1 ?+ I聪慧好学的童年& s# Q8 V+ Q2 u; x" h$ [
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里1 i: `% x& j5 M
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
1 X% E, V# i0 K. N9 I. w0 k在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
: o$ V' _( y0 r* X% _; {希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
6 }1 _# M: j2 [) {. ^基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
, o9 D' a- E! {& ^* _1 ?( m0 E; M3 y作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
% D2 R9 G# D$ U- }# V# E世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
) R- p1 R' R; f3 ~小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的* w( K* r/ q" i& A8 n
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注) ?& ]5 e# |/ j# [" F1 H2 y$ @' C
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
! E: B3 X$ ~) D4 c8 U6 B5 f7 o. j- _个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
8 b/ O4 p O1 x, y) z. ~雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
" P: k3 Z8 n( K& X1 V10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
: S' u) k1 u" X0 n实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' E* U* `5 O# z. N
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。 n8 E$ ~$ G: [& ^# |
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有 [# c/ }: d2 b
想出来。
9 {% Z- r$ X F3 z& |当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
; W h9 r8 `. X9 ^- [忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量% a: E+ o3 R. S5 ?( }- i. I, t; Y
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
/ K0 W7 [! S% `+ K5 g6 t& D这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。3 Q2 X+ a5 s3 z8 u1 S
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
: l) J9 R) [3 U* H5 T( o马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身) h7 w/ U+ @4 I2 ~" V- Z- {1 K* d
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
t4 }' `6 R! X) p: H似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，+ r2 w1 e+ z0 y9 c/ b
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
; `# S+ X+ b; D ]地跑去。" w) [2 V& z0 a- s7 ?. a' U
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪+ @1 L) Z4 Z3 P1 @* {
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。) |$ l2 R1 {0 K8 @4 g( U
. N! t* g+ {0 m7 j才华横溢的学者( `0 Y' S+ d( y9 f8 z
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，: i- j. D7 W! z# p7 ^: R9 k
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论! V+ `5 L; A* K1 {
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
8 e( B' N3 |) `* F8 A% \8 v9 p她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。5 M0 x9 p* F! {# l: E8 O
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
5 C9 u5 m* d5 }5 E/ K希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
/ J9 b- J6 _8 r训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲# q) q8 J( y; n2 O# G) ]& @1 X
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4963 T7 D. r0 H, c& _9 K1 ^
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
' d% C: u7 N5 c# [注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
% Q2 J3 v3 {% O; {5 s6 ] L' O了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和# q7 I4 n d1 F
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
% M4 M& l. {& c# Y* x$ D6 t$ H虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
7 I! b4 n6 ^* ?8 J. Y怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
- f( B. {) n# L6 `3 }$ }自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。* C% J% m. w/ T: k/ z' w
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
- s" |) p) c# }( E3 o7 y4 H8 r这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或: f) {. Y( n3 D
者讨论哲学问题。
- S- F7 w9 j/ ~- O) }2 a) q希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园2 t; }- N6 q+ `* s1 z6 x$ c9 f
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
( p' o& Y! v! B; f+ R( k生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
/ T! B# |7 R2 G9 R) G- v- R" B是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研' A- a' }! O% N3 f7 l+ ?' f
究成果，更多的成就还是在数学领域。
M0 [6 U( H* j- y在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
' M4 V8 d9 M' ~* [9 I4 a* H330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，4 B# \9 O7 t+ Q a" m' d
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对' p% w( F) N: M; q
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，- S+ |9 m/ f: D* f: b' R8 o: m
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天2 x, z7 i- a8 c- V6 j
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕) r# p7 w) Y! u6 q- e% K9 d- s# Y
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 W/ I' \# W% y) T* ]2 ^/ w( Y
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。2 S; c6 L; x! g! u
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢' @% \0 |6 N g- l
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺" z2 f; n( U7 `+ A! y2 E* r
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：, X2 y; w4 A/ C8 h5 Y0 T. [
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
! {+ H, }" _/ k/ H公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗: C. l _- U* S# {5 Y1 r9 Z
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
: } o, M5 v! |1 i3 v8 G) O1 ^已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝' K; B/ [0 _/ q. T1 I
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治. ?7 N2 B3 H- h
地位。
6 a3 {9 X3 @; ^) e& P希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
4 l8 w; ]: d. c& n知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，/ @; r1 ~, n" f- @
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
% L: p5 Q+ S5 f6 }6 Z- |) X教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她! @3 D% p, _# _
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
) ]% L0 D9 L: B1 l访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。 c" z8 {$ x9 I
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山0 }: g4 L* h( a
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
1 A- v$ ]7 V; t& e5 `. z1 R用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。. [" Y/ ~" f1 Q% _) r( Y' @
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒9 U; w0 B* k, T" }% h1 s5 @- `+ O
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚& t+ [: r+ g3 P b/ T
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
! K5 o7 D3 h7 f- b* P与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是4 J& R! y' w( [! s. R- k) s
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
# I" B2 n% z$ F" A0 s( i公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门! X1 a6 h. K! e, Z/ J& |$ m% _ n
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，4 H* ^! R! e# l6 `4 [
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
# ^( z# q$ g/ U d- @+ J' c一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，: ?) A3 F6 `9 c( H7 o: j% I: m
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭; N& D% e6 |# A- w: ?- v
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那& B" r ]% u" l) l* b- a( B
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
) J3 H$ R6 s; A# ]办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔4 S: l {2 A3 C4 J' T' G
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
' m; _ T7 t/ p2 a! @# z: n大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
* t; q: V, @9 R8 D( ]: i“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
0 q; T% \/ D5 f" K9 G, q' j# W* G案，就这样消声匿迹了。
: H: ?) V) Q8 Y9 f/ }女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大) z! P4 s4 d3 u7 c# M& X% h2 Y. \
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
$ \( Y1 y" x: [8 p- R" j9 E5 }接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
( v" T0 g% X4 l; g律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上. C' {+ E; ^. l% G. F; k
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
' s3 C! N0 j- O8 M1 r其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学( [1 Z/ Y2 g: f- K
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
2 H! X; M9 ]9 a3 ]8 S& q0 d# ]伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
1 i; A: v% ^0 k& x+ V2 x生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展! [: R4 R* m5 Z. R' @: d
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？0 a* f) n3 a2 a% R6 F+ g3 H
发表于 2010-5-14 17:49
