 鲜花( 1504)  鸡蛋( 15)
|
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 3 o" ^6 B" n) }7 @7 q
* x1 F% |! L7 U' T9 @, Y+ o& F
二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 3 }) i* `8 Y& t% Q0 ?, H8 T
, e- K" i8 d3 D+ a耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
$ J4 c1 F# Q5 E' B++++++++++++++++++++++++++++++
& Y# x8 g3 B( I9 y; g, V以上是网上搜的。
8 C7 a0 w2 b1 f$ u. Z, {: w+ E. ]这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
& o9 b1 Q/ r6 U# h) O. G8 V7 q( G b% I
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊? |
|