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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 3 o" ^6 B" n) }7 @7 q
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二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 3 }) i* `8 Y& t% Q0 ?, H8 T

, e- K" i8 d3 D+ a耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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& Y# x8 g3 B( I9 y; g, V以上是网上搜的。
8 C7 a0 w2 b1 f$ u. Z, {: w+ E. ]这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
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发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??4 `" u7 G  `, o! u* K* l0 z* I
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?0 @2 D2 g+ g8 F) y0 j! E
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
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做到这确实很难的。
9 |: ]& A' t! I# e而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
; z9 J( M! H: T! }/ {5 b# k0 E$ x# k3 X, _

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; R* p- x6 f$ n; Q# H3 \你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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5 s/ \# z5 a" h* R/ p- }  U2 _7 g" _8 E. G& [, |' U8 `
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做到这确实很难的。
, o* {& U$ B5 J. b! `" G而公义是神所行的,不是由人所行的。
3 J6 q) o- \+ `Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
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发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层

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5 J2 g$ ?6 z4 j6 h; x( @/ n7 ]你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?  _* Y2 ^. C5 H6 `* Z( }- P4 i
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~
4 V0 e3 E; e# N8 @0 q. S4 C雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

, j7 ~6 L/ P/ v, Q, N是的,对恶人的审判由神来做。+ T' R  W0 H: d3 ^% o
这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
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发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
+ a! G+ w2 y, ^! p* C" w) \$ m0 H" ]+ Uanne 发表于 2010-1-27 13:26

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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑 . d: C4 F% o/ T& P
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几位的分享~
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" ; l6 K& c! j$ V6 h

) h/ E3 o7 W+ o1 a/ q而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
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几位的分享~
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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" B( o' t4 u' f, P- d4 T7 o  w而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
5 R. N5 M, H4 H) H' l7 E& I8 q: r( Y6 h* @- D! }
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?- w- L6 k4 ]; L

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?6 ?: H/ u3 E  p5 }* v8 H0 c

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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

0 J. H5 T2 K' [2 }这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
& f. Y  D" e) F; r8 @2 N
你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~: E: p. D0 N4 {$ e" A8 _; z
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。7 T; q+ u! J0 z* n0 U$ k5 _
anne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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