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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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鲜花(1504) 鸡蛋(15)
发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。
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# i: @7 Y" W" w7 A+ \: _二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。
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; a. V! m0 W4 Q# v( o& d1 t) C耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。 1 ^. W5 x8 i: c3 t1 [0 Z8 Y$ ^1 c1 a
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6 K8 f+ v+ y  L以上是网上搜的。" y! t9 R3 ~) a5 m% N
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??7 Z% ?" x# ~, Y. m& E

# W- h( W8 \1 w; [3 G  K: M公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??1 i- q! b5 p" S
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?* B( o! L/ ~' S1 E% }
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
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做到这确实很难的。
! Z- U: \: I$ \; S, e而公义是神所行的,不是由人所行的。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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做到这确实很难的。& g( Z& T9 I3 d8 o
而公义是神所行的,不是由人所行的。
* N9 }0 `/ S4 e( ?: i0 QXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
大型搬家
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?6 T0 V/ G: S7 k8 u+ N- Q7 I* o
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~  [5 b6 e0 D% g4 c0 s) W
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

& }' r% T8 ~. e. \# b是的,对恶人的审判由神来做。
% z5 }% x; i4 D5 @* Y8 m/ P7 v这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。2 t. y9 c2 y0 ^) {7 v
anne 发表于 2010-1-27 13:26
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鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
8 Z9 P9 D2 d% ]' X% L& }4 z) U0 @5 w. O1 N. r- @/ s+ j. H9 ^
几位的分享~
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0 h4 L) P  T' ]: ^& d在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑 - Q3 |/ ?$ W8 T8 H; \* d; v' L
几位的分享~
& W2 O' Z5 L" ^) B  Z- \
+ X1 Q; C( i- x+ a, o. _, D/ B# V在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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" a% E0 M0 S4 l/ T而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
$ o. E+ d/ T% X- U: j
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
3 n- \8 t9 ?9 Q$ [8 K% [1 [1 z. o; T. F( k
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?' A( a  c( I5 d4 r$ G& ~$ {
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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
理袁律师事务所
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?
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# x) I9 l, t: J
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
( C4 n3 R. X, m9 ?
这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨

; P% m- E# d5 G: H& J你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
0 V8 c" @% ~0 \4 Danne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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