我的问题

Mike_Wan

3 P1 D) }: ^: o, \0 X我的父亲和大哥，都已经过世了。在那个年代，他们不可能有任何信仰。

( W, [4 _- W7 G! i+ \按照我对基督教的理解，如果我信基督，认基督做真神，死后可以进天堂。可我父亲和大哥，他们不是基督徒，按照基督教义，是要入地狱的(父亲和大哥如果有知，原谅我这么说。)。也就是说，如果我信基督，我死后，入天堂，而我的父亲和大哥却在地狱，我与他们无缘再见。

我的理解，对吗？

引伸开去。我们的祖父辈，大都是佛教徒，即便不是，也是信玉帝，拜玉帝的，或者是其它的什么神，比如观音财神爷什么的。按照我对基督教的理解，基督是唯一，是最反对拜其它神和偶像的。如果有这样的人，神和基督是要他们死后下地狱的。也就是说，我们的祖辈，都已经被基督打入地狱了。(原谅我这么说。)
: J# l; C5 ~% |( s. e4 @+ ~
如果我们信了基督，我们死后进天堂，可我们的祖辈，却在地狱里。
+ }0 K* L+ e( q' O  v
我的理解，对吗？

Onesimus1970

路加福音 16:19  有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20  又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21  要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来　他的疮。22  後来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23  他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24  就喊著说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』25  亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26  不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』27  财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28  因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』29  亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』30  他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』31  亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」

高潮

路加福音 16:19  有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20  又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21  要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来　他的疮。22  後来那讨饭的死了， ...
Onesimus1970 发表于 2010-1-3 16:29

你就不能直接回答问题吗？

Xxian

2# Onesimus1970
, Q( u0 K! d/ g  V+ q樓主的問題是﹕有些人的先人親人因為從未聽過貴教偉大的福音，在不知道的情況下沒有信，或拜了其他的神，現在被貴教偉大的神打下地獄了，怎辦？
阿尼西母答﹕沒法啦，不要理他們了，但你快點信吧，信了你便不會像他們那樣了。

0 |, U! y% ]& X3 L5 `, b  m& X6 V這樣乖戾的教義，也只有基督教才想得出了。

高潮

所以说，基督徒连基本的人性和良知都丧失了~

vilna

你就不能直接回答问题吗？
高潮 发表于 2010-1-3 20:09

说真的，如果有基督徒很懂IT的，可以用心建个智能圣经库。只要人们说任何话题，一触屏出来的就是这效果。   

不是说了么，任何人都不可能比神还能，所以他们只能这样说话咯~~~

Onesimus1970

你就不能直接回答问题吗？
- V. _8 c9 j9 o( S  ?高潮 发表于 2010-1-3 20:09

『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』

高潮

『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』
( h" Q; ~+ y$ a% qOnesimus1970 发表于 2010-1-5 21:07

, v0 v& f( b+ G2 D5 s你认为楼主不听劝？所以你不直接回答他的问题？yes or no?

Crisis

楼主，

咱的建议是，先解决好自己是否能上天堂的问题后，其它的问题，你自然会在主的带领下找到答案的。不要舍本求末阿

高潮

楼主，

咱的建议是，先解决好自己是否能上天堂的问题后，其它的问题，你自然会在主的带领下找到答案的。不要舍本求末阿
* q- s) v& n& R' ICrisis 发表于 2010-1-7 09:56

! y$ ^5 ?$ H& _你才是舍本求末，先解决好的是基督教的天堂是否存在，基督教的天堂是不是自己想去的地方~
在去天堂前，交十一奉献给基督教是否有价值，还是被神棍骗钱了~

Mike_Wan

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？

/ ~$ p- Z  G/ z# D) g问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？

Crisis

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？

+ G3 ^& @! ]: y2 u问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？
Mike_Wan 发表于 2010-1-8 00:12

  R3 n# l0 }  k" e# q
: D# U6 X, j8 Y' b/ u1 o谁说过信教之后就不能怀疑？是基督徒么？怀疑本身是多种多样的，当然，怀疑上帝和基督的存在，可能导致你的信仰破灭。但除了这个根本的东西，有什么不可以思考，不可以怀疑呢？

信教之后怀疑的人遍地都是呢，还有人退出基督徒身份呐，有什么不行的？毕竟，成为一个真正的基督徒，也是需要时间需要过程的嘛。
; i! n0 I+ a! x9 W& @0 {6 B
是否入门，还得看自己的选择，看主的带领，没有人能够说服你，除了你自己，或者说，除了上帝。有些东西是有答案的，就摆在那里，只是咱们是否选择相信；而有些东西是没有答案的，或者说，今生是没有答案的，同样，也在于咱们是否选择相信“没有答案”。
) u+ `; u$ y  D
7 N" Q/ @2 f0 F; n9 k- I问题是永远问不完的，我们都是在问题中成长，在问题中思考，谁又能阻止你问问题呢？只是，有些看似简单的问题，回答起来却可能大费周章呢，所以不要指望别人能够回答你的问题，毕竟，人家也是“人”而不是神呢

高潮

而有些东西是没有答案的，或者说，今生是没有答案的，同样，也在于咱们是否选择相信“没有答案”。

Crisis 发表于 2010-1-8 18:19

为什么没有答案？通过祷告问神能不能获得答案？还是神根本不回应人的祷告？还是根本不存在那个神？所以没有答案？

Xxian

+ |6 r  ~0 ?. g, t  Z) \
. a( s4 @$ s6 j% O5 v% \ 11# Mike_Wan
6 j4 `' w6 v/ x7 |$ V! R9 }: I
小心了，這招「先信了才搞清楚吧」又來了！
  n; l3 J4 @) S, p8 J
/ I3 t' ~$ a' [8 b' J  Z+ W" V$ i7 y你問問他們信了這麼久，搞清楚了沒有？像這兩個最基本的問題，連神學院每天都還在辯論，他們搞清楚了？

Mike_Wan

12# Crisis

. Q; U0 L, T2 {2 i% u: h  l
谢谢。

' M, h% b- h, ?谁也不指望了。

Crisis

12# Crisis
8 }3 |7 G  P$ ~3 z+ ]: @
1 A( O3 G) g% ^! x0 [( |3 U& \* {
谢谢。
/ t3 Q4 ?* s2 Q) c0 n) E6 S: b
$ y1 {: [; r5 u1 r谁也不指望了。
Mike_Wan 发表于 2010-1-9 00:47

人的尽头是神国的开始，既然谁也指望不上，就指望神吧

高潮

人的尽头是神国的开始，既然谁也指望不上，就指望神吧
Crisis 发表于 2010-1-15 18:59

为什么不回答13楼的问题？

用户

我的父亲和大哥，都已经过世了。在那个年代，他们不可能有任何信仰。
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- K2 Z; E3 ]- j$ b! X% G5 [  ?, E按照我对基督教的理解，如果我信基督，认基督做真神，死后可以进天堂。可我父亲和大哥，他们不是基督徒，按照基督教义，是要入地狱的(父亲和大 ...
Mike_Wan 发表于 2010-1-2 09:05 PM

不是吧, 不是基督徒不一定下地狱吧, 要是这样, 那基督之前的人, 如何界定是否上天堂呢. 那位解答一下...

用户

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？

问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？
  x+ x/ P# }, X. S9 @4 Y0 V( GMike_Wan 发表于 2010-1-8 12:12 AM

7 I; A( g5 @, B0 S
$ B, f% T7 e2 A" |对一些根本的问题, 还是弄明白了, 理解接受之后再信好点吧. 否则即使入门了, 也是不坚定的. 纯属个人看法, 哈哈.

Crisis

对一些根本的问题, 还是弄明白了, 理解接受之后再信好点吧. 否则即使入门了, 也是不坚定的. 纯属个人看法, 哈哈.
用户 发表于 2010-1-19 00:01

呵呵，那是因为好多人对信的理解不同的缘故吧？其实，基督徒的信，并不是某一个时刻发生的事情，而是一个过程：即使是基督徒，也得用一生来走完这个过程---也就是说，需要自己的一生来信神，敬畏神，行神的道啊。信心是行为的根据，行为是信心的预表，信心与行为互为表里。没有行为，则信心是死的，没有信心，则行为了无依归。

) ]* `8 G- _% n信，可以有半信半疑，有初信，有坚实的信，有深信。。。。。。