地狱中的女人！ZT

嘉妮 · 发表于 2005-7-25 12:01

不知是谁发明了一句话：“自古红颜多薄命”。我翻了翻字典，“红颜”解释为貌美的女子。但纵观中国上下五千年的历史，“薄命”的岂止是“红颜”？
　　在封建社会中，女人是最苦命的，她们得不到一点点的权力，却还要守着一堆堆专门针对于她们的“条条框框”，承受着封建思想的压迫和来自于身心的摧残。
　　那个社会，换言之，就是女人的地狱！生活在地狱中的女人，怎能不苦？
　　有人说是杨玉环害得唐玄宗变得不理朝政，过上了奢侈糜烂的生活，但是，杨玉环本是寿王李瑁的妃子，若不是唐玄宗把她抢了去，她又怎能靠近他呢？再说，唐玄宗若是立场坚定，又怎会受到一个女人的影响？而杨玉环想得到的，只不过是一份爱——一个女人最奢侈的要求，这也算过分吗？可怜倾城倾国、风华绝代的杨玉环，年纪轻轻就被逼自缢了……一颗流星陨落。
　　再看这许许多多像杨玉环一样的“后宫佳丽”，她们不得不深爱着同一个人，不得不采取各种手段——或是高尚的，或是卑劣的，去讨得那一个人的一点点的施舍的爱。若是她们中有人变成了十恶不赦的人，这是她们自己造成的吗？这是她们自己愿意的吗？世人在骂她们“妖妃”“红颜祸水”的时候恐怕没有想过吧。而在这些“佳丽”之中更多的，怕是一辈子连皇上的面都没有见过，或是一辈子都在惦记着宫外的情哥哥，想着有朝一日他就会带着自己逃出这个“牢笼”，靠着这个信念过完悲剧的一生吧。可笑这些皇帝们，还嫌妻子不够多，不够好，据说他们每过一段时间就会叫地方官员进献秀女，搞得百姓鸡犬不宁，而那些被看中的秀女，愿意的，从了；不愿意的，死了。可叹喜新厌旧是皇帝们的拿手好戏，不多久，她们都成了深宫怨妇，孤独忧郁终老。可气，凭什么那一个人可以拥有这么多的妻子，女人又不是桌上的菜，凭什么任他拣来捣去，含在嘴里又吐出来？
　　民间的女子又该分为两种，一种是穷人，一种是富人。
　　看那些足不出户的大家闺秀，学着三从四德长大，整日在家中绣绣花，读读书，顶多把琴棋书画全都学会，却望不见门外的世界。到了待嫁的年龄，不知对方是谁，长相如何，人品如何，只得用手捧着七上八下的心子，做着一个极美的梦，走入那个将锁住自己一生的洞房。做梦有什么用？即使对方有多丑陋，品行有多恶劣，在家听父母的，出嫁就得听丈夫的。最怕遇上一个恶婆婆，处处被刁难，受近折磨，没办法，都不能吭声。要是哪天生了儿子，那今后还得听儿子的。可是她们要何时才能听自己的呢？当然，她们其中亦有反抗者，也有不少戏文是专说那些大小姐与自己的情郎私奔的，要么永远别被抓回来，躲得让人找不到；要是被抓回来，不说那要受些皮肉之苦，单是人们的口水就可以把她淹死。她那情郎，若是有钱人，也许还能“摆脱”自己的罪责，要是个穷光蛋，恐怕也活不成了。可气，这些小姐即使是鲜花插在牛粪上，也得痛苦地对着自己的丈夫一辈子，更不知自己的丈夫在外面有没有沾花惹草了。
　　穷人又得分为三种，一种是嫁了一个普普通通的穷人，这应该是最幸福的女人了。一种是很小就被卖到有钱人家做童养媳，受尽夫家的欺凌，打骂是家常便饭，就像冰心的小说《最后的安息》中的翠儿，被其婆婆毒打致死，“初次的安息便是最后的安息”，怎不令人潸然泪下？还有一种人，是因为家中太穷，而被卖进了青楼。她们之中又分为卖笑和卖身两种，但无论是哪种，都是痛苦的。同时，她们还要被人骂作“贱人”“婊子”“淫妇”，被人说得一无是处，身心俱伤。其实，她们之中不乏深明大义者，如明末清初的秦淮八艳：柳如是、李香君等人，还有钱塘的苏小小，都是才色俱佳又明白事理的人，能说她们无耻下流吗？为什么要说商女犹唱后庭花？为什么要把她们比作万恶之源？若不是那些不顾家中贤妻还要出来风流快活的男人的存在，青楼又怎么会存在？她们被比作朝三暮四的人，这应该是说那些男人才对！要是能遇上一个还算情深义重的人，倒还可以从良，重新开始新的生活，但即使她还是冰清玉洁的，别人看她的眼光也会不同了。
　　地狱中的女人还有许多许多，她们有着不同的苦，扮演着不同的角色，就如文成公主，她不过是政治活动的一个牺牲品，我倒不信她愿意离开自己的国度，嫁到那个蛮夷之地，还是松赞干布的小老婆！
　　而如今不同了，如今不是那个人吃人的野蛮社会了，可是，在那些偏远落后的地方，有许多女人还生活在地狱之中！其实女人怎么会奢求从地狱直升入天堂呢？还给女人一片人间才是最重要的。
　　

wanner · 发表于 2005-7-30 00:18

是呀，强者高高在上，弱者苟且偷生，这句话就体现了中国2000年集权统治的黄帝老儿为代表的男人统治阶层和女子的状况。
在家从父，出嫁从夫，夫死从子。。。。女人何时才能为自己活着？
中国那一块土地地大物博，我们的祖先在优越的自然环境里容易生存，人们不用团结一致对抗自然环境，人们各过个的日子，就形成乐以家族为根基生存的文化。千百年来，为了争夺资源，家族们之间混战。战国时期，群雄征战，百姓涂炭。我们的老祖宗孔子相出了这样一个使天下太平的办法：君君臣臣，父父子子。君为臣纲，父为子冈，男人为女人纲。君做君的事，臣作臣的事，父作父的事，子做子的事。如果将天下的人都各分其类，人们各寻其位，就其事，天下不就太平了吗？当然了，皇帝老儿是最高一类了，接下来士大夫、官吏、商人、农人，我们女人就是最后一类了。也就是，社会分类，各就个的位，各服各的管。于是，尊卑贵贱的社会阶层被定义。皇帝--顶层，女人--底层。当然了，皇帝老儿拥有一切权力，极度的权力，想怎的怎的----女人拥有一切义务，想怎的都不能怎的。
皇帝老儿很善于凌驾弱者，这也是中国人善于欺软怕硬的一种体现，对女人从行为到举止到思想都有要求。行为---端庄、顺从，不能经常大喊大叫；衣着：干净，色彩鲜亮；仪容：洁净、能化妆化点状；性情：顺从，幽静，淑贤；思想：三从四德，贞节牌坊。说到贞节牌坊，更是极权阶级耍的丑恶把戏。丈夫死了，鼓励女人自虐---不再嫁，自杀陪死--自虐的越厉害，政府越奖励你---数贞节牌坊、清政府会给每位烈女家人三十银元。于是贞节烈女成为社会风气。当官员们一面郑重地给烈女们荣誉的时候，他们心底里会想她们算是些什么东西！
还有那个王昭君，自己受了一辈子苦，到了晚年却极力鼓吹女人三从四德好。。。。可能受虐时间长了，身心都变态！

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