错误百出的圣经

高潮

错误百出的圣经zt
9 J8 m8 Y& E+ k! ^% d2 _

我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
6 j2 Z: w. K5 a* ?6 Q! Q圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
4 l. c. }! D9 c& P. }5 ~是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
3 q6 ]7 k; f5 x4 E) a2 Y一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
7 x8 B+ K* k6 U7 h9 A& c4 V圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
/ [' L5 M6 N5 L1 w  w3 Q上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。


１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
/ i! Q  G- J( {; ]8 F
2 K+ z) g) |7 s5 W说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
9 |6 J) V( g( S其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
( M( V8 C) D; k7 w" p6 N) Z( H他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
+ `$ ~& w  ^) u' R" B) e) ]  L到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
8 B* G$ V9 W- a4 d领她到那人跟前。”
. I. r$ R. r0 k  ~
) ~; {9 p& S: Q# }0 m比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：

第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
0 L5 I4 i: v! V' |
1 |1 X/ X. q6 j+ N. u, o, u神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？
3 a  k5 Q1 o5 C6 R
２、蛇吃土？

6 |$ H7 [' H: v6 g& k〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
7 K/ ^& r5 W! T9 b" G1 r! O
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？
. I3 K0 H* P2 V
/ {! I! D- B( }! a! R1 C. ~8 _, o３、蝙蝠是鸟？

〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
% c6 F  M/ v: w: e. t. _4 N0 n的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
2 y$ l! M" n: x: q4 Y( h7 S# l〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
$ d7 o$ R* E  H. C0 |- X2 h不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
! {% ^$ W- |! j, W# x/ W' g# r$ E
. X/ B+ S( K3 `9 r8 k今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！
( _" ^7 K5 D) n' U- K) u! I9 ]
４、兔子反刍？

$ P. ?  G7 F9 a1 U〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
& l  A  F6 b/ c5 `5 S走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
  o( Y8 S+ h( g0 }8 E2 G
# N* d* H1 y; k( \1 i莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
, p6 Y" ~: c0 b( Y& [( R& R5 M# g1 |有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

6 m8 p( O1 l6 S( K５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
1 |$ P5 @! g3 M7 `- X& [% k为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
8 K  y7 U/ T( i  P4 D) b" K
0 g: s9 f, }4 ]9 d不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

; ~: I9 s* }4 t4 t  f; K- R- u６、一对还是七对？

0 O: t( c! M/ _; a〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
+ x4 l8 u. \: o! a) P  }6 N3 t地上；……”
2 J3 W1 C, p# b# D9 w8 x〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

& `+ _7 y) d# y) v. ^1 H上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
0 r/ B9 k( Z% z: [( N* t而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

７、天有柱、地有基？
/ V3 X9 F- R" e1 J: i; A
〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
9 A( A! m( Y' O8 B" u4 Y+ T根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

: _6 q8 k  r: y2 m1 C4 H6 [8 b这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
& Y+ i$ O; l! O+ @旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
3 W6 c) F/ p) v
８、地球是平的？

% }& m2 }7 d' P3 O〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
( a* M# K! e2 h1 X  e  j国的荣华都指给他看”
1 c. {- q+ d; A; o
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
6 B2 M* @" X5 \+ \+ ^' Wld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
6 v# D5 A; K3 u/ f4 ?0 b+ R的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

９、上帝就是魔鬼？
1 E3 v. Y( U4 T- r, L6 ~6 y8 t3 i
* e, W$ p3 K/ k) D- B! F4 R2 i〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
- R" t) @" F6 f! c7 i+ [〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
4 R" q$ {$ r* k8 P, C但？或者耶和华就是撒但？
1 T4 \& f  ?: @, ?- }% [+ r
) x7 E# i* z. l1 G4 i2 g１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
- ^( T# O2 E+ R9 d上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
. I4 w. W- K+ \4 b1 j5 o〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

7 \) ?7 M' B' Q6 J/ k% p( m说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
) g$ Y% ~) B& D5 P不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
  r, u8 P! B& {、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
9 |. N* d, F0 Z+ l! {看见的，要将他显明出来。”

错误百出的圣经（二）

•方舟子•

先解决一个上一帖的问题：
: @5 K1 V& R$ c& E( u3 o# U
6 t9 ~- R8 B; M$ [〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
9 N2 L% Z  P% e9 q4 k〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
/ t+ a0 J: N9 i* u: e. p
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
3 g/ {% n' K/ |1 M, m: N, |方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：
+ ^' q5 b( g. P; o7 @; q1 M0 Q
〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”

还是自相矛盾。
( Z& R0 D; r* A' F3 ~
１１、谁杀了歌利亚？

! ~0 o" E+ a& A  U9 {- p〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁？
, r( Y3 n& N. A% ?7 P
4 |$ M+ [0 j4 Q  G* d9 B( X! X( l１２、上帝试不试探人？

6 c$ I2 r% |  I' Z〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

# d) d7 G# E* U  l1 s〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
! w' l* I$ |2 _; a+ f1 @8 N0 [* V% ^探，他也不试探人。”

１３、有没有人升过天？
) O5 N. _# M+ o  j$ r
〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
  T9 I& a9 S, w' D" q" l乘旋风升天去了。”
' n7 D. b8 \; B0 m  B' R
〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
; J2 u5 \; V4 V4 [
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
* w& l2 J* F# z6 K, v
( _8 y7 b6 M7 ]: s% M. c〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
+ J, T% W6 |5 i0 q- T; X# U
１５、担子该怎么担当？
( b  @+ W4 u$ t( q+ ]
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
# K! j2 X4 q, K' x* n+ P: E) y
- d( }% o1 Y! s5 j$ g& D" q
- d/ [" [9 L' O6 n9 C% ]〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”

! _+ r, y: j" g0 r" U6 ]１６、上帝会不会后悔？

〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
0 T# T: p% K4 W' `6 r5 y; _
6 W9 C; L: v7 T1 ~+ e& O* P〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
4 N3 b$ i; B! [! ]5 W+ b3 Y所说的灾祸降与他们了。”

5 j* g6 E5 ~+ g; S; \6 G8 _  d, w１７、所罗门有多少督工？
1 P4 M! U- X2 M9 j
. G( d7 v; b' E9 `4 C2 l6 O〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
6 |6 {  d8 s7 g$ [
4 A, g, `9 s& ?# h& R- m$ s' ~' z〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
7 z% \! Q; }8 g6 y! l
１８、所罗门有多少套车的马？
6 Y4 e4 `: k6 X' S
〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
* A2 f" T, R* c, [
0 T1 c- k) P. f中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
) }5 X2 {  Y% e$ c+ u# i

! h0 W. o' E* K' z* i& `* x- E5 _  U１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
( T6 P- m3 Y5 p% V+ |
" \; t0 p; k0 c! i/ ?3 e8 R〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”

２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

  N' k7 e  J5 n- k- w6 T〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
9 v. e6 W  t4 L是约但”
) M6 V3 @$ d: O  U
〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
& N' J* O3 \0 D8 t3 P5 s" H- e
& X  m- [) l9 t2 {$ r错误百出的圣经（３）

7 }7 A( @' m* y7 E•方舟子•

２１、上帝慈悲吗？
: [6 l, M1 Z' [
〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
  k" e+ l; B; i' h5 J  }  A
〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
. Z* i9 \6 B, g: g' @8 |" w+ j；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

9 U  D" K' J2 a  ]# [% n/ X! [) n２２、耶稣等于还是小于上帝？

5 O& m: Y4 I8 z* l8 }〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
" F  _+ |- M' Z9 V/ z
〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
' N( l" M% k9 x& ^大的。”
! r2 q- T! w4 r3 Y4 X% @' r
0 R7 @: ^) W7 W- r# z6 Z4 z: `２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
. ~! G: @. \6 Z! m2 ?
' Y: m: _/ N, C5 `; m〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”

7 I, s# |& q! U8 H9 `8 o% _; Y〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”

6 [' G9 w! x, }& q7 k

２４、亚哈谢几岁登基？

〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
% S. P5 c* k2 D! X( q2 T( Z& t3 n谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
2 B/ L( l% |2 y, B" [
) g9 m4 c$ @6 H6 k- W! I〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
" ~9 s7 {! |$ a
+ n- y, f8 a$ E2 G! P$ u( }5 ~9 g9 o
; p1 ~3 z: n9 u２５、谁是约西亚的继承人？
; H1 i2 A1 a$ E  C
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
# H: |  `& g8 c$ y) c1 G/ w”

〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”

- _3 I2 n) O1 s4 A耶和华记混了？
4 [( O( Z$ |$ w. a# Q7 V
$ m# }) X6 F3 s4 j' U: d# x; |２６、那是谁的三十块钱？

' }/ W$ @" x" Z〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
% C+ e8 D) K0 s! X8 Y咐我的。”
4 x$ N! f1 }8 V9 a8 I1 i% T
〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
! L8 l* I4 k9 Z, z和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

２７、究竟要不要智慧、聪明？
' `& m6 w: W2 a2 ]' D+ j
〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”


/ h5 v+ z  O7 {; N〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
. Y! B3 x4 O% h0 ?
: N, E/ f) i* c( {  n$ N' G２８、聪明人有福吗？
& X8 ]# R' Q# g" o* k" n
+ j3 ]8 L. u* S- @' S# Z〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
# y, v" O2 _8 m/ ?9 V5 U9 c
& n2 T* @3 ]$ |' B7 c4 Z〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
9 I9 v* G+ U! M: ^+ C

２９、约雅斤几岁登基？

% L% G% {  w+ E* h: p/ h) m〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”

〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
* N% `1 ]) Z6 j7 {( ]1 H。”
: @8 m5 T; A5 l) ]% M( S* b  g
３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

严要求：
) @3 \( S/ V( O〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”
& L+ g8 M* o+ t7 I: e+ \' `5 F$ h
宽要求：
! @0 c- b( w; f  D1 \0 Y〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
* l8 j; Y0 E% L+ W的。”

错误百出的圣经（四）

•方舟子•
" j# g- p* Y. t/ P
1 }# O$ S# N- j% h! V３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
3 J% v8 W( a1 d+ N+ N7 d3 P
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
: m' n& j6 ?* Z5 w) Z8 h
2 f+ m5 Q2 R- @, @- T/ J; @３２、耶稣死前喝的什么酒？

. ~" n9 W/ K3 l9 S' j〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

３３、耶稣最后说了什么话？
3 q# Q* O- U7 H* U5 ^/ F; U' b" o6 E
〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
/ p3 b" l9 ^7 Q& }, [大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
+ o$ q$ V% v* p* i8 F; Q
: E, V; r& i2 ^) l, {, A5 P〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
4 u4 s2 O" w3 o0 R2 v说了这话，气就断了。”
& N" G! ?) ~5 @0 m
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”
' H& Y% \8 E! Z% a# {0 ?2 W. b
6 C4 C6 [  e! A7 X# r- x* B３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
5 x6 Q- A1 n- w' u, j- L. }
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
3 u8 T/ z: Z8 t: U
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。

〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
1 D- a/ N7 M& H0 ~2 Z在坟幕里的天使。

4 V) c4 z2 h5 m+ l# u0 A３５、犹大是怎么死的？

〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

- `3 W/ t3 Y8 q% h( w# B, n〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
# C- L+ t: v2 G5 A2 H肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
* l' K) A, ]; v
３６、是谁买了血田？
6 m" d- N& m, \8 D  i1 T4 i
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

: m7 [. J& c- S〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
4 B; b& `9 K0 ?% `2 R; r0 e要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
) _  b+ ?. I7 s5 l/ Q1 _
& {4 G" b% A* [+ P; u; E; G. [, a３７、鸡叫了几遍？

# Y) A; z$ k/ c〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
$ j3 S+ P2 b7 `/ `说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
- P% R6 `0 {# L* m$ [4 A. Q% B5 q, O
9 }# k3 N& T& |% |5 ]' k〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
9 [* _# j9 o4 L4 C4 l叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
6 X- ?* _. v, v. W/ E. n+ t”
2 w' M+ T- r6 s〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”

３８、只看到光还是只听到声音？
$ C3 l/ s/ P" B4 G
/ U8 Q* \0 p) d3 m7 [. q〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
& F  a$ C$ F' K' {
〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
% \4 w+ @3 U6 F- S: v9 C

３９、做好事要不要让人知道？
4 _7 ?/ n6 x% p, r/ D# r
% v9 e( I% k3 A& L$ q8 p〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
: S( S3 E4 H$ ?; v8 ^% o了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
- j0 p* i: P3 T/ {! L* Q% F$ Q/ p你们在天上的父。”

# f6 Y; _/ R: Q4 b〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
( \- J3 E$ p0 [8 D# p9 X3 b( q1 w你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
( f2 d8 G' m  r1 A0 ^
( Z2 z8 P2 S  Z# d& K4 v４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

: m( x4 O5 `) K+ ^1 F0 l- O〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
0 {, E/ e' }5 q: M他就开口教训他们，说（布道内容略）”

〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
* C" s9 ]5 Z+ E/ c! r$ ?) {  O
' ^$ u4 Y- E" N$ p8 y! K错误百出的圣经（五）
& O; U0 s' b+ q4 @  }
•方舟子•
8 A: o% t. _  y0 y, I# d
４１、会有多少年的饥荒？
$ R2 l: ~- y! ]. G6 C7 O
, e# {( v* a8 X& F; N〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
& R0 H+ h  ?# t' l( t9 A4 X- J
5 ]* o- _: f' ]; v〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
: X- v( r& A" I) S  f* x5 k5 o. W以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
" B/ H# X2 |" `. N) O" L1 {' d/ r
$ k" M7 t. Q0 B; L' \
４２、义人该活还是该死？

〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
: q# @2 x& R! m' G3 M/ D" s! n0 W
- X% J! L! k9 S  ]6 x〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
% Z8 f, l* Q/ v( T4 r& G9 k人被收去是免了将来的祸患。”
0 T3 B8 V7 l- H4 @4 H' M9 ~0 w4 g
４３、善有善报，恶有恶报吗？
$ _+ j+ v1 ]" @6 x
: ?( X+ Z6 ~+ ?" O7 l/ }〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
4 j& E3 i" t3 p人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
( u) U+ e+ H$ a. }# o4 R. a〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”

〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
/ J% i* [& W$ B有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
7 j. v% o9 m9 J& i1 {4 [1 N，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
! L+ l" G' a1 [  P' }〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

3 M6 C( V2 l' e４４、父罪子偿吗？

: E& M# A5 a# \0 ]〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

, @' w: u1 W* u" ]9 h: d〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
6 G, R  P: e" ?9 ~。”

４５、亚撒毁没毁邱坛？
8 X+ a3 g  r; S. C
$ Y8 e$ y5 ], [8 h) K〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
# c* z4 q, }, t" ]( L3 C' a0 S去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
+ q4 m8 v/ f7 b2 k& T8 c  N3 ?5 s
/ u0 I; o1 P6 h: C% f) ~, k& N〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
- {+ r, c+ b: b8 g
４６、瘟疫死了多少人？

  j. s. m2 P* n+ P4 i% u〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

8 ]( B2 B9 \* c〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
+ r' P' x8 M; Y# j- N  z# X三千人。”

0 i) m4 ]: K8 [$ J$ x8 \４７、以色列人在埃及住了多长？
0 `4 O% @+ t7 ~0 e: D. W/ H
〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

7 o' q" w" A# N〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”
. a. @, T# p1 n( z, Z: i; n4 a
４８、雅各在埃及的后代有多少人？

〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
( ]  o$ P) G7 |4 S% [  F$ U〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
% `% e. P2 @! a7 r6 L$ s* g
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
0 @4 P5 \0 C' D( F, \, B. B- T
４９、雅各葬在哪里？
9 X- m3 ^$ m6 h. N: ^8 v0 Y" ]  m
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
( E, u- a5 p8 r4 r里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

1 Z/ t9 z$ E* _% f3 B9 _% s% E4 M〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

５０、乌沙死在哪里？

$ ]/ Q; j% C7 N+ z' @7 R% C  S〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
5 K/ U" ]+ q$ S+ _耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
# g, C$ W6 Q* i/ O1 g1 {
〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

错误百出的圣经（六）

* ^; n- y9 t- U) F0 Z( l1 G4 z; D•方舟子•
. o, ^9 X3 ^- d8 a& Q- N0 e3 F
５１、他拉活了多少岁？

8 y2 Z0 f9 b9 e* n" p' w〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
, h, D/ _; W: T〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
7 k# D8 z- e3 p8 X9 t6 k〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
4 |0 L2 A' x5 [* z5 L; v根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

５２、所罗门什么时候登基？
, G) o. E8 y0 ?4 \& L) {9 j* A
$ B1 C  ^- Z. H" x' v4 b据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
: \  |9 u" _& o5 H. L* V：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。

* I3 F# t3 ?) e: B3 |3 D' u# ?〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。

! _% e, N: A0 _! T1 g５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
8 r2 N; T0 k0 s7 h: I- [7 b$ F( }
5 R3 R* F7 ~6 {3 l〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
: j7 U2 H9 O4 @) t8 _7 ?. F答他。”

〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”

1 @* [3 I$ [8 C2 s５４、有多少老百姓？
6 D& N. S3 t% N# I. X
〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
$ J+ I/ d4 {2 D. ?百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

8 s3 K" d# u. P  ]〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
6 p0 O# K, _3 h% p4 x) E, J；犹大有五十万。”

５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
5 v2 w0 U3 \2 D' S# ~, M# a
7 f7 O: Z+ j+ q/ Q3 }/ w* z2 O〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

# o$ A' o( [9 R: t4 r% b' W. ]/ ^〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
7 t/ S( a! e) ]; G, N: i3 F
; F/ Y7 b8 v! j+ \５６、出埃及的路程
9 p- j6 ?8 Z9 n, H# T3 x( w
〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。

7 x% e$ ^6 K- d4 B% v５７、小耶酥的历程
; _+ c3 b+ o, A8 j# Z
- v  [) K/ b% d/ R) F〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
1 E( m- v1 k( x9 Q: y的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
7 b1 ^5 O- `6 X' P) t& E2 F里，直到希律死了，再去拿撒勒。

５８、耶酥什么时候开始传教？

. p8 D5 {3 a) s2 h〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
9 ]! U) x- J. B4 {
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
6 C+ z% f& g" i( h
５９、两个还是一个附鬼的人？
) E" U9 H; m* I6 J6 w; T, X
. r& k: c$ B3 H3 g〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
# k# K6 D( ?& W, l5 B
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”

6 [3 ]6 c9 ?( _' [/ u. K' `) L６０、两个还是一个盲人？

〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
9 n: W4 K9 @: m

〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
& @5 m. ?) i% Y- K% V& i$ k
错误百出的圣经（七）

•方舟子•
+ F+ l6 p8 {2 L5 s4 i9 \, ]
６１、该不该孝敬父母？
+ H, E5 [  |! W% i: w& T6 M
: o9 E3 Y2 y+ g( _2 W# F0 _〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
( O! c2 H+ s3 P0 b〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
8 y4 @3 p( ]+ r4 _0 j6 ~, {8 {) E〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
# q' g" I: j% j. Q! i7 R父母，使你得福，在世长寿。”

〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
3 o& b, ^) c" q* p" Y6 z. r。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
, W* @$ R% `1 J( |3 ?婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
5 s" I; o0 u% C3 m; K" k* v) m〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
( k4 Q5 q: D$ B; n女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
5 X: M3 ], v1 z天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
- \+ x7 h) J5 b* z5 a是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
: v/ C2 R' ?6 A& z, _3 I7 [0 `' z9 n亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
  N. }6 x0 u, p. S9 \〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
& W( S  c1 T3 v# t: t7 c# m、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
: _: S: q2 a/ H) w( J
3 f. d! ~4 L* }: q６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
0 Q, U6 X6 R* L# G2 ]$ \〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
  s% r" D* E5 B4 C5 b〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
- N% o( r/ a+ T* m8 z1 O% j/ S. X行的，或善或恶受报。”
6 M5 L7 R3 }# K5 ~/ I
* z, Q; u9 S5 P% N& Y: {" i  u2 y7 d' ~〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
4 P1 e1 e: Y' E. p/ M判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
! R( J6 r* l0 r8 {6 ~，在末日要审判他。”
3 l) v. }6 `1 F, @) O
６３、耶酥显神迹吗？

〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
! b8 E! K. K/ q+ `7 T淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
( G$ G/ ^( o- [/ x5 X〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

) }1 R* N& y6 R/ L0 o" w〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
2 d  C( K# X4 T5 F( o〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

3 ^9 i! R+ c/ f3 {& }( ^〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
8 y/ ?2 }8 c' k" P$ V# u) k+ [施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

６４、怎样才能得救？

% w& U5 {0 h0 s! `只要信主就可得救：
$ l' d( f' v" n+ ^; `〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
4 |; M5 R. ~" t身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
2 Q  R. e- Y; S6 h6 K6 E- c- N永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
0 ~" N* z5 N1 R叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
2 c3 }+ P, I* e' Q4 G6 i. x〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
: E" j5 _, D$ `+ S( Y& i〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
/ R; w& h- b6 [1 j" a( j
0 y/ W3 w  q$ a4 e! s, n仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
- M+ o5 R5 \9 Z& A7 T旨意的人，才能进去。”
( _1 G- k, [& t5 v- ?, _〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
/ ~7 t! c5 A$ p& A0 B照各人的行为报应各人。”
1 ~$ P  G- X+ {: {/ {% G! E1 q〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
" {" T0 I! q3 O! W/ \2 j) w〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
" R* k4 w4 ~" U$ H4 z: @- @/ {〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
6 _, j9 V; r9 r5 Z6 h. Z不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
- [! h6 C, F3 g! I8 m( }
６５、大卫向谁要的陈设饼？
* _% q' ^0 T" k# B. J5 l. b
- v. r0 y) e, R/ a0 o; I〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
" L1 z$ a) I9 x: B+ {
〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
4 D) g% k& k( B  \
６６、五个人还是七个人？

& B4 T: k) F/ U8 o- T〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
% k7 \) E, v9 m1 m9 @面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
5 Y9 Y  n: ^5 }* k5 ?, B" \
" `" o- I. C4 F〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

６７、铜柱有多高？
7 h% v* \- \9 ], X/ p, O% j
〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

) p. f& T8 P' {. w1 q〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”

６８、铜海可容多少罢特？

$ x, G1 ?' H, U' m4 D0 y$ R〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
# S0 m1 I$ w- r( k* x
〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
- q! ?; J9 {8 z; }$ O
$ k* j# s- V% q2 c* Y/ C1 Q9 |( B〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”


〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
牛。”

７０、人能否圣洁？
% O; @" C9 A6 o/ ?
" l+ E. x# y+ Q3 n7 S〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
9 k: X( i9 m7 x* _! q' |7 M〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
  h% T6 G5 p& r3 L! v& e* i神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

5 s  {; y, v* l8 S  \  Z4 }: F〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”
8 W" r) F& b/ Q4 q6 ~4 U- r( W$ Y
( g  d3 L6 r+ T. h6 v错误百出的圣经（八）

: x' P' G, }6 D: F5 K•方舟子•
/ k; J0 |( S" `7 [" o& u- U  z
0 Y& }6 }9 ]& Y! \# ~0 O７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？
, d4 E8 I: c& {$ [: o+ e
〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
3 i- q# w+ [: i* W$ o6 k0 V8 f因为工人得饮食是应当的。
: j+ _3 u$ _" L1 h0 B
) o. ~; D* |5 O& f〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
1 D7 d. j& \9 X0 B" d3 H% ^; H
* k9 f% p2 F9 e% f5 D2 J9 `$ S７２、人死能不能复活？
9 ~! F% m! g+ f9 }. Q
〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
: p- s- y# P' l. u
6 P" s8 u! |0 p9 A1 M) c〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
5 k" x. t% H. s. E5 C( L
７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

( H# z3 C4 H, c2 i5 |" g, n〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
$ R( Y! S4 t3 x8 O、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
( |, r( r% p! [6 v& X、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

  A9 z( C+ W+ x5 ^" s" p〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
! I3 G. Y) y' ]- a! B% T) M" @  k顾自己家里的人，更是如此。”
7 G4 r5 _3 o2 D9 [  R
７４、耶酥能为自己作证吗？
0 y' K# p( Z2 z. B
1 {4 |$ z/ N% o$ X1 T〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
# X  A; T3 \9 C3 e6 t4 ]
〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
& m& z  {3 L0 N6 u7 Z- \
3 x: M8 ]: x5 l0 ^$ @* b, F７５、上帝的律法可不可废？

) ]5 w0 l/ }7 m7 _〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
8 ?/ E, ]7 S; g+ x$ q9 ^9 Y* K。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
& D+ Y& k' g8 H" s7 n$ o$ S) ^0 [
4 F7 E+ z6 _, p! B, ?& g〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
- R2 W, l1 X1 L+ T; J/ p〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
$ k* ^! u6 ~! i: G+ e3 h9 Q: |6 f要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
! Z) g9 Y9 \* T1 g1 ~〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
; X0 R  {7 p; ?: ]抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

  k8 f8 j* j! \, F. E
７６、安德烈的家在哪里？
* S! O, l. E2 O  E, F
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
& L$ d7 v( K$ @, W4 x* o) ]; Y他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
3 {# x+ z! V( H# I, H- l5 e
( w+ m! f6 N+ P8 A$ d6 E' h〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”

７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
# |5 r+ R2 h6 F& Y- |# P
〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
: d1 V  l4 f* _/ a* }. \; W
/ E! e- g9 g- k$ x9 K* ?7 l" v' H. g〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
$ [& F9 X  J/ `6 ?7 ~" c( L. y〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
" I, f4 k% G- K2 H作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
( j. h. }; ?$ ]7 z3 ]3 h天父，子指耶酥自己。）
+ o5 v! h6 F5 |- \9 ]; @
７８、所有的人都有罪吗？
) j- S# y; p2 j. ]; J5 Q/ `
〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
% j  Q# F: N7 b9 H1 ~% z在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
1 u; }* J; F( X% \% B  _
７９、耶酥何时被抹的香膏？

5 _$ X) G. d& g1 d6 g〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
, X3 n5 c" o' ]），引起门徒的不满。

. }7 J: Q4 d' J; }〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
: P" X# c4 W4 U- z; v在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
3 _) I% A* j9 }7 Y2 l) A
# k2 m1 h1 H  ^& T% |4 z% N" Y. }８０、什么样的最后晚餐？
! q* ?& \1 O/ |; G9 I
# j/ l! I; H4 a! r〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。

〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
: R; [6 a( N$ G8 U% ?进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
' V( |5 v- S' j: P) b  W1 U8 E
! }( y* |: u) c0 o2 @+ w错误百出的圣经（九）

•方舟子•
% c$ Z6 C. k. g$ Z! K" ]2 ^
８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

. W! S6 l" H+ `% P3 V; L〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
, Z7 M# [, K) f6 \/ n: d/ ^5 J2 U警告。
/ `' u' L  D& _
! ^$ Z1 k1 J, p# d〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
( [9 }& u4 R& G: T3 A# S警告。

８２、耶酥何时受审？
9 X- L* Z+ H" b6 C
〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
9 G4 x/ p5 Q) k' {3 W7 C
〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

. o1 z% _; p: [5 U８３、同钉的两个强盗与耶酥

- m0 j9 }6 d. y〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
2 c$ @- r+ }" y
4 X# b0 w7 i) D0 J+ Q* n- t〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
% \7 H- A8 Q2 G+ R5 X- L$ }2 s
; z  G* p" ]; U0 J/ y  w9 R〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”
, B2 q# z9 ]2 P, L
* {' k* p6 a" j8 F) x* L+ L# d) t〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
: ]% z1 y- l0 V  U" D
８５、耶酥与天父同在吗？

' b* e# T) }: M0 b' D〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
3 n7 Q; ~$ ~+ W# k+ L〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
- R! B' Q) q. R6 Q〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”

〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”
* G! `9 r: [' G) O# A3 v
８６、耶酥之死的确定

  M# j- t9 P6 T6 y* x9 q〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
9 B4 D5 m% m$ J! S
８７、耶酥是不是大卫的后裔？

4 p% y7 T( R3 p( t: j〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”

* m. k4 z8 f; T) U1 A' D〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
6 ]# P0 G5 L; m0 @8 n" f
& e: Q& h1 @; ^3 m5 ]错误百出的圣经（十）

8 |5 X/ z9 @- ^. w2 Z+ A% k•方舟子•

. h- m2 J3 Z4 w( Q3 Y: \' m  {# j《破绽百出的耶酥复活》
" Y" Y& ?6 x  K- {
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
% E, v- ^" k- x' B. H& A”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
- T- r% o0 p% q( p3 `7 \5 K* s3 [就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
/ }% g& r/ k6 ?0 \，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
3 p, y* w/ I$ l) B' ]' F9 Q现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：

0 E* k7 k! Q! k& n6 s! P一、耶酥给埋了多少天？

, t& \4 d% V% Z( R( o〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
- ~: m# F# b+ |/ d9 u+ ]  Z. v４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。

8 |$ J& {2 V7 X二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

1 E5 W0 ~. y- `( u* ?  \6 C马太：天快亮的时候。
- y8 m0 d& i0 a; P' H马可：清早，出太阳的时候。
! c! }7 p) y) P% j3 Y路加：黎明的时候。
: k8 Z- O& w+ G2 F/ V约翰：清早，天还黑的时候。
( S7 T6 s2 G7 w- a4 `
) X# ]7 t+ q' P. k6 S% X三、谁最先发现坟墓空了？
  D. D1 a$ V) ^) N+ q
. u" `7 Y; S) D! {8 l" n马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
4 K2 `3 t  V5 [3 D/ x( D- Y! c
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。
3 p- Z0 v6 @+ Q# u, k; _( f% Q
7 O9 o& z! F6 @5 M# P* ~$ P四、在空墓看见了什么？

. x" Q; o$ ]% A+ K4 X马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
3 y! {+ B; {4 h* O! a* P路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
5 M$ J4 z: P! e, n
9 m  X1 A, X1 `' |  ]% C五、天使说了什么话？
: v7 f9 W' e7 u2 Q
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
  {& Y' i- k+ `$ e+ V6 {( |
& U! T! i  |0 U; S% O5 V) \5 l六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
5 T* [. y( J- V* C/ y0 I6 }: n
! A! E4 G) H5 H$ v) Q4 Y马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
. ]" u' u, _8 m0 r9 l; T, a0 J' M路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
1 e% b1 g/ u! C约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。

5 h4 u5 i. j5 [& V4 |$ G2 c4 g七、耶酥在什么时候第一次显现？

6 Q0 Q& @3 W3 M- V- F2 j% p/ C: P马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

6 z3 l/ Q6 t# T八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

马太：至少等到门徒们到达加利利。
+ N  k: L8 V+ T- O马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
. z# k8 d9 ]* p4 \6 O1 v向门徒显现。
" d: S( Q4 z$ X9 w& v〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
; g* _& t* B1 ]; n) N之久向他们显现，讲说神国的事。”
/ z  C' w6 K" V/ X' A9 Q$ ?
3 Z" Y4 d; }+ w" N$ h, u( B现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
1 F7 |" V! N  ?! h) |紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
: l$ o& T! A' `" ]不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
- M! @- }! B' p: t' f- T5 @也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

6 Y! I" |/ ^* u我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
2 m& b; p0 S2 _' P$ s' T/ p& W1 P* C我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
$ ^6 ?  R7 D# @( X8 q# X1 k我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
: R# ]# s9 @  F0 p6 t! u1 w那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

0 n* |# w2 C. u我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
# N* O( Z* y- ~7 b# S
* L9 `8 m2 R! p! t0 c１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
/ p- Z) F; B$ w6 @& ~
这句话的意思是什么呢？？
连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

) h1 O  X# K/ y$ m: K) F
2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
, @# P# C* N# n4 N　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
　　
- A! w3 U) F3 H# G6 p0 B$ e- e  g% u　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
2 Y9 S8 f4 W4 V4 w6 I  p今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
' G4 W; ~  k6 w) e* X　　

Xxian

8# 温柔的夏娃
: P. |" `7 W$ n
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
# j% K5 L& T5 [" D7 T
: ?. R0 A8 j3 \另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

) t4 M: N+ J5 H* W* s2 W8 h. j, Q+ Q
2 T, e- k2 {4 G# x& { 11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。

/ U8 m6 D# I/ p; C
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
" K2 u8 b# Q% {  C4 @/ i
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
4 @( A# r' J+ {1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
! W3 F) x; |2 P; V
7 b. K- t  n: d; n6 o: j+ @7 e--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

引用原文(创2:7-20)：
7 j5 K/ ~* E0 o5 S& a1 |& O5 ~* J2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
# v1 r6 g! q+ j! o2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
+ H3 y) p0 E7 {  M8 K% T2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
/ Y( o+ E+ ^, X) [& m2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
+ G- I  j9 v+ h& Q2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
8 ?8 b+ L5 n0 i5 x& ?8 L& u& g! b4 J2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
" k' L4 E. f! r, }+ ~" o9 T1 E( a0 x- V
3 ~( @& x0 u" [& l$ c4 c$ W6 S所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian

6 k" `7 Q' v: v4 ]5 z请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
4 A5 Z1 i8 I: v* }Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

( Q' k  m3 d- K# Y4 L, e9 y' t这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
- ~% _6 v3 b7 ^' v! p; COnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

9 r1 T. b0 K* T- v  X

11# Xxian
% m! f2 X) L) u, f% v. M$ @所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？

11# Xxian
9 Q' X: Y: T5 f. ?1 L% V1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

! p+ H4 ]( k$ C. L) E5 x' l8 v& V+ A- | 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
: o* q. W# L  p$ v" H- V1 u& }: }2 f
2 I4 v5 R4 j8 R) V. B# h! ~/ P2 L跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
6 L7 F3 ^3 E3 w; h) u3 \
注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
: ?1 |' M* ]) p0 [1 R
1 [5 }8 j9 w) o7 I0 A' O% [$ q$ f! T附原文：
9 z$ {- l* o1 o我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
# R, L) j$ m# r$ g3 r1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
- O9 C9 A; u0 b& x1 ^1 E- u1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
/ c2 X! l* _1 H( x! @$ E% Z9 `2 i2 c1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
& z( @, B7 G# _5 c( v' d" ^7 ]
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
1 r9 R6 M9 |; H  d, L
# v( ?! @" ?3 K$ F7 H4 _引用原文(创2:7-20)：
1 X) ~5 c  c! K3 Y% f1 E" R# P+ ~2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
# n& r% @6 ^( V2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
, Y/ U  Q9 L3 g4 t  [0 O' B2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
- `( y5 T. i; |, K' S" p6 L% K2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
6 ^9 B$ u# H' z4 w% z4 \2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
) v0 M* _7 O  X# m2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
7 G# I2 ?6 N+ @( a- H2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
) G" w$ c. z+ B7 C% L2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
/ Z6 N. i" ~0 Y2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
' o. [6 g( C, r" b* `3 b- O2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
' k9 m# {( v  Z- r, \$ I5 B6 v% }. B2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
% f& R* \$ T9 {9 b8 R' |0 R
& N+ f5 P) _, w  i您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
+ O9 j3 [: X$ ]9 l6 x! W为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
$ Z) V$ C) K  A1 }+ N这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

. T1 s2 b* z5 d6 K+ I你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
# V9 w, m, T5 m  c" a8 r' w- J人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
" k% u  N  j% J' f. E4 ]) w
) X% i0 m' r& _1 @% G- y1 p. t如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
0 v' P- @" C9 p. E6 n就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
" i1 p! }- ^2 t! K! Z
$ t2 X$ N. A5 z- w# Y你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
0 Y/ @# f+ m, s2 a: O人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
( Q7 B/ o4 A6 D
2 x$ u) i4 f: a# `. `如果人没有那口气，人真的算 ...
) Y: W" W9 q, \6 Z$ i; _7 d% a' }紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

2 E' ]% L& d# v人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
+ E6 w$ \. V) |" f3 X( o
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮

! j0 r  u) r) t$ D4 w# B* @2 N就这么着，人还骄傲得没天没地的。
# V8 n) z) E0 U, L& y+ X4 D紫光 发表于 2010-1-12 18:46

- H% a" |; x7 Y4 G4 Y耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
+ [8 M+ _' r( O* ]( R不过你还是继续这些循环问题。
" S2 D  d9 J  U# V% j/ j* O这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
! u  F: t. v" R" W! K
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
8 \* c3 z: }$ O% [但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
6 p  U( i3 H$ {7 l于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
- w4 V$ e& q  @+ w* p# \# e9 }* t5 W神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
! @: E( \/ o' k但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

1 @0 R4 N5 p1 \) Q; `

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
4 Q0 ?+ a/ w' E* Y9 H$ Z不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
! c" S) F; i+ W8 q& o8 X
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
: e) d: A9 Y, ~# \  v  @% v如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
" U% j( d  a0 D. Q5 }# B如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

8 `/ _" c( c7 N% k4 t8 q刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？