错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt

& Q: ~0 G( h: ]
我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
# ?) C* T" u1 L/ h5 R" t7 o  N0 J圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
# w1 ]* W6 q' `6 E: R' j，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
' B1 ^- [* c% w5 }( l一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
* O" y. M  W. V5 \圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
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% b. ^, t+ c  X# Q3 w& O, }' q１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
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3 m/ f- y0 C5 Z8 C说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
/ y2 l) F+ l4 _9 x+ U) K，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
% R+ r* d/ b0 M1 u- ]一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
0 L. c/ L3 p, w% F到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
% c2 t/ b- Z$ v! C; q7 r领她到那人跟前。”

0 M+ V  V, q4 f  R比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：

! ]: C4 [: [6 Z7 R$ U+ S" r$ M第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
3 _/ [4 }" L; \0 b. B第二章：天地→男人→植物→动物→女人
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6 Z0 d+ h9 `" E1 m4 g1 i. O神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
( p! [, ]2 Z) S) Z，不知道我们应该相信哪一章？
! {& S, h/ H+ N5 l9 i/ w
6 j8 Y0 d) Z  ?- o２、蛇吃土？

8 u5 X/ Z" t; B7 \% x* {9 Z  \〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
+ ?4 z( k( F& ]! N" ]3 }
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？

３、蝙蝠是鸟？
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, G( L' v+ J+ O, h. q! }〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
) v2 J1 k. ~4 h! M4 l' z! H, H不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”

: }6 g4 m+ u8 Y) A" E今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
. w' I! h, T( o7 [但是上帝居然不知道！
( y! W6 ]/ D$ ]! i8 V9 ]  J
４、兔子反刍？
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. }7 ]: w( a) ]9 t〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
% h6 Y$ B; E; z0 R: l& j1 e  R% h这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
, R' Y1 K/ J9 F
' S1 c% e) {- {! M- J! w1 ~# q# b  M莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

3 e3 W2 r+ z( g" m! z9 J不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
7 v7 u; n& S. J2 R3 W* o们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
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4 \$ y  O) X- f& a6 h: S% j: ^６、一对还是七对？

6 G  q: I- n; y$ y3 w〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
0 W- W- D; h2 C/ h0 |" I地上；……”
( G: z8 h1 [+ o& A! r〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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4 V/ a  X' P( n1 O1 _上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
/ D, |+ l$ Z  h0 L# n$ \而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
( Y5 d2 ~' D: d) }
6 Q. K* A9 ~, |( Q- H７、天有柱、地有基？
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〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。

& e9 z* W0 t3 u! G; ^% N８、地球是平的？

〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”
! ]  Y# T6 z  M, v: q' U
/ _2 B: ^+ L9 q& Z$ T. w/ E$ ]" G“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
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９、上帝就是魔鬼？
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〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
& E5 j! @4 K4 Q1 \6 h' `但？或者耶和华就是撒但？

& @1 E* e/ S" D6 q2 n, `8 X' Z１０、上帝能不能看见？

0 I. P8 X: j- f2 a! e2 J  P5 k说法一：可见
7 F* \: N+ U' O7 x, m! D" p2 o( a〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
( _( T' T% d8 U8 G2 l" Z  P〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
3 l: J6 T( X, i〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
5 O' C9 p6 O) L6 Z$ n. i
2 q, N0 H! \' R: ]& P- u说法二：不可见
0 h4 n$ x: B! R* K〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
  Y3 q2 z! ]; F; P. o3 y* U不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
. {' t) ?& e* _: |+ w$ M〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
7 R5 [9 L& b1 K$ `  J; ]/ E、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
3 }7 z" s1 U* f& c5 f0 m5 s3 b
错误百出的圣经（二）

•方舟子•
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1 {& j: J% Z  C5 T先解决一个上一帖的问题：

〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
& P7 s, a4 }% V+ ~" \5 p; b洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
0 T6 l9 O3 s% D: @) h〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
. W" c8 ]  |2 @
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
8 _5 U2 y% c4 P+ k5 i! l# }* B方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：

% W% z; n* c1 h% Y; z0 v) y〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
( H1 B! h9 p* k: J3 U% m两个，要到你那里，好保全生命。”

' [2 q8 ?) ?. g0 l. w还是自相矛盾。
7 T9 h) ]/ O' l
１１、谁杀了歌利亚？

% B) G" J( H' A& r) p1 G〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
$ \* P' @( r4 Z% e. F5 k) z. G. R; P! I伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

; M; ]1 e" a2 x/ [3 O' S1 A这个战功究竟属于谁？

１２、上帝试不试探人？

〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

5 P6 h, s; l  Z( |$ y. Q  m( g" C; ^〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
! U- |. E6 x, j: A  P! }# M探，他也不试探人。”
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１３、有没有人升过天？
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〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
) u+ Z+ S! r( b5 s7 X5 {乘旋风升天去了。”
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7 t$ }5 _8 D( Z, k4 B〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？

〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
, i$ x" b. U. v
$ u6 D! z; V: y! \5 }１５、担子该怎么担当？

/ c( c2 V$ s+ _  S% f〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

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〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”
( V: \7 u5 v% w( W4 k7 @9 w  U2 a7 x
/ i3 }* t' _, {+ w/ u１６、上帝会不会后悔？
8 f$ W' m& ]) z
〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
8 `& q0 t2 W/ X& Y1 n〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
% B. n. l0 \. Y〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
$ a, @) t4 X; {. Q之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
7 x. ]+ G7 Y7 c/ |9 p$ D: g
5 w0 |0 F& D+ F& g. o〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
, M8 R5 ]! d$ O$ J/ q/ U所说的灾祸降与他们了。”
, C- S4 l! K7 ^; d& n
１７、所罗门有多少督工？
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7 |! Z* G. S9 W) x〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”

１８、所罗门有多少套车的马？
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〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

( i1 J" |( E0 T4 P8 h中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
% Y% g' [  D/ o# D# F。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。


１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
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〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
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+ |. k/ L" S" k) X" y- k6 {〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
) c9 \% k( s3 s7 }, `+ [
２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
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% N7 u; a5 N$ f' T9 I! Y〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
( O  x+ p0 _" T+ J/ B; m) }子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
: Z" [; p2 a) F
* [4 C: N: \% f; |) f9 J〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

' T- o0 f7 M4 U* T- }# B错误百出的圣经（３）
7 [2 ^; J6 W1 N: M5 @, t3 f& n% G
& Z. N5 {4 r, H% a% p•方舟子•
7 w: q* Y# L5 a0 T
２１、上帝慈悲吗？

, h2 m2 D* ^2 U0 U〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

２２、耶稣等于还是小于上帝？

% d% |- X  j& l! [) v  c〔约１０：３０〕“我与父原为一。”

& H, C( y' s6 n; L/ n$ q7 f  j〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
; }; q, \5 w" Y9 r大的。”

２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
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〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
5 c) A" w" K/ F/ Z4 M) i
〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”
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6 W: i* b! w! h0 Y: @4 [/ O+ c: U- Z

- M, p: Y# Z4 V8 E" J２４、亚哈谢几岁登基？
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〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
& Y" S% ]3 f8 ^8 G/ j3 F9 w谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
5 W! F& o, i7 ]9 E$ k7 V
〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”


7 m* i0 I6 f6 s3 E6 R, B- d２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
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. s, A4 e& {9 k6 F# t' p' ?; t〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
5 C' p' u6 v9 o. d，就是接续他父亲约西亚作王的”
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耶和华记混了？
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( ^+ Q+ Z/ f5 c& Y& c2 W２６、那是谁的三十块钱？
6 V. I7 H) w5 i9 p3 f
〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”
  j  Y! f! ^; b  M# k
" k* n5 Q7 s6 L〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
$ f; Z2 f( W/ t/ {3 l! q6 h9 T和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
8 d" o( h, H$ I$ O3 R; j- O4 x在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

* j0 i- @; k! P# z２７、究竟要不要智慧、聪明？

4 `% P$ R! L7 C$ g% D0 z, |- g) x2 V〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”

6 C: K8 w; w& f5 T
$ j$ Y, M1 z/ w" w* C〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
( D) E0 N- ]& }) G3 f+ v
２８、聪明人有福吗？

2 E6 F0 g# ~9 W) c, M〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

" C$ \  {+ z* o1 N  @〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
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* ]; F' Q, t' _6 `/ k" B, t% V1 y
; n: \( W" X0 `( C# Y２９、约雅斤几岁登基？

  z( y, b: R4 [+ Y2 j〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
* [2 ]/ P' i9 U' @) l/ Q, ]2 H”
) V( A1 k# a$ [* n; h5 m6 x
〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”

9 |7 N- W9 `" @) q% ^+ s% S# n３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

严要求：
- {. s) v; v5 L; J1 l〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
1 t5 l2 ?, A7 Q; q1 x  P。”

7 m2 c* ~/ m( `* _宽要求：
8 n9 L' |$ U% A; H4 V〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
' M* u- a; w! H1 B: {的。”

) y) Y1 `" A  E& u9 q9 |8 y& A错误百出的圣经（四）
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) v" d, A4 f( v$ X/ q•方舟子•

３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
9 R7 e! r& o4 v! L' M1 X1 w
( \7 c/ }( Y; O0 G! Z5 z/ j〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
3 y8 z$ Q# u+ N; c* J; v. }# l- S( H
３２、耶稣死前喝的什么酒？
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  x  ~' c7 \* ~% Z3 C〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
& ^# H* k' E. P5 i" q( x! }
' w. w1 \' ]8 e) Y1 T, u/ k. u5 \〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
/ o* `. ?  l; J# u8 F3 R
4 s1 a$ J) B. B9 s３３、耶稣最后说了什么话？
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〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
' F3 [8 x( D* d4 E就断了。”
2 J* b& Q9 V% k" N1 d! N4 k& K
2 z& |9 ?5 M0 G" f; h3 N+ J〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

; y: i$ r* \( u! ~) o& n〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
9 v2 T% S/ t5 q0 b0 M2 k% s7 L. L神了。”

) e; O1 H) ]4 x8 N$ P) u( R３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？

4 `' T. M" T+ ]( T〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
6 ]( Q5 \' w: `
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
5 |3 V' R- A6 r. o6 H。

〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
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３５、犹大是怎么死的？

〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
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+ L* n/ ^6 ^8 `9 ~1 @* K4 @〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”

３６、是谁买了血田？

〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
. U  ?! E8 L1 U肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
# @' x) ?$ g( ~% y- \说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
1 R& \5 q8 `' \- G% s& x: A1 T要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
: _' v) i. B6 c. w
3 b4 {4 \- w- C* }  c３７、鸡叫了几遍？

( L4 U1 ~: k+ G" h- k〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
/ ^/ [& H  N7 j/ @% p. x; N叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
: g3 s( C$ V! U- T之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
' Y4 X% b5 ?, @5 {9 g3 i〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
, j" j( o6 M4 V, F
３８、只看到光还是只听到声音？
/ U9 R# G$ s3 B+ }2 a
〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
6 }6 ?: M# I) x! F" A8 @" n”

+ r! A8 |- Z7 _/ E6 f〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
- q1 j% L: D( W3 l& }拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”


３９、做好事要不要让人知道？
" I1 t7 r. ^4 e1 A* W
〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”
, x, \1 g2 K5 N& {+ Z
. [5 w  |+ s6 |〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
" B; Z0 ~2 s" O% S! o3 r* j/ t4 i
４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
- [; K% F! o0 ~; l
〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
4 |6 v# X; m2 R7 J0 }
〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
4 r2 s( ^  j: w又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
  I1 V# C: N. t
错误百出的圣经（五）
5 Y" ]9 Q1 D6 H5 \9 Y# L
4 v! _# ]: ^; m, q•方舟子•

４１、会有多少年的饥荒？

〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
' M2 t: U* w" S. m
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”

+ |/ q: g; l8 C. x5 @
４２、义人该活还是该死？
* e/ Y/ ?& F! a7 B! p
〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

, [: }" J7 o% b" t/ n! j〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
1 d' J- [0 N" f( v- B* J7 C( D8 {人被收去是免了将来的祸患。”

４３、善有善报，恶有恶报吗？

$ z' y6 {; D0 ~/ M  E3 ]〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
/ F: I+ ?" E( A* A人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
  G1 D' G4 J7 m4 w5 S( e5 B〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”

7 i6 E0 Y6 ^1 G2 g/ }〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
# ?" \( u( q! G/ Z, Z: W; u0 T7 u/ \因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

* z, h- L  F' p: P; u9 P, ]４４、父罪子偿吗？

〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
5 x& x* i& E! Q# T/ y: q: [! h，得了遍地，在世上修满城邑。”

5 ?5 y' J& S- ?〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
/ p2 ^: P. |' }( o+ O5 O。”
0 p5 ]# u. P; H
４５、亚撒毁没毁邱坛？
* \* L  j$ N% s* G! D% k
3 @/ F! k# ?- G% O- A〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
2 r# {, E0 U. z. g# @7 h  d+ A去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
2 j- g+ \4 V8 `5 G% ?+ r和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

４６、瘟疫死了多少人？
% m. B. q0 [, ~" A1 [3 j
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”

, b: [( c8 M- ]/ D４７、以色列人在埃及住了多长？
1 C4 N$ {. d) c' ~
3 C5 V: r( `% k% U〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

４８、雅各在埃及的后代有多少人？

0 l, A* c( H( k8 K$ }2 R) h% K8 p2 g〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
5 ~8 K: s) I/ a" n/ h$ g
5 |7 [4 ]9 E: u% T' n〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
" k6 O/ ~( B" r: j. V5 d
４９、雅各葬在哪里？

' B' A& Q8 K- k1 }〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
9 p$ W. N. G  w, o) y% |里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
* f: T: x  T1 s) C' O3 D
〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
0 A; A' |$ e2 H4 Y带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
+ k& \% b; _( P, _0 a
6 J" j9 ~. ?$ c2 I) k$ X* j- C５０、乌沙死在哪里？

〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

/ T# U+ [/ n2 _3 b) S〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

错误百出的圣经（六）

) ~$ P  _, ]  h+ `$ j•方舟子•

５１、他拉活了多少岁？

〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
; N) x0 Z# Z  w2 B; r在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

. _9 g4 w2 d9 M1 a/ n５２、所罗门什么时候登基？
9 b* N0 W/ n4 T' d- g  q
: I; ]' W6 ?2 G6 H5 ]; C! k6 t) Z据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
$ e/ ^+ A* e3 I; D9 i：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
1 s' y  R6 b& B5 X
( U- a# t& M& {6 b# c〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
) h0 X0 A2 E2 V2 ?* i”。

! s! L: |+ v+ b& {1 T" T５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
* z) N; u# r1 p+ z( A/ b: z
〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
# k; e, b3 A# ]* j, `/ `答他。”

* B( k% |3 x. [  F〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”

; h) T) {  a% Y: t9 `( e- G５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
$ j. x9 j9 s: `" `; }百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”
5 \7 T) `7 l+ s- l$ @% o1 S3 \
2 z  G; l! z- g５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
. M3 y1 t- T. I$ A: a6 m1 K. A，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
  j% F5 ^" K( S
〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

) s! B$ w2 ~! l2 |/ S５６、出埃及的路程

〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
' M! s& U6 k# P8 z# E% `拉。
0 m* z# z# k( P
  c2 l% o& I6 s! ^1 p& Z& `4 j５７、小耶酥的历程

〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
/ G6 `7 c; i6 k3 J# [的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
1 L! F6 h3 R; X6 t( ]
〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
- a; ]1 O$ @* Q里，直到希律死了，再去拿撒勒。

/ q5 i2 K% @* \- H! S2 Q５８、耶酥什么时候开始传教？

〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
# e0 C" D7 Z3 T5 N  c/ s期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
: v  ]/ Q4 M' `* q$ }
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
1 @& E3 R9 ]1 `* k' d& M那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
# Q0 p" K- m1 f
５９、两个还是一个附鬼的人？
9 g0 ~8 O% B/ [! i
5 F& }9 q/ c1 W$ a- W! G  R+ e〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”

〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
( B2 d8 W( m0 q2 T, u。”
7 {/ j5 A) V, n/ Y5 ?9 i; Q
0 `% n% I* J1 P6 n６０、两个还是一个盲人？

4 Q7 t! u. L# L9 w) n% L: e; p8 n% q〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”


. `$ j) r  O% E8 h  W2 C8 T〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

$ Z: ?# V4 k( t+ ~# X错误百出的圣经（七）
3 A" M8 Z7 J  m: P- f; Z8 V3 D. |" c7 m
9 S: Y, W1 ]. U•方舟子•

# e; v% y- M( S+ r8 n; _６１、该不该孝敬父母？

〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
. u" e  F0 \3 H1 [) e3 e& E1 H得以长久。”
〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
1 J% E, D9 U  k〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
父母，使你得福，在世长寿。”

〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
# j' W5 H' q! f7 O4 I: h$ a* S婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
1 [% x3 z8 _# i9 y〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
: ^* f6 Z; P% J8 X* l' M〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
$ n+ M, z- A! r6 L! z3 v# S  Y* B是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
+ ~* V9 n9 o; y- _$ W( P9 Z亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
  Q$ @1 a; H) o  z4 J. \2 t( f〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
$ a( |* M, F4 [6 ^、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
/ z, X' {% z6 u0 Q; _
６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
9 L9 f5 T4 h, ~4 ]3 F/ q是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
, D) @& J/ e/ U# ]5 g* E0 m* e, }〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
/ y* {, ]0 G6 m0 h+ `行的，或善或恶受报。”
& s5 D1 Z0 ]- ^" i. U
* g) Z( W9 ^; o( v* [4 ^〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
* m5 @  p% I0 S% B' ^〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
& {( \' @5 e. {判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
7 D# ?1 F: I- `，在末日要审判他。”
) M# e" L; p/ a
) \4 e- @2 F5 c4 _# T６３、耶酥显神迹吗？
  Y, v( F6 n+ `1 U
〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
; b3 D: ?" k3 G7 N三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
8 r8 m) d) b9 \/ C3 i/ @& u7 ^什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
+ P! I! U) c/ ?0 v4 v: T世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
! v, C5 W+ z% e& L% ?( X施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
$ `, G: q! P3 v5 S  K% r3 L4 I
６４、怎样才能得救？

0 @! n" ?! \- }# o! y7 f8 \只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
# w3 f5 ?+ n) q/ F: Q7 J身上。”
+ b$ s7 F7 U- v) H〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
. Q% E+ [0 ?/ D永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
: a% a) b" y3 v0 @  X) y〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
1 l  }! {+ k+ W# ?* u叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
' f: H8 w; _2 m/ c& H# Y〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
' H: K& V) v/ B* M+ E〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
5 M& C4 K  Q6 A0 q〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
7 m' \% C. Y9 F5 g
仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
2 U: X! q4 z- y; P* j- `4 R# G照各人的行为报应各人。”
+ ^2 {. `- q+ ^/ F3 h; L5 I〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
8 R) b0 a# ]3 j6 f4 F! p* M/ C〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
* F+ ]4 h4 n2 }" ]3 B) I6 z2 H/ s不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
+ S- A# N2 o1 M. ?
0 Q' |' c) q3 F６５、大卫向谁要的陈设饼？
0 T6 k5 e9 a6 o5 R$ u* G9 d
〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
& [/ _1 U3 ^3 G* @- j  V' A# p
〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。

8 k& N/ W9 S) n8 Z/ }0 ?5 @8 s６６、五个人还是七个人？

〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
* _. X6 e$ m6 v9 W
〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
/ D) J2 h; ^3 T5 j" q的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
1 ^* c- [5 U! ?8 T
# ~1 j1 a" ~0 T! ~* H% m６７、铜柱有多高？
7 }7 q& B- r- e0 _, Q1 _' R& t
〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

0 V3 ^0 J- H. c0 _〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”

６８、铜海可容多少罢特？
2 E' L8 X; u6 X8 _
〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

' c1 d" \! d& W- p( d6 _〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
$ G2 g/ t$ f4 Q2 J  t( }( \
６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
* ~; A4 b6 N, n- i& o0 Y
〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”


7 O! w) A+ Q  r8 ~6 ?) h〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
5 d; Q% N/ J% p9 I! N- q+ V牛。”
; q! t' M9 P7 ~' O
# m3 H- }1 P( j& @( U& `７０、人能否圣洁？
- l* g, Q6 X8 j, Q3 u6 Q
〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
$ w+ E4 W: |/ k0 S" q# H' s! e) x〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”

错误百出的圣经（八）
3 a6 P: E# H/ v9 U. V; t! j. l/ O. F
! H; k& y1 N3 `( _•方舟子•

７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

; f& w1 ^. N' r. f# t" }8 L〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
/ z9 N& m; Q# v# s因为工人得饮食是应当的。
! s4 z9 X, f2 E( h% A- q) v+ w; Y
〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
3 h& W7 F& j$ `% ?; C5 s以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
5 e* Y2 z$ @5 F: I" R, J' i# Z
0 g) _) |4 V! @$ X7 R７２、人死能不能复活？

〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
, ?; G) L8 }6 b7 s! I& \
〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
, Y( I' c! I9 |$ I. Q* I7 f. M
７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

4 n7 d0 @9 Q: \' L% p〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
  V* ^) i) K: y8 }! k: ~6 h- L$ F〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
+ Y4 W1 Q) x# [) c$ p8 a
/ \7 u/ n. [5 I- O. S〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”

７４、耶酥能为自己作证吗？

* m8 Q4 ^0 v8 ], d〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
/ B# d! Q' M# d  J是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
& Z: L; b4 E% z
７５、上帝的律法可不可废？

7 G, I6 B7 P1 v( X〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
( {1 B$ q1 `& ~7 j  e8 F6 H% I。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
( w8 X( ]: Y0 s' Z2 s。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
9 f9 V) I9 c+ d( Q+ }/ w
  L) i" y) T5 _  N" h7 x5 c3 @〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
7 |- [- [8 D7 D, f5 l- E) }2 |0 S服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
# [7 A4 K; K: [' M) D〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
3 U/ {( q6 h" q7 ]7 o0 L6 g〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
" O6 w% u, Y3 d# ^& q, q$ D抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”


6 Q7 R) P' ?# G2 B7 G, [; l" ~" w/ M７６、安德烈的家在哪里？
3 w' ^  I6 e: a, u% v4 g4 _
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
* |( _' V& x) ^- e! [$ ^他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
+ I# y$ W7 H' |, U1 `
〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
. Z7 F. I6 g- i- P1 D( ?
７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

  u1 I1 w& j$ p" i' R〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
" z1 ]& C! k# ?2 H
〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
" O0 l- n% q' D8 J5 n8 u天父，子指耶酥自己。）

0 t/ }' F5 I& ^! C７８、所有的人都有罪吗？

〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
6 D8 k! n! C- {3 o〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
. a* G1 b& M. P( N, n! n' y2 E# y
〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
  T+ {2 S" k- b% N4 b在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

! p( w+ D/ d/ h７９、耶酥何时被抹的香膏？
2 G9 K. I5 g0 x6 d: l
〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。
* w1 F3 @7 W  z9 |6 |2 t8 @
8 L8 E; K* P! }! w9 v〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

８０、什么样的最后晚餐？
# `1 Z0 ?- k3 X+ K; I
% E0 `: C, X1 T〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。
1 @7 f6 f+ D& P8 N0 D3 y
; Y- a, Q! {6 G2 L3 G〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
# e3 b8 ?9 L- ]进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
" T# o' F( |- I5 G2 _
6 S: |. Q0 u) J2 J3 p5 ~错误百出的圣经（九）
' t) V+ v, [' [$ @
•方舟子•
$ i8 G! i, Z: O& d$ @7 J& T8 y
. G3 S- U/ O% e7 j) x0 F( }9 E８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
+ |$ z4 R; p: W& W8 b3 B8 o
〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
+ f9 y0 y& w: r6 @警告。

〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
! n  t* G) ^9 Q" m8 x' B8 m警告。
3 |6 c: l: {. j8 O  v- M
! {  T7 |/ A6 [: ]. i' Y! z. G+ K８２、耶酥何时受审？

〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。

, ^- l( Q5 W. g〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
! j, R% N0 _  s8 q2 K/ i
- D9 L& ^0 Y( k3 r' N  [, S5 I８３、同钉的两个强盗与耶酥
3 `7 V; u1 H6 Q5 C
〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
) X/ B5 N, ]/ y3 l& C
$ B( f0 H5 F4 c- m: w〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”

' Y4 Q* Z0 s7 ~# ?$ ?6 j〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
; V$ H; i- {' ~) B  Y3 w
# R  j* u* n$ j8 j- j1 j! K% D0 g８５、耶酥与天父同在吗？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
, Q) U! g0 f3 ~3 ?2 R2 A〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”

, _0 x$ a; ]/ F# G/ l) }〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
* M& K+ Q) u* q/ c+ m# d1 f: s？”

８６、耶酥之死的确定

〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。

) `4 V" c( ]6 l6 a８７、耶酥是不是大卫的后裔？

〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
/ B# ]  }/ w- X2 m* k
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
  i" l. f4 ?0 o  A% \
( S3 V7 u3 |9 ?4 O: H错误百出的圣经（十）
) U4 p  k& U1 {0 A3 g
•方舟子•

《破绽百出的耶酥复活》
' }9 c  P) V; W9 u1 S, q
: {1 M3 |! L0 r" V" P7 c3 ~耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
0 P, R! ~: ]% X- S( O1 Y; p* Z; B才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
% \  N  ]: `' t，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
+ D; }  B+ q. ?现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
8 w4 B' J2 A& {+ x% K8 M& N9 b* h
一、耶酥给埋了多少天？

〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
$ b, g! M3 w4 J5 n6 b. q是被埋了一天两夜。
; x8 R# ?- v9 ]% Q" ]+ K
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
! {8 [3 j: W6 i% P$ U. u
, B- N) T9 o) ]# C9 T$ P0 Q) [马太：天快亮的时候。
6 l3 q% g3 c1 t+ z' ^3 S# R马可：清早，出太阳的时候。
. q; N5 D5 O! v. i路加：黎明的时候。
) H  R+ s: C, q0 l2 c& l约翰：清早，天还黑的时候。
2 v: d- Y. E/ e  j' v
三、谁最先发现坟墓空了？

% y8 V0 e1 h. O3 I, b5 f% ^马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
4 d% K5 }- h/ ^# G( Q8 T7 L2 L路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
3 M" S' {1 q6 p. z- w4 N7 d  T0 J6 p
! R( U8 K. x# f5 R: A  p$ V0 o* T* w约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。

9 L  o# |& V4 v+ N& R( x四、在空墓看见了什么？
9 U! Y6 S4 u' K/ L* D
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
( z/ G/ }) R+ a# d& ~  H3 M8 a$ B6 l8 H马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
$ c/ Q: H* q% }5 t  O约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
$ T9 P" H# G0 x5 i7 a坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

五、天使说了什么话？

) L- G8 o% H- j" M0 n' O马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
: l7 _$ N( w% N- \: a/ ~/ S$ T路加：只说耶酥已经复活。
/ w. Q0 ^( i1 q2 ]6 b约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
; s6 U) A& c% q% R) x: s; s- S
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
) ^0 R2 P# d5 C: Y! A马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
$ x; Z2 m9 L8 D约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
! j7 y/ T) l7 F
七、耶酥在什么时候第一次显现？
! |6 ]6 v. z2 A. |7 e  b
马太：在妇人回去的路上。
" }6 I7 Z/ E3 u0 _" B马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
. |; t$ n" C* _9 K; p约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
. l! h# M6 N: S: r3 x5 ]$ `* _
马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
9 ^" n+ m) n7 A路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
" ~$ j" X8 b; U  v! |6 K向门徒显现。
$ [7 c  H) @; T& b$ W  ~〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
1 \+ Q' s% T8 A之久向他们显现，讲说神国的事。”
& v0 E% k( _0 O1 y
( y$ ?6 w% l' s! l) E2 G6 J现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
. _" A" _8 u9 ?/ F, k: P紫光 发表于 2009-12-24 09:30

' z5 U* L9 \5 z& @6 a& w, X) K文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
+ ~. S0 ]$ e) }: T也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
% }! z. I- J5 Q) X* w不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

/ G+ f8 {4 G! ?9 D我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
8 [! ?( z& u6 F  E- s3 `我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
& h) m0 p! P6 O5 F+ R  l, k紫光 发表于 2009-12-24 13:43

' ?' w* U* P0 h( j0 @1 ^为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
2 b+ ~0 Q4 M& O7 r% k那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

+ T2 W8 ~. O8 ~, T; {& \
) y$ C: H. x0 G9 c( I我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑

0 y# I" X: B6 W, e; A& }1 r１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
5 P" G% X# T! j  ?( v“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
. v* R/ ]; G+ D8 O7 x& \. q3 V- F
- Z: \7 U( J1 l- ?7 ?# y/ v这句话的意思是什么呢？？
4 u3 J6 y0 u' h7 k) Z4 f连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

; {  M  i' f  }
' X6 z2 K+ n' t" z2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
4 O  o5 @* L$ U9 p& s2 s　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
0 v( C" d# m, ~. m7 E　　
　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
' |% Q! k: p: j. L　　
　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
) Q4 S0 V; M4 i今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
, J" e) {; x2 E　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

4 k$ ^! O" c3 y9 O對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
9 E3 u# c0 A. M# @
另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

8 a( _. a0 J5 k, h9 O4 m
7 _1 a0 {, K1 ?' o& H; N 11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
6 E+ x. p" M8 b' [/ z0 h3 y另外其他的對不起也不予置評了。
# K/ G% j$ i+ U. P9 L# R% E

" o# ~0 g9 ^/ F6 T0 Z" z+ w, G--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
7 [# P3 {7 ~# x1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
' O  ?4 O/ z; g% G1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
; m% X) a% p5 V7 E) e9 b! H1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

$ N8 s, O6 e! F& ]0 H--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

引用原文(创2:7-20)：
+ ~3 D  I& ~. K' K( b2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
* k. B' m' B2 m) |7 O- ]2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
1 c) n) s2 Y% a- ?2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
4 l% Q3 r' [+ {& [8 B8 w2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
+ @7 |4 v5 k& N0 \9 F1 W2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
/ P. A. u7 j9 R3 R2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
5 p7 p2 U* f; }! {9 l2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
. \0 ~3 G5 ?( u/ B! P
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
7 J- f, Y8 L0 X" O+ G! |0 H
: y) A  e4 w- x9 ?. \: L您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
1 H. f2 K5 s) z8 e5 @- W  P
请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
- V- \  t) G1 {# P! y
現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
3 E! M4 }6 m( r& L2 n$ \Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

, Q% R* @/ |) [; p这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
  D; @9 U$ R% _" l

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
. ?3 ~5 I* T+ D; Q0 W' F温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
* G' J+ }" X0 Q4 I

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

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% v9 z  V, s7 E$ @2 g+ X5 f  L  ` 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
- D) K7 Y  k/ P4 g% {/ P
! [# f1 @/ h4 |# Z7 g/ B跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。

3 ~7 N4 u0 ]) s% k注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
  w+ e' Y: }& p0 u8 p
, e, g$ X6 ~7 `% T" H- E' K附原文：
( i& y% h% k, W' T我又看了一遍，不知道你看过没有？？
" y% u8 ~# M# b! }- Z% d* Q引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
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7 L5 F! o+ `. @6 l4 D, [% q+ l9 ^--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
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! ]. X4 u7 g) F& W& B) E0 G3 `引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
8 o4 ?+ X6 K0 b2 E7 @2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
5 [: o; q2 }( a% z  O% [- g9 [5 h2 K2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
: ^% J( u! e0 X* ?9 i4 w3 Y2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
' ?4 t+ _* b. e$ s, b2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
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所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

6 Z) Q6 ]  r6 j! ?6 i3 z您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
# a; Q1 [3 T" Q3 ^5 l) z) y温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
# ]  S- v, ~: ~% h, [8 O为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
7 G) {+ h/ `7 s8 f0 B% M这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮
6 q: G, J8 [" P" G
2 w, J# s5 F& b. x6 r& S8 c你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
3 l3 x( ]6 ?  D' o7 d
/ |4 Y, m/ _' [( \8 @6 F如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
. Z8 r& w/ X9 V; H5 b就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
- l7 s* A) K& O9 @6 d' Q3 e
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

; E, [9 J# F# Q2 _那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
5 }1 k  b- y3 X" u" y
2 o% [0 n: L! d人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
& ^0 }* d0 S1 d; m" \$ D6 T$ u. U紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

# ]% `! s; P) w$ q0 m* y6 G为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
1 d/ ~" ]& w$ z. s
就这么着，人还骄傲得没天没地的。
5 k# _4 ?( I) c* m8 W- ]紫光 发表于 2010-1-12 18:46

2 P' ~: @8 k+ s5 z耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
0 Y9 X: a. D) \$ E这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

2 p, t! }9 p8 P+ v6 y; S因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
! u5 w+ ~  [6 L3 {( C: ]而且人开始选择行非常败坏的事。
6 u8 h7 X) \9 I& [! R2 m于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
& M1 {$ X: {( y% _但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
" o$ g. F. Y) f6 a( `如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

, r4 h( d. w# e

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
. I6 J- [# W/ {; ?. W$ K5 u3 k
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
* \  S7 m4 m" r2 F  ?1 r神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
, D; N! j( p% M如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
$ g' g) F6 V; x7 x  F紫光 发表于 2010-1-12 22:43

4 H" U# w' N/ U, H. G, v刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？