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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
6 ]3 r: Y% \3 ]! l我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
# x1 L/ M: H" V7 e% D; B# ^耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
# f3 ? W2 U# U5 C8 _' ?- H8 }% i后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
/ [+ h# x/ ]" A* H& `2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉/ [/ v- t& D6 `
这样令人发指的暴行。' R+ Z6 L" i, ^/ m1 F
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿1 ~3 e; e2 }/ t7 {$ g3 K% Q- A
女的肉这样的事!
: @0 U8 G0 u" N) v( |0 q4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( F: [5 y, t) F; S
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收% v7 _; t9 I0 D) y4 P( R! q
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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9 ~8 T( b! \; d! N- y4 v- E解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了6 Z& L+ }9 y1 R3 M, ?# x
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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, Y+ v( j8 A, N* \# A1 v l3 C5 b辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”, w+ c4 Y5 y% M0 G/ a- c ]
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
- j; {' z* X7 o; w边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
" Q% V. \3 [4 \: I6 H2 i”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令% p U0 U4 ?" @, |8 T: y( M
人发指的暴行出来。
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+ O* j V* X0 S9 Y回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
0 w3 X) F* {9 N/ m9 S, C' P着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?1 p& t0 E* L6 {5 g3 n
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?# B2 S" W( C3 k# F: S) X
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
. Q8 k4 v8 z* E3 l# l P* u单的杀死蝴蝶而制止海啸。' K9 h" a) S5 X; Z
上面的比喻给有缘人。7 f9 ~$ z+ x7 B) J6 t
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
( }& b6 Y8 y+ c1 k督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
/ T# M" V3 ?. B5 \& r”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
5 @# K5 b" J- n2 b( N
& a& K: s% Z% R- O V6 Y也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
% f) H# k; C+ d$ h3 l* s% O3 `呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。9 t6 ?# |. i) t. C+ A. p6 A
W' n1 w0 w# \# c, o" m2 p) r( A
+ I4 }4 d/ |$ U( M5 e8 Y
解释三:9 X( d; A, c. L$ A% Z
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对4 H& _" w* a1 K, t; a5 j
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
2 W5 ]) \" b/ R* x' o: E如同你这样只谴责杀婴就正确了?- X& D+ R" Z o" F
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
0 z' q* P% Q3 w, u罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千" F6 l- l. U5 r9 [# z& w2 x
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
3 F+ R/ H7 J1 a! n准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
. S+ g/ G& o- K ]3 F的!4 s; ~9 S- ~6 t9 }8 @
, B( W6 V, S8 v1 X1 H
5 O$ x o% W0 g8 o* w& a8 x: z解释四:
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7 b3 r3 R5 e+ ]8 i- Z5 [+ v! i爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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0 ]+ C+ N# {7 Q/ D4 ?2 v1 w! M辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
7 J* g! H9 d/ e1 |) x* w( c稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??# c& n+ w ?- W6 K
5 T, W& M7 D+ S
% N! z! ^6 Q9 @2 v* U4 f0 K6 `' x解释五:6 F& ?5 D- L. a# H
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了6 V' ^' L" H8 n4 J7 M) i( c
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
# Y( _2 y" {: Y) i" w性:: L) t3 r( a/ B* A0 _: ]. B
1)基督教的“神”不存在。4 {3 D: A$ }; I( q* K8 N( \
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。& j- M1 S! t+ p0 Z
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?: [7 K/ ?% l- S. U* f. ?# Z
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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! Q. a( x! [* R1 Z( t) ^0 K对吗?1 H; a# A; q( i; m+ l( n
6 r( ?$ p- @ K }% e; k
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解释六:' V( ~) G3 D* _, J3 b; g1 f
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* T0 L4 a6 D: k0 `4 @) ?你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。5 t! p! u/ ]( d" N* m0 R3 J M7 D
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& K" J! V! B5 @/ G+ V3 P1 h辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! A2 U0 u e& I) }$ U* h
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!9 G9 Q- ^9 n5 F0 P) ^8 @, `$ ?
5 H3 L) @2 P) x. y$ _$ K% b请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!, V. M. c. s( q# N5 A6 P
6 Q' C. u# K; @8 u5 ^. V
; T& D7 j' X3 o, U! Y解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?2 A! E, Y- y( V; X7 S" K4 E
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
0 ^4 ^; P3 W$ k1 \你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?% m: s+ Y& d( @4 C' i) e% b* q( ~
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
/ Q7 I7 v5 @9 S/ V2 H) K??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
! c5 m# B1 e% P) O" ]
7 w' j/ A) {, v一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
9 m: W& q% h: ]& ^2 R3 A0 A) F. S地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的2 v; V& T8 [/ l; x) V( j2 k8 ?
暴行!: f3 V/ r9 ~' ` t# E3 G% {
+ L- {/ g" u* B9 L( w/ w D这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是3 u) L5 D. ? C2 j
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规- V( O9 m: _3 a7 r; H7 L6 M" K
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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, s2 O7 K7 z6 e: [' N! \: h
, o5 T. e. ?% E; q附:“圣经”相关段落:4 P: B- ]. `9 U4 I# x
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!' K5 L; h+ L0 y6 R3 V) ?
: E" O, J* F1 M$ Q
耶利米书/ u% q) N3 y- r; n. t; f; Y7 \
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各/ ]2 A6 \7 J! o1 B7 e6 |
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ F2 t X* D5 R) v I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
/ ]+ u7 n9 u. B' ~/ \will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
% m! M# f/ u _" @0 Q4 o) _by the enemies who seek their lives.'
- o7 a% i2 K3 n- Y; e; \7 Q$ Q' ]/ p2 {: A& s! y7 q
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”7 z* v8 f* [6 E4 |) B
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
! d2 z; h- _+ n0 B) }1 M( t- U- Z, P# R+ X, s
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
8 l& M' ^) O$ R6 c“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?7 D' O5 H A5 @0 f+ Z
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4 f4 ?& U' }, t2 a2 o6 _+ [7 h- T$ V: A1 P
撒母耳记上
" r0 x5 s* u2 `( Q15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
5 F2 z7 J7 v; ^/ \$ v( y样抵挡他们,我都没忘。
. s+ x4 v' a2 F8 G% I) V' F15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
1 {$ u+ k' d) [+ d奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
2 o& H# O. @6 u' q0 ]& a
# }8 G# O2 d7 @- G接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
# B0 ]+ o" S* d$ d6 w罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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$ K" j! l0 ?" b |撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切/ |+ P# v5 f$ Y$ l$ [+ M* V& Q
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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' r+ q' T- W& T15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
& p, J1 m2 i& f/ Y8 G15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便: G7 J+ I$ M. `& ]
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
& [" ^; N! S5 T1 P4 g6 Q+ J' P一起杀。5 J/ R5 j% h- g
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申命记
* h. l; E* x# x4 p32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 D/ i, q% H# D6 c32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
- q9 e; A1 r4 H的儿女。: n( D9 J- X* _' q8 X/ o# i# F
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
! H9 r& ]" J* }" P' A% X子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。( m# }0 X7 c4 F( o
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根) [2 U4 t" L0 y% ]; H4 q% h
基也烧着了。
8 n4 V4 \; [* Q2 S9 o$ Q32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
& x1 j. p0 \4 p' g* ~. m/ ^( g32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
5 |& P5 R* K* {. s) j的,用毒气害他们。
" O8 c' w5 G0 b2 M32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
( ?) l; q0 m' W绝。
! j% w9 o+ `7 d, y2 s+ a2 Y4 T
/ l9 R& W& F4 a+ o大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女! L$ _' X# t+ B8 R9 [: t" ~' V7 D
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!. M- D4 m7 G1 J6 n3 K( b# x
5 P+ }( ~5 F' q9 f1 k. R
* d1 D9 n7 e) p- J& l2 Q, c. @( U7 S- u |7 @9 P2 Q1 p9 Z6 K; f S
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 F7 z- w- v$ ]2 S业。2 l2 V! M6 M" Q7 N5 C
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
* U( `& c; y( p4 r! n: ?8 o33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
, g. }8 G7 p' R; e; W+ c }34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一( e {! H7 G1 {4 N! v$ f! [4 W
个。$ r' M2 q2 ]; u: W. z' S$ K3 N
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
* N. n3 D% e9 n2 c, v7 h; ?1 B* o3 q$ n" N; s2 p3 I
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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* C. F* K! L w) F v申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你4 D1 H9 @+ T' E5 p# C
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。! [9 w9 {2 U- B9 A9 F: p8 D* a- F" h
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
5 c) Q+ A9 o! m, g3 T& |留下一个。
/ F& U9 c. \( j0 g/ U4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
# Q! G$ ], Z4 R; ]# O5 I9 w的全境,就是巴珊地噩王的国。
! D( u. l% w' C5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。/ M3 _. _( d* b; M; m4 |
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
0 S' i9 `& h- ^$ d Z,尽都毁灭。
; v4 N6 u1 B3 p5 V/ j7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。+ |# h" c, `( N( ]8 @( f
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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