 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
: ]2 ^9 G. `+ j/ m$ I8 p% _我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/. `. d$ h8 G) G" Z) V" |
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最/ ] t, [) @" n
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" b9 R) l: n: e
2 s, J! e; U2 Q
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
) S) s+ ^+ L. q4 ~- h) K/ r0 R5 g6 z2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
* d; K! s( l! x/ q* k# Y这样令人发指的暴行。+ F6 a- a, a; o x+ F7 v
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿, H3 ?" w. `5 S
女的肉这样的事!8 b9 ~+ N( p* n- d
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
( }1 m) u2 h. U4 v* a7 g
( b0 y' Q8 Y" u2 j因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
# |: X/ p! N7 F) d+ I D6 z4 o7 G3 f2 }* w) R
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收5 f6 u, a& S) d: ~% W
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
" h! f2 r5 T( W$ }" q/ f- g$ l* K! O- _* i( B9 z7 c) m3 i/ x
解释之一:5 C" Z) Z8 o2 h. |
------------------------
5 G$ @" d5 ?* g# c, r( M“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
# p& i% n1 m2 p! @" H, G8 ~# F j* l2 b5 m- c
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
S/ t3 f2 x( q9 i% _5 T,都说不过去。
7 y8 G& ~2 S5 `8 J- S
0 I1 w. L/ d' O3 X7 g但若是人家自己出的手,就与你无关了。”$ l( H- f" l; }7 v: ~
-------------------------7 b$ f O, j* n- |" M& Q5 h
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,+ K- v- {% ~3 V5 w3 V, i
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
1 q/ G2 b+ \- }0 P边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
' o1 Y8 O# ~6 u, p" Q2 B' w! {”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
5 R* @6 Q4 ^7 J人发指的暴行出来。
3 }2 v9 N1 m4 E9 ?3 {7 w: f+ V% I* t. {6 e: e1 z2 u t
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; m3 t. O7 w1 ]' k/ g着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
5 e, e8 i/ X. G! ]+ e) Y6 J" j' P; q/ N6 I: ]
4 y. X4 y$ K5 A' \$ @解释二:4 s9 l {2 x* l+ x
------------------------------------: c. ]; ~8 |( z% }4 J
蝴蝶效应知道吧?. f1 V' |# y* E8 g% G9 ]
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; t7 K4 @ Z! e7 Q
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
! s* B: M& f$ o* L4 L9 K# N2 i单的杀死蝴蝶而制止海啸。0 t, M3 \1 p& S* O! v/ |( U
上面的比喻给有缘人。
% b) e2 }0 k, |% ~------------------------------------: @" W- W( Y! |3 l* U
辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
9 G6 ^6 t) a* u1 {5 \# F$ M督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
, ]; c# s1 f6 o; h3 c& }”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?4 P0 k* o6 e0 N% P4 r0 Q! T3 y( A3 x4 a
2 y7 r) A5 ~; O- ]4 r5 \也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 ^( `' i5 N4 v% s9 g呢?3 b/ W3 G2 s2 T4 Q3 l# i$ z4 Y
/ f( G3 U/ s5 W8 w9 o/ f可见,这个“解释”是说不通的。
7 h+ T f% R) {3 j' T# J9 ?) I0 M( n; b! ~" l+ h4 U3 y4 W
" L$ f! d5 D% v# ^3 j5 j( G9 [解释三:
4 R- l' P4 m" h6 |1 s-----------------------------------
( }( E0 m+ _8 g d0 A; E圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对4 b8 S( I* J8 t3 \( p) e9 L8 j
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!4 w4 A! e6 m+ W4 k7 ^: g
如同你这样只谴责杀婴就正确了?: F# G8 q+ v+ _) m3 t
-----------------------------------
) d2 G" s8 D) N1 P辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩4 Y6 p w3 R P, b% I- @' y/ H
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千, g9 H0 S9 ]* T" h S
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. Q1 l! ^' \7 I6 x8 I( W
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚$ K) Y0 @' |9 Z7 W- r5 _
的!
- L4 U" t0 z2 O u% t6 ~
3 |$ K+ d9 j* K- `
% M+ b8 T. |/ S解释四:8 R9 {# b3 O3 t3 b+ ]& S4 f7 y6 b
-----------------------------------/ V- X3 l! T; K5 m7 D4 V/ W
爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
/ R, H, e8 p1 y* O+ S7 H-----------------------------------
' q0 }% B5 c+ E, B9 ]4 Q' t辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶 e$ {" q( _9 w& m& e: u. N
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
: W6 E# R+ j3 D, ~2 ~6 v' W+ z" r' q9 o/ H1 u
' ?2 O* p# U0 n; c7 ~解释五:8 J @, V6 W- @
------------------------------------9 a& o8 x; j* ~$ l! T6 g5 [
既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?& k( X8 s5 W. y `0 [3 a- i' h) R
------------------------------------
F2 z1 V* S( } w辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
: p& i; t7 x8 z+ X! q“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能0 D. {' L% O9 B
性:" l7 Q4 e, j. Y: |7 ^4 t+ d
1)基督教的“神”不存在。% r" Q# c" W% t# k% L0 A" {: C
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
/ d `3 W% `6 `9 x" n3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?) c& U) I9 ?+ P
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。' A3 i! U" P* l4 I3 D
2 o" j# g- P/ ~4 o$ r! Z; k对吗?
! A( i& M6 B% v9 U& r1 d6 K
. t0 r4 k; _; D% w4 e4 u4 D& r m+ H
解释六:
2 v; y, T7 [. X" ^7 C. F8 m7 \. g9 J------------------------------------
' s7 G" Z2 y, g: T) k! b你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
- r# X8 J: j7 n! W/ _/ K& ]* x------------------------------------# B( u2 y4 K/ I1 O% g) U' l0 | \
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
$ `( e4 u* G; ]' T0 D犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!# z* G; _4 a5 f+ T: o) M# J
) ]% r$ J* T0 O* l# u请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!1 b5 g0 ]9 K& c0 h! ~- ]% O
# l( ^' R, ?# R) v8 f
, H6 I; [ J1 ~解释七:
& X( V$ D" \3 }. p-------------------------------------
2 g7 q$ G% D- O4 M$ n( b$ A有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?9 _, B% }" O; X/ m }# k) M
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
H! W! w0 N0 X) o3 Y% k6 P# C你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?4 f$ Z0 G: @+ Z/ l* B$ [7 q& ~
-------------------------------------
" r9 T) S# z7 j8 Q+ S辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
& S/ L+ E( |, n??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!5 e: b( R+ e; t. T; g$ }: ]+ C
% p+ N! b; f+ X5 N- W一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动) \) w/ G# S+ |5 B* C5 O
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
4 k s" C0 k# s暴行!
8 ], g7 j( V0 D/ w Q# B) A
. i) @! B* t# u: u& z% B这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是2 b0 S, x0 G# l5 \- T$ }8 e
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规+ F' E! ]. C& C) ] V9 B. G
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
/ [2 p% [5 O7 i; b& f3 x9 `' S/ w2 V- x: @
- A" s* N# x( m/ t! j+ y1 l
附:“圣经”相关段落:
$ _; F1 a' \: k4 `' m! S# u- G5 M--------------------------0 [& F& b: j8 Q/ Q5 K
5 P$ E" y3 Z- l, O1 D“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!4 v+ w1 w3 q3 S6 X2 t+ p K9 S$ E
( E3 m: Y8 G. x+ ^* O3 i
耶利米书
* K! q. ]4 W! F( ]" p 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各. U9 a+ [/ F4 P9 E4 b
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
- u1 k6 L I+ l6 q6 }9 s3 P9 Q; A b I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they - P j1 T: P4 h% |+ u
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them $ A! a: t2 [+ B
by the enemies who seek their lives.': u8 O% K& O R. t! m
# z; s: j& D4 E) d x0 }3 P( T9 y" ]
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” J1 a+ c6 R9 b s% [
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
# @$ {8 k5 |5 j/ t6 b1 p4 J* _& H
`9 y+ i( \ b$ a& |中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有1 E9 M, E: Z2 Q+ a7 Q
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢? F1 w5 z8 i, X1 V( ~5 j* _2 Q
' f% h7 w5 p' f/ \; d
* y7 c" l' h* v, D# p3 m1 _
$ l8 d* x# J1 x: G5 I撒母耳记上
4 t. q. K6 y% [: n' I# a6 o15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎2 @: v3 D0 B2 }# i% `/ }; P: J! N
样抵挡他们,我都没忘。, S# m& Y/ s, L1 C) R6 N) E
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
. F, n5 J8 K# Q$ N6 J& _奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
6 e* r, N, _9 ~/ s. t: i. p2 r4 S8 d" |6 l8 M
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
8 z5 T" y4 J0 d' E" ^( D罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:3 R" b- d. s. ]) U, N+ m: k
$ Y$ ?# I0 D+ H F3 k% Z撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
3 O! B; k: X% y美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" s. h, g0 U+ h% f
% u& ~1 O Z7 o1 G! f7 l C
于是,耶和华不高兴了:8 `: I0 U. W- _- Z6 P
" |% |4 U* T3 M3 q! Y15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% M3 N/ c8 F( t# _5 I N' o15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
4 t8 T5 ]$ u+ b8 G* D) J: u5 c甚忧愁,终夜哀求耶和华。
" x1 N- Z* z* {: }6 Y4 g, I5 u7 q: H5 f) U# X1 k' T
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
8 l1 t( S8 C. U/ m/ y9 O一起杀。& o6 F" W, k! s, b5 v
% n0 U# \ ]. y% K1 d& X$ K2 S/ C$ F. S: E% ]* e2 f
0 i( ^0 e7 J. Q: S2 V' ?# n4 N3 R申命记- U! X. m6 B' Y: B" m
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
, X4 A& i+ f5 c4 ~8 r. w: u, h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实! x8 A# Z. ]3 G. _- Q b
的儿女。
4 o! k% g" U1 J" A7 B. i( n32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
( L5 T0 I9 ?" ~子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 `7 T1 h" x2 M+ T2 |% @; S: H
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根/ d8 R4 f2 g& h2 e! x
基也烧着了。
% ~: Z/ N- s7 c, }0 F- K+ Y. c9 {32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。7 D, f" l4 f+ k' T4 K
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行8 D- E, Y2 o M# e g6 H
的,用毒气害他们。 [" t g: n4 _0 Q. ?, y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
" G" A6 n3 { S& L: V4 D; A9 p绝。1 u6 } m8 ^- ^# s' L
# o& A* d) w/ U: J9 R大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
4 G5 T# _* M( C2 U1 D9 s,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
' n3 @9 d; M3 A. f0 n% j( L9 Z4 z& O4 H8 {- J8 N! D3 ^; W9 @
5 v- {; U! m2 y( ?1 H/ Z) Y' ~+ K" e" Y9 i5 @
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
* h T2 S1 C2 \& E. w" n业。
5 U- r8 |7 p4 U' h4 T32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。% Y+ C; L6 @$ z7 H* |4 d* ]
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
, U8 u- @* Q* {/ L0 e( Z34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
# F; |' J5 j- s个。
1 P, i6 B4 ]4 I+ D1 j! r35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。9 K0 `- M. Q: a2 X$ Z0 C2 h
) |: P: K+ i6 p: x' }. A! }0 T“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
' X% M: ^: n; [- s( Z2 r
; G) J2 M! o% W" w
1 A* f; P1 C- r" t; J* U" Y q7 C. o ?& E# q' S6 [$ I
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 _& r8 ~! a: I, \! ?手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。+ R3 O1 N0 T5 `4 v
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有/ V+ k+ A4 L, N6 ^# u9 g# D
留下一个。+ ]+ \: _8 L% R& P1 t
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯' Z1 ~0 V: X; n% {
的全境,就是巴珊地噩王的国。
^* W% D; F2 S5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。( f# m9 u6 ~/ L6 p, j* f
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子" s4 B6 \' P- h& O0 T- ]1 q# P/ r
,尽都毁灭。* a; J8 N% a: a$ m8 c+ b
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
/ I$ `% F0 Y8 Z' e8 n! \5 k& N; F; ]) j& N$ }2 U' K
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
|