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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
% ~1 }& U% T1 _. u我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
4 u/ Y% i% h2 s/ m耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最$ ]9 W: w H$ T9 h: ]
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:4 k" [1 C; m5 ]. w* S4 `
( q1 D, K9 e- f3 P7 ^7 X& Q
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。3 U# t$ B l0 @ p5 U9 m( |' q( z
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
# O0 \# A8 `' V0 t S/ L. ~这样令人发指的暴行。
, |; |& w6 Y& _* I. P3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿2 |; G `4 y! C! |
女的肉这样的事!' a) ?/ k! Y/ G; z3 m) y8 W
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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' ?2 Q; D& c, l! y. L+ D因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
: r: R' B( L% e1 J" r$ V0 z3 d, k集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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B/ T5 m2 t2 G% J& c解释之一:
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" W1 I# [- ?% ?2 b“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
' e) G, j: M1 N& ?8 l3 u: t+ w,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! m; O; q# R7 G0 [5 V) a
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,5 Q+ v/ q' h$ D; Q" R; b+ F3 p( I* X
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一6 s$ `1 C, h1 Y7 K- a& p
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神. T. {& z/ z" C. |9 W5 u% C
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令# O$ z. }9 h# R4 Q V
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞0 J9 F2 V8 F8 x# f
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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0 Q! Q4 ^, {9 i蝴蝶效应知道吧?, p8 v. k/ z) Z$ i5 d* z- R
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?% v# S: u7 s; B, y3 T) [
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
7 M' D, x+ _8 z8 {单的杀死蝴蝶而制止海啸。
: O: F. `$ {2 r1 k6 }" {上面的比喻给有缘人。
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% R, h" M% Q9 x5 x, K; p辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
8 y& \) ~5 a- }2 ^5 I, g督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
3 W9 a$ w7 E& A+ v: S”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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! t1 e- w- Z. [2 T也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”- a) q: q9 v+ ]" g" A
呢?
" z$ ]: r& P7 Y% n. x% y
$ D' H ]2 I( h; L可见,这个“解释”是说不通的。. ]0 ?, C# j. ~2 m
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
8 w( |6 D$ K, o! [. ?6 @5 o1 f待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!: r$ B5 C& n6 m
如同你这样只谴责杀婴就正确了?/ B* y. m) ^- l3 d. I
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
- Z; e1 [) D& E% R罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
4 S9 o. `8 k- e1 Y# i年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. M) t* d, A+ I# d3 Q/ z' I
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:1 a4 o& U" |' h* w: Q) n( |
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
# \) G) S( |0 n( X' G: _2 J稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??& w1 T. H* F# k- R4 t. p3 a; ^
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?; e' q( Z, a/ S& ^ ]3 U
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
6 y% F: \4 D$ a+ ]- E+ X“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
; @5 @8 o4 T( [/ f, D' `( C性:" E9 q% }1 S2 W( J' T3 l3 ?
1)基督教的“神”不存在。
. r5 X1 |8 n' S: \2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- f* s4 y$ v; r8 u3 Q3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? v. j+ j& T/ I( G# B' c
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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( D9 K1 g) X y5 \对吗?
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解释六:2 w1 Q; ~ R( U# z& Q/ n4 E Q
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。4 D" N+ m" j6 G5 F+ \9 i& @9 D1 p
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
/ y9 k7 V& t+ X- K# h犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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- D) z* }! g9 D6 \. _6 S请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' {& W3 {2 w# f* ~" {& u
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R+ ~, g6 C8 I解释七:
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& L! c1 a& c L2 `6 }1 a; ^有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?4 Y/ l$ _ t, ^6 u
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
/ E6 c" ^! i# Q( y( D2 y4 \1 W你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?3 \6 J4 V) H, u( J/ g3 Z8 ~2 `
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# C' V% P4 f' s# X辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?: u6 w. z( g( I0 q$ E& Y
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
6 w1 m6 c/ c5 u# i地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
, H# _6 Y+ U+ V& `! q. F8 B" e暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是( @) z7 A% V1 O- Z5 W$ |
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
2 b9 {* }, c3 h1 j模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
& r; I: V, d, ]
5 B2 f! `1 Y* Q3 r B
: K2 y% ?+ ?# a( f+ P+ K. _# L附:“圣经”相关段落:
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& L, i* N/ {) o. D
! E, y8 d3 ~2 }' g+ o- I0 V“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!. u9 O* N' ?. K, \
! e: C4 @! j2 A6 ^ 耶利米书8 {9 v; [8 s5 _3 Q# V
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
) Z9 x2 y: E& [* r, N7 r; k7 }人吃自己儿女的肉和朋友的肉。) {' R& s1 t# h* r: `
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
1 ]- V; @) e9 B2 D; xwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 6 i0 j8 A5 p: \, b- D* c# N
by the enemies who seek their lives.'+ h. N+ e6 c6 ]8 D! L
5 ?8 J3 d. \0 }( w! r中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”4 R3 H( a4 @( ~3 n$ f4 `
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”8 G, m" [# s) c( {
4 ~0 Q- f" Y' m [& j7 n$ F中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
1 J$ M% R5 A2 V“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?& s& c9 X! R- \, \) \5 W! u) p! D
+ {! s2 X) c; d
. j! M. d3 d% i" R8 f0 Y6 e
: w$ R" ^* l |8 Q& @1 O% ~$ k撒母耳记上! R. ]4 T5 t' g7 q, S! N
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
0 N& `" ~& l1 c( E样抵挡他们,我都没忘。$ n+ v6 H. S2 _9 T. G) u
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
7 o5 h! N" r' }; S3 {! h0 k奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
; U+ h9 R. d* H! v3 V& S; x8 z; C* m) c
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
8 O: Y& r- K" V9 D罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
* V- Q6 B0 |! ?8 U4 r3 p; q! O1 R1 B7 }
. y- t1 ^% ~7 Q) l; O撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切5 X5 T8 k9 ?) J G, I* R7 j3 n
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。0 M2 R0 [) b- f: w r+ r
* S! t7 g$ ^- j! }
于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,# }. \# ^* a) x. S0 ~' c4 p2 q
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便! M& R6 `+ O6 ?
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
* }+ r$ O, m$ O5 N一起杀。( F/ |8 r P) g* Z1 X
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申命记
! z( F/ l& U* Z$ m: J32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, K5 k- x: s, z* j) o# Q6 i2 D: _
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实3 g- O8 L7 u( m" P
的儿女。% ^& P9 e0 U9 _, S0 C7 V
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成3 ], G4 S, Y+ V1 Z% ]% N& _6 u$ c* K
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。1 k- O2 k7 ^: N) S/ `9 ~1 R% N' x
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 {5 ?! p7 }* K基也烧着了。
' g9 \& g" E+ m9 k32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。2 t8 Q/ ~/ ~3 Z* O+ C" K& ~9 ~
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 i: p/ C. V" B+ i; n: G# `( G( \
的,用毒气害他们。, \! |) h! e8 Y: e( l" G* a9 f
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭( b( i- z' e% `, U7 i
绝。
: c1 |# j. q/ t" J; h! a$ t9 c! [7 Z+ g" S" t' N
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 b# v) |0 a* C1 I9 b; f/ q
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!5 X* i. d9 Y' m& O3 ^& v* h
! y4 X: F7 }/ p% T& C3 l0 ]
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6 i9 _( \& y' c3 Z {* j8 X申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为4 Z3 y% \8 M/ ~) {- x3 [4 i
业。9 D, |* K, B& M* i/ Q$ x7 C8 N
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
( \4 n# w: l2 {$ g6 u8 C/ I33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
R" j: {6 A1 U/ B/ p/ P34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一! b1 D, P2 [% f- ~* E- {
个。
9 p4 b4 n6 Q0 L% i5 L35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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" ]8 @& V! H7 [ G5 f% L
7 \" ~; K+ f- N: l9 ]5 X' ~
p) \, R6 q3 v8 R申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
8 s" \' @) D* d4 [8 o0 V3 v手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
+ P# [7 ^; [$ y5 D$ V' [3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有2 ^! q3 k( G! l& q
留下一个。. q* n7 V3 ~3 A2 D
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
) o! i: C U# E+ X; {+ t r5 d的全境,就是巴珊地噩王的国。
- I* B1 X" Y, o+ p: d/ ~3 r! ?8 D5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
$ K8 C- B- J8 q; H+ Q6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
$ O9 B+ O* v' V, N,尽都毁灭。; v' u0 Y7 U- h0 B4 ]
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。, a" {8 @- u0 y. ^( |: n/ l
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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