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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
+ U5 N4 z5 v0 I4 M1 c8 ~我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
2 q$ k$ R% l. U% u耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最- F$ g7 r& U$ d* O# G9 K3 ^
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" w0 U5 c7 a4 s7 e* {
3 `+ Z8 @1 E/ H+ Q7 C: m3 ]" p d
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。* v" V/ w/ m1 h9 g D J6 ~+ R
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉' C$ U" v" H1 @8 G
这样令人发指的暴行。. j8 a. ]* o7 g0 ~3 a- y
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿3 g4 T$ d+ D( ^& m
女的肉这样的事!
0 \* e' C, P4 x) ]/ z! {4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。6 }: i% u4 k) `& P
1 r; C8 z2 r! b% R- O9 Q6 B当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! z( m- Y1 y/ y! c+ W H0 W集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。9 p0 _) L6 m7 h
# t, H/ a. @! U3 K解释之一:& l/ d- N% Q1 D/ W* p9 G* \5 P
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# G4 q6 U) X: l“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
* f, @' D) q @/ `
% ~: {+ w7 m+ A2 Z; q& Y: h& W好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了6 _1 A- H' a, B% Q' C5 I
,都说不过去。# {1 W ~! [" j& f
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
# B6 [6 r% p, @1 w# c' G# U+ Z% i-------------------------
' o; ?5 P$ W5 h: j辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,$ L, F( `& k2 W* G, G( w" s
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一, P% _9 ]7 d9 e9 f$ j/ D5 }" u5 S
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神/ t! P6 J) _" m# l4 r' k. }
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" D$ g( ^+ n% n1 t: Q; v
人发指的暴行出来。& M4 y3 o1 _: d O+ [5 k
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
, s$ X9 _* i/ |* y+ O" Z7 e% x着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
! v" ?) r: k. G+ S人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?9 \1 `6 w' Z* N: B( k' a. S6 \& _
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
, Y* K B+ Y- k) F- S单的杀死蝴蝶而制止海啸。
|6 q! p! R* T8 [( k2 @上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
4 H, d) a, n: q! D: Z督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
1 H+ C b0 w$ K* ^”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
7 J% L0 h) {% X呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:; z" W% L, }% l8 W
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5 r+ e$ h) v1 x# ^8 o; `: q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
' I, A1 N. W) v' @8 N; n9 c. m4 N& G待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!% D8 f ]5 w( \! O9 n
如同你这样只谴责杀婴就正确了?3 G ^9 B1 i/ U
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% l9 y. r( v+ j8 U, l1 c% _/ b辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
1 `# `. I# o- i7 S% N罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千 ~$ m3 k& q% [1 ~" T
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
+ Y3 _( ^5 m- T6 M; ?, W7 _准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
5 H0 T3 N0 @" B9 j的!8 Z0 \. V2 b% A, _/ r6 c
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4 ?; L }0 S( ~( h* ? v3 X解释四:
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8 e( }) e' O$ i. e" ~/ U; ~0 }爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
6 M. c' L; T5 r2 ^. P稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?# F) s4 w _; e8 ~& p- i9 ]
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了5 c; z/ X: v% B3 s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能3 N5 c" i2 K8 {+ u3 F. e
性:
! \" w: k# Y4 o6 C1)基督教的“神”不存在。6 m$ P: O' t. {8 F. ~$ z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。4 O( v: g7 |' V3 a B# Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ x% S* \/ B5 }' { s0 t2 J4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
7 f9 j1 r" B1 F" x5 ]. y8 O3 f' m" M% ^; q1 U V7 W: W& q7 N" o
对吗?
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o& f; R) T1 c- ?( `解释六:$ ?5 `4 Z- R4 k, i/ ~* ^8 B
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) [. l7 Z: s# |. n8 S你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。4 J' F5 k6 k9 x* Y4 G, O3 l7 g) _
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! ~" g/ {$ z' L0 \
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. ?5 O7 o! W2 w' }1 @' ^
8 L0 N2 }2 i% N7 m请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!# t( E% W$ N' X* u o+ y/ ~# e9 u
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
/ E- h# c+ Z7 W5 { C四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
9 Q6 `2 j( k( N8 A# s你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. x) t/ C0 A- g9 Q# ]% x
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) l7 j" u6 S1 d% \& S' @辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
% l# t2 J; H7 W: L1 H/ d( M??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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6 l8 O% W7 F" h9 E一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
; N. I) V' O2 r% b: b5 q7 `8 _地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
7 K* l+ H8 V) E/ S4 S/ }暴行!
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9 S' L' j2 P" M- @, y& N1 e这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
8 g, N6 A9 O% | ^' x& ~0 r/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
0 E: b9 [/ K W- `5 h模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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" Q' c8 M; L. M" N9 u) i, `9 s3 D附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!7 `1 a7 c5 N8 o% m/ S
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耶利米书: K. H1 s7 d& @ ~) F) O% j9 M, x$ }
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
! g3 E- W3 ]- N2 _$ H5 o% j人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
) `# }9 g0 f: z, A7 Q: ? I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ; x9 s, D5 Q0 ]: }8 }
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
$ \+ w4 Z X$ `4 _* xby the enemies who seek their lives.'" ~$ o) `- W2 e8 u: J# _! |; \
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”/ u6 P8 j; ~: l2 n% q; }1 d7 i
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有6 H2 W# ]2 ~- j; [# W9 L+ \0 t5 g
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?, e2 l1 |& n+ {: C1 ^6 T
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6 a# S d' z, r- _% K! @撒母耳记上1 I, @; c3 ?" U6 k% l
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
, w5 T0 K# l: m0 [0 M1 Q! D样抵挡他们,我都没忘。
; ^- e6 L0 _; X" l- l2 y15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
& G/ a { w" H0 ?* p" U奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
9 q3 {" @- Q# K
$ v4 U8 x+ i0 T( ?& H接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
1 D! L1 ~; m4 U* b罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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/ ^. B0 C7 A3 w w/ ?0 b撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
* q, W# Z% Q8 Z5 ?& V$ K' a美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:5 V, M5 A A8 [. n( P q+ ?4 Q6 a
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
/ R) W8 x# x5 h% j& B15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
% Z- {! w# j, e6 Y: L甚忧愁,终夜哀求耶和华。; ?; Q1 ]0 {: {. l. o
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿' Q: {5 B8 d0 b# s& F, X/ M- j
一起杀。
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* k9 c5 J6 |" f- r0 S) m2 W( F申命记
) A7 i7 v! J- s( G" O32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们, H9 g' G- y# m6 z9 R; h
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实/ `% e' F5 R0 O' i8 r0 E+ ?
的儿女。
8 P! Q c- \8 p1 i0 Q' L _! ]+ P32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
/ T* H9 g2 E4 X1 h2 P" t1 ^子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
! H$ P( H o% R9 j32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
* }& k% |; S V' e3 C基也烧着了。. k4 L4 f# ]; m9 q
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
' y. H$ j+ s0 L. B32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行4 v' ?+ D( x7 ?2 B) T, V
的,用毒气害他们。% k* I+ V3 A, o6 @ J K
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
8 \9 u3 t. z& q绝。7 L' D$ _/ p$ z: _* L0 y8 ?
) E0 j9 e2 {. C$ L' K8 H) l5 o大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
4 ~; K0 V9 S" j: A$ U* @,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!: ^+ l0 Q% |# K
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' O$ \2 J4 U: M3 M2 N' |8 M$ I) u+ g. T
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为 l/ d( {. t" v7 i/ ?6 |, h, Q; {" ^/ d
业。
, a- Q* y$ t2 `9 @1 ~32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
) @. W7 [% x* I3 `( `" l33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。" e9 E0 I# E( Z% f k9 \/ }
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
2 O- V, Y4 [# m3 D: g. m个。# D+ d8 O* d8 ?% E V
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!4 Y4 i7 L+ B9 T3 W9 v/ \5 q
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K2 u! H% M0 z3 ]$ Y8 x
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
" w8 ^0 m/ ?+ D+ e手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
; L! e5 T* k. I* C9 C% l0 O3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
; H/ x' X2 E$ J$ r$ D. @留下一个。 E$ O8 F" X2 |
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
9 E4 ]- g' \1 W( b9 F1 R2 n, ]0 v( {的全境,就是巴珊地噩王的国。
' v) E- J$ r+ z) p3 R5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
+ c/ J$ h+ Y5 n) y/ n1 Z6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子0 Q7 q* G& N- q! B( P1 _
,尽都毁灭。: {5 ~4 C" j* ?& F/ S9 z
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 \$ L2 c: p( t$ G( W% y- c9 ~8 |* |
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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