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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
( g7 [) `/ \5 Z/ |9 m我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) ^' X; v3 ]8 l, N! F0 v3 n耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) B* ^4 m3 q; z/ ~
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:# H( `( m/ N f
* }! j8 j3 M. B' _( b9 e1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。1 i# ~; z7 b! z+ Q/ u
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉: Q: \7 f& P- V2 d
这样令人发指的暴行。
# ~4 f- i/ T6 `1 t; W/ v3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
4 w" I' u% ]- y8 F! i$ A/ v, T女的肉这样的事!
. e2 @$ B( l( W y3 A4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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0 d: H% P2 g" k$ l当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" Z# ?; ^: {, g) @! K y
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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7 ?5 F2 y& w. J" W2 r解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。& e) J s; Q* e
9 n1 k" G- u% D4 v+ \好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了 L/ ]8 A' X9 l# ]* r' V
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”+ V3 r; c6 W9 P3 J$ }
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; ]9 F4 y# w7 u9 ^辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,& D. q9 R f3 C3 ^2 ^( X3 T: ?
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 u6 X p% y. k4 n* |边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
, t- A3 z4 K) S”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
X% D5 T8 [8 g人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
, z) r, a# X" n- t- [9 R着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?* {7 L* L6 `9 v) P5 \# B) @
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解释二:5 C# v+ Z! V4 d$ T2 l# \" A! K. s
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蝴蝶效应知道吧?9 `4 L3 o) ~( [
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
( S& Q+ M w9 a4 t3 E5 ?如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简! {# F" w5 ]! J* F
单的杀死蝴蝶而制止海啸。7 w6 w2 m2 u* D' U/ Z; g
上面的比喻给有缘人。4 @* l7 R4 V J+ }" x6 b- U
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基1 [5 T- v9 v% @; [% f
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝) N3 n* f- M$ _9 x/ v7 F, s4 [; z6 p' N
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”9 F2 B' Q: n0 F) ?2 ^0 v
呢?% }* a1 \. y( a% d/ r2 k) ]# s
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可见,这个“解释”是说不通的。* Z) D5 F- F' A; P! A) O- j3 J7 Y3 e
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% \; e% ~5 c$ O/ Q
解释三:& m4 O5 Q9 d6 p) q% L1 h2 u3 B% V# V
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对: n# A. ~5 d3 ~' |! \
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
5 ^0 G1 e( V1 Z' d如同你这样只谴责杀婴就正确了?& n* d/ I1 g* d/ X9 ^- j
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩9 E7 A1 U3 V# \* E8 F6 x
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千2 b8 |* K& n+ d( L( w' R
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标6 j4 {: r7 Q6 ^+ t, ~$ b6 Y
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚2 j' [1 o" e2 k5 x' p% M
的!+ X2 ~4 q0 Q. ^; Z: O# K
8 W4 c$ l2 {" Q) @
! W5 v7 M& A$ \$ N( K1 g解释四:0 I1 u% u& j: K1 x0 c$ i
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! T+ [6 a, J; ?( r9 }: k0 ~0 Y爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶8 |0 G5 T) X0 R3 A$ v
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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: o$ N0 E2 }7 v; |. ?解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了* E" e- f2 O# _
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
( s* H+ V7 ? Q4 ^% k1 ~. q性:
4 ^2 x [* B7 \8 m6 |2 I/ {' `: H1)基督教的“神”不存在。1 i- r+ Z& Q9 D Z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。& m& I" ^/ G" p7 K5 @: o
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?- G. Z3 H4 }( p+ Q
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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' I/ A" X1 }$ M$ f7 s" E# e1 z解释六:
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/ _7 u3 x/ S: s3 e* i# B你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。. [+ w, Q" H& H5 ~
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. s3 p) b9 ?- ~$ k4 C+ U9 p( o辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上# h p' I+ o) h$ J$ p; Q
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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( N% f' e0 `9 x' `6 O请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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1 r9 C! ?2 W( k
解释七:3 R/ J1 Q4 _" f6 T$ d
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- M4 a! U1 O* p* R
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?7 v' z0 t3 X0 K% k$ I
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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$ i7 j! a, b- x$ a% Y辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?% k3 _% x2 Q0 \3 ^
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!, ~8 d" [ C1 H8 R; n2 B
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动0 i, ~' d+ ]' I
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的. \5 Q* F @; |. N
暴行!7 h" b$ K, L2 ~) a
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是2 t- X# N/ K: l) f
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规3 y* e2 r5 e: Z- M6 Q
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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, B: K* W* ^# T4 Z! H
+ Z8 j$ W+ T7 K+ m( S1 N附:“圣经”相关段落:' y" e9 r' p, Q8 T1 R
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!# @! T$ E$ r- s1 \) ?3 y
9 h) n- E+ F! X1 T 耶利米书, K$ q. S$ t+ [4 k, k1 a) f3 ~5 w
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
# m4 X k' w3 a: b& l0 w人吃自己儿女的肉和朋友的肉。2 {8 x) D6 q3 f- T
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
% U$ Y: g0 ?5 m( z0 ?! \/ ^6 fwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
" v& }3 G" e+ x+ h" g2 j4 oby the enemies who seek their lives.'
( Y& [8 j4 x+ ]* ?8 C$ m# c
- g& O9 B4 u: E5 x6 p9 _7 \) I中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”! s3 E' y( n& w* L7 t
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
, R' y$ x3 y f4 @. H; V! A
6 R; V/ K+ E/ ~) ?中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
8 g2 P% K; l5 L. N9 D" J2 ~4 c8 ^0 L6 h+ P“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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' s8 S ]" R, }% B \7 l- F( B撒母耳记上2 |$ k" N" E2 W2 h
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
1 V% q( i! y. d9 c样抵挡他们,我都没忘。! u" v; A0 b7 i Q4 s
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
/ [- p0 E' W2 @$ _9 X8 j奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。 E7 b( H8 Z w1 y: }- D
( y5 H5 O$ |) T8 t; n接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
3 B0 Y- @+ ~$ U- v罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:! L. N3 i& e7 g! Y5 ]
7 x3 @( J3 d+ H; }& n/ |2 b
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
& i O% C3 H$ A5 y2 d8 {; l- T1 b4 D美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。& z3 M6 T( g& u3 D4 _7 Q: N
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于是,耶和华不高兴了:9 l4 _9 ~& _9 o' a
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,6 h4 D6 A& W7 ^5 j; o7 z
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便- F" _; k6 t2 A. \
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿% W, b& Z4 J6 A3 T, M! w: V' a
一起杀。
! P% Q( z$ o3 P% I, L% v
& `$ C; T8 i) `0 n) P$ @" J* |4 x3 f' m1 c3 H
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申命记1 a3 Y& ]6 T$ F- L6 \7 n
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
0 `! b+ u. F& n: H; F2 J% B32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实! l$ U) W6 {- r& | N
的儿女。0 E& t+ `9 ]& V% t+ Z
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成8 p, I% I5 i) g- K! ~
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 X7 ^# K A, ]6 I
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根4 h! H$ |% h' R8 O
基也烧着了。9 _3 J6 q+ {( z4 n1 [/ U+ u: J
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。$ @8 l' ?5 G! J/ ]
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行( R- p2 s* Y8 M6 k: q# a
的,用毒气害他们。
, o; I+ S4 x# H1 D7 k32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
9 C' x) U6 z' r& p绝。. x6 h. b k4 l- C
4 S8 N+ p o, Z9 y) C* T大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
- P( T) u0 `0 n5 s9 U( `,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!0 p5 ?6 C# t3 [% _
/ A% |& d) A4 P3 D3 R( k6 ?8 T" H
b U2 ~" r* e6 F' W7 m
" @4 A8 R2 y- z6 S申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为) c% m6 q/ C- X) U
业。1 T+ x- Z. { _% T9 K1 j
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
, _! ^9 V; n& G3 Q7 \9 ]33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。6 N8 A G: L6 @+ g5 K/ y
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一2 |) s+ s8 L7 Q- e& s% I
个。$ v) x8 R/ S1 w% w& m
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。# c0 |0 N$ d( n9 q% ]! X0 y u
) B% a) {* S2 M, W* b“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!: \0 e+ n6 r6 z9 u
{. _% R# [% Y: Q2 k7 i) c/ r1 D0 ^# ^, I! V* P: U
- O9 f0 H9 {, A: L1 q4 z" ?# l" A申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你. _5 }. g2 }& w' q: k
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
1 c# B+ \' A) p" i3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
7 _" P, v0 x/ h" a! i* g$ I留下一个。8 a# F& N. c/ {4 J0 Z
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯, B5 n X% F, Q" _3 @" t: j8 [
的全境,就是巴珊地噩王的国。, T( G1 E, {! G: L( {! x
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
" P) M/ S0 j& V6 h% v, p& \6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
8 H) b% j' K& h4 N; P K,尽都毁灭。. ]5 V5 X% h' @& S' L$ l
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。' B$ T2 B+ u0 ` Y( k( O$ X' [
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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