 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.ccim.org/node/1063( n: Q2 t! r1 u2 r
3 o- v7 m1 N x* c$ o4 N- P"……我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活……"（加二20）。+ ?9 I4 i2 q6 s7 g2 T& z; Y: C5 q8 c
2 ~% o( A# h* M. T8 Y圣灵借着运行在我们心里的信心，把基督的救赎应用在我们身上。$ j8 n$ k4 y c3 g9 @
( p) R6 C7 v/ z5 s( e信心有几种呢？% S! B o {; y
# T) p; l, p' R7 y" ^3 ?4 p- S/ g& `
; _6 @0 i- w* ^信心有四种：
. O b. G; L! d1 O8 l2 i% I( J% J
（1）历史上的，或是教义上的信心。这种信心是因为圣经是来自神的主权，而相信圣经所启示的真理。 y2 N% d) h* F( t8 }: G- Y$ d5 l) l
9 D; z$ N' d8 Z' f p
（2）暂时的信心，它只维持一段时间，然后就消失殆尽了。"只因心里没有根，不过是暂时的"（太十三21）。暂时的信心就好像约拿的蓖麻，在一夜发出，一夜干死（拿四10）。; r1 j; P9 S! x( d5 S6 C
$ f* C0 C2 H- n3 a
（3）神迹般的信心，这是赏赐给使徒去施行神迹，为了要印证福音。犹大也拥有这样的信心；他曾赶出魔鬼，后来却被赶到魔鬼那里去了。3 H B, i' }8 t/ H9 n. E
- V% Q/ z$ w7 P( E
（4）一个真实使我们称义的信心，它被称为"来自神大能的信心"，而且是神戴在选民身上的一颗珠宝（西二12）。) v% g. \7 m8 ^2 G
3 O+ q0 M# B4 [" L$ t5 J+ S" p k
, C2 a# B# Z/ Q% i3 W# `+ o何谓使人称义的信心呢？
' d$ ~: p) V8 ~* x - p& F; }6 V3 Q" C; K3 n& I6 [
( z7 G6 u* k, S+ U我要说，（1）使人称义的信心不是什么。它不是仅仅只在知识上承认基督的救赎而已，知识上的承认是必须的，但不够被称为义。魔鬼承认基督的神性。"他们喊着说：神的儿子……"（太八29）。
2 z* v2 b* r9 G, \* b8 w
& ^6 z* C' q! C3 Z0 x2 ?7 Q4 A一个人可能相信神的真道，但是他的心中却没有神恩典的工作。许多人在他们的思想中相信罪恶是一种邪恶的东西，但他们仍然继续犯罪。因为他们的败坏胜过了他们的信念；并且他们也相信基督是完美的。他们把珍珠降了价，却仍然不买它。
- H* r% G6 e$ H3 k3 @ 1 F; _! I# _% V) s. J
, Y# F- S" }. p- E0 t- ]- V（2）使人称义的信心是什么。真正使人称义的信心包含三件事情：
1 V- k# C5 k9 O2 d# O6 t+ O1 H7 n
# n$ ~2 d# r& j) Y) B①自我的否定。信心等于离弃自己，脱离倚靠我们自己的功劳，并且了解我们自己没有公义，"我为祂已丢弃万事……并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义"（腓三9）。自义是折断了的芦苇，灵魂断不能依靠它。悔改和信心都是使人谦卑的恩典；借着悔改一个人会厌恶他自己；借着信心他会否定自己。就像以色列人在旷野行走的时候，看到后面，法老的军队在追逐他们，而且红海的波浪在他们面前，随时会吞吃他们；照样，罪人会看见在他们的后面，神的公义为了他的罪在追逐他，地狱，在他的前面，随即会将他吞吃；并且在这样悲惨的景况当中，他会看见他自己是无能为力的，然而，他除了透过信心来寻求外在的帮助之外，他必定会灭亡。
" X* R& D U5 m" w 7 f% S6 H3 m! q, K) A
②信靠。罪人依靠耶稣基督；信心是依靠基督本身。信心相信神的应许；但是在应许中，信心所依靠的是基督本身；因此配偶被称为"靠着良人的"（歌八5）。信心被描述为"信靠神子的名"（约壹三23），那就是说，信靠祂这个人。应许只不过是外在展示的橱窗，而基督是内藏之信心所拥抱的珠宝；应许不过是盘子，基督是盘子上以信心来喂养的食物。信心是依靠基督自己，"因为基督自己曾被钉十字架"。信心以基督的十字架夸口（加六14）。在我们思量基督被各样的完美所加冕的时候，这将会激励我们对祂的景仰和敬意；然而我们合宜的信心目标，是仰望在十字架上流血、受死的基督；因而，这信心被称为"凭着耶稣血的信心"（罗三25）。* w' c5 V5 g7 Q6 b* L
( K) }5 x# f( _& Q/ m
③为自己支取基督。一种药，不管它有多大的功效，如果不加以运用，是毫无用处的；即使这药膏是用基督自己的宝血所研制的，但除非我们借着信心来贴在身上，否则这药就无法医治我们；神自己的血，若没有神赐给我们对祂的信心，就无法施行拯救。这对基督的支取被称为接待祂（约一12）。手接受黄金使人富裕；照样，信心之手，若在救恩上接受基督精金般的功劳，就能使我们富裕。
4 y0 J7 @ m. A. {& R! V3 u6 ?+ A
5 ]7 x% U3 Z2 b7 }5 }: a# |6 t: p5 L- O4 R; X: U! b' e1 n4 I1 X
信心是如何运行的呢？
" U, w2 C7 z$ e) ]0 |) @% @* _- K) Z
/ e; b1 z! S5 j( K4 Z
4 f* S( U0 w) u1 s信心借着圣灵来运行；圣灵被称为"施恩的灵"，因为祂是一切恩典的源头（亚十二10）。信心是神的灵运行在人内心的主要事工。在创造世界的时候，神说了一句话，但运行在信心里的时候，神伸出了祂施展大能的膀臂（路一51）。圣灵运行的信心被称为"神何等浩大的能力"（弗一19）。使基督从坟墓里复活的能力是何等的浩大，因为覆盖着基督的墓碑，就好比"全世界人类的罪"一样沉重啊！但基督却借着圣灵而复活，同样的这个大能，与运行在信心里神的圣灵是相同的。圣灵光照我们的心思，治服我们的意志。意志好像驻扎在我们里面，抵挡神的军队；圣灵带着甜美的猛烈之力（sweet violence）来克服，或改变人的意志；使罪人愿意在任何条件之下屈服，如同接受祂的救恩一样。) {/ r6 B7 R5 z2 a ], Y1 ^6 g; y4 z" A
9 q" v# g; T2 i7 a' j9 W0 d7 F
) p' N6 i$ Z& F* D信心的珍贵性在于何处？; `8 r" {2 R* M7 I$ D* K
3 D% k" X' _, r5 H# I( N6 T; U) z
3 A; s! N2 z( N0 C& x" T（1）在于，因信心是福音恩典的极点，或一切恩典的顶点。就像黄金是一切金属的顶点一样，照样，信心也是一切恩典的顶点。亚历山大的革利免说："其他的恩典都是信心的女儿。"在天堂里，爱是最大的恩典；但，我们在今世爱必须向信心让路。爱支取荣耀，但信心给我们所有权状。爱在天堂里，是加冕的恩典，然而信心在地上，是得胜的恩典。"因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心"（约壹五4）。
3 H: Y# E( J5 K : ^' l) z D, S {0 {
8 a2 w, T1 s0 X) z& O; I; W（2）在于，因信心影响了其他所有的恩典，并驱使这些恩典发挥它们的功能：除了信心的推动之外，没有任何的恩典能开始行动。正如制衣厂使穷人有了工作，使其纺车运作一般；照样，信心使得盼望开始行动。一个拥有产业权状的后代子孙，必须相信他所拥有的产业权状，是能够使他盼望得着产业的；信心，是相信他能得到荣耀的所有权状，而盼望，是对此荣耀的等候。如果信心没有以盼望之油注入灯台的话，这灯很快就将熄灭。信心驱动爱去工作。"……惟独使人生发仁爱的信心，才有功效"（加五6）。相信基督的怜悯和功劳是使爱的火焰燃烧的原因，信心驱使忍耐开始行动。"……总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"（来六12）。信心相信遭受苦难之后所带来荣耀的奖赏。这使得信徒能在患难中耐心地等候。因此信心是主要的驱动齿轮，它驱使其他的恩典持续地运行着。
5 ]2 O. Z, ~* ~5 B * H3 i/ _: _6 c8 ?8 _+ |7 W
" s1 e& @# ?* L1 ~4 Z4 k5 x/ C4 @（3）在于，因信心是神使人称义，并救赎人的荣耀恩典。因此，它的确如同使徒在彼后一1所说的"宝贵信心"。其他的恩典使人成圣，但信心却使人称义，"我们既因信称义……"（罗五1）。悔改或爱不能使我们称义，惟独信心能够使我们称义。: t3 y- Q( Z4 F% ^2 d# |
3 n: ^) W( n. u' R" n/ ^# ?0 O
5 @" F& J0 y- s信心如何使人称义呢？+ v( P1 t" c* O, J$ @" N
Z- s( f$ ?6 y% t1 ]. R0 p! D, z
7 n; f- f) s+ v+ k（1）信心并不能当作功劳而使我们称义，因为如此会把信心本身当作一个基督；信心使我们称义，因为它使我们能抓住我们的目标，那就是，基督的功劳。如果一个人拥有一个戒子，其上有一颗能医治的宝石，我们会说这个戒子会医治人；但更适切的来说，不是这个戒子有功效，而是这颗宝石有功效。信心使人得救，并且使人称义，然而这不是说信心拥有与生俱来的任何德行在内，而是说，信心握有基督，是基督使人称义。7 u9 u! B8 Z( h& n- }* l
' u" |* W X: O
+ T5 p9 v3 _7 @! @" Q4 T（2）信心不是因为它操练恩典而使人称义。不可否认的是，信心会激发所有的恩典，将能力和生命注入其中，然而信心不是因此而使我们称义。虽然信心是借着爱而运行，然而，它不是借着爱的运行而使人称义，而是因基督的功劳产生称义的功效。2 @9 F' A2 a i; R* |& I
- e* G1 Q5 ~, r$ `' E+ v) c! ~
& Q b# N% J( p2 r v0 a为什么信心比其他的恩典更能拯救人，使人称义呢？
7 V2 u2 E. x) i8 o 8 F$ A4 P! h1 W5 A2 t ]
' X8 M, L2 F1 q$ V8 E9 I; K5 k（1）因为这是神的旨意。祂定规此一恩典，成为使人称义的恩典；神定意如此，因为信心是一种让人不再依靠自己，并把所有的荣耀归给基督的白白恩典。"……反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神"（罗四20）。因此神已把这样的尊荣摆在信心上，使它成为救赎及使人称义的恩典。国王的印玺使得钱币成为流通的币值；但如果把他的印玺印在皮上，同样的也印在银上，这也使得银币成为流通的币值；照样，因为神把圣洁，这代表祂权柄和基石的印玺印在信心上，使得它能使人称义和蒙救赎。( v: t; y7 t5 }4 p
6 f, c. A# p- ~8 E- A( i* D
' |- `. _6 ^1 O$ q' v" L（2）信心使得我们与基督合而为一（弗三17）。这是使人相信并与神合一的恩典。它赏赐我们与基督自己的联合。其他的恩典使我们像基督，但是信心使我们成为基督的肢体。1 y+ ?! k2 Q7 W! Y# r
# ?3 O* [$ D- Q, q c1 Y6 @. c2 ?
摘自《系统神学》第五部分：救赎的应用 |
|
狗仔卡
发表于 2009-9-29 13:14
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2009-9-29 18:46
; P- |& g2 s( m9 j. j
2 t$ r2 ?" }% F7 G9 D( b
