堪殊仁波切 罗桑才培上师将于本月20-30日来Edmonton讲法

hyang

# K0 C& ?6 `* d. _堪殊仁波切 罗桑才培上师将于本月20-30日来Edmonton讲法。欢迎有兴趣的朋友参加！
" O2 q& M% }! O# K' |/ B" U
堪殊仁波切罗桑才培於2001年 – 2008年任甘丹蒋哲寺住持。甘丹寺为藏传佛教格鲁派三大寺之一，由宗喀巴大师创建。上师於1931年生於西藏理塘，九岁出家，经35年精进研修以五部大论为主之中观、唯识、经量、毗婆沙等教义，於1976年获得藏传佛教显学拉然巴格西学位。续依密宗道次第实修15年，於1992年获得藏传佛教密学哦然巴格西，具有传授各种显密教法之资格。上师曾执教於印度南结寺、涅冲寺、甘丹寺及西藏文物图书馆，目前为美国加州洛杉磯及世界各地观世音藏传佛教中心精神导师。近十餘年来上师致力於藏传佛法之宏扬，弟子遍及世界各地，传授显密经典如：菩提道次第广论、四圣諦、心经、修心七义、入菩萨行论、入中论等。其教导首重基础加行『四加行』、『圣道三要』等之修持，多年来并持续带领弟子圆满千手千眼观音礼懺斋戒闭关、大悲咒闭关、大威德金刚闭关、度母、菩提道次第禪修营和心经闭关等。上师教导学理与实修兼具，尤其重视菩提心及基础加行的修持，是位戒德圆满、悲智俱足，可正确地带领弟子们走向成佛之道之具格上师。
6 L5 V. D. o3 K" f/ Y
! t( A+ h# y) D- [
: M+ X1 l% q9 |7 y  l& T9 s地址：佛光寺,3104 – 48 STREET,  EDMONTON, AB.
8 f) J1 l5 u& \* k* m时间：
1 w/ w, I; W% ~, h4 x8 M
日期        时间                        传授内容
----------------------------------------------------------------
8月20日        7:00PM - 9:00PM        四圣諦
: u: c0 m0 S0 w( E0 ?8月21日        7:00PM - 9:00PM        四圣諦
8月22日        6:30PM - 10:30PM        千手千眼观世音菩萨灌顶
- t3 R; G& x  E9 Q- E8月24日        7:00PM - 9:00PM        佛法请益 –问答
+ L) H; }/ p# C6 h& `8月26日        7:00PM - 9:00PM        开示大礼拜的利益
! s: g# R4 y( n: }8 v" D
. o$ \, Y3 h: `讲法用藏文, 但有中、英文翻译。
* q' }5 J% R6 J; s) Q5 L9 e
四圣諦
释迦牟尼佛成道后，第一次公开说教，是在鹿野苑为五比丘传授四圣諦─苦諦，集諦，灭諦和道諦，史称初转法伦；这项教示为佛教思想与修道方法舖下一张蓝图，为个人开悟成道建立了一个基本架构。四圣諦是：（一）苦諦: 苦之真意。（二）集諦：苦之根源。（三）灭諦：苦之止息。（四）道諦：导致苦止息之方法。

千手千眼观世音菩萨灌顶
千手千眼观世音菩萨灌顶观世音菩萨为三世一切诸佛菩萨的慈悲化现，为利益不同根器的眾生随缘示现有多种不同形相。观世音菩萨的千手化出一千尊转轮圣王，千眼化出贤劫千佛，利用各种善巧方便，来帮助无边的有情从轮迴中解脱证悟成佛。千手千眼观世音菩萨的真言─即“大悲咒。大悲心陀罗尼具有无比殊胜的功德与利益。经典中说：生起菩提心时，持诵一遍大悲咒，即能净化一劫的罪业。常念此咒必能净除业障，增长褔慧，逢凶化吉，解脱生死轮迴，速证无上菩提。接受正式灌顶仪式之后，弟子即可依仪轨自生本尊，如实修行，可迅速净业积资并获得传承的加持。

: g0 F0 K, P/ q% N开示大礼拜的利益
大礼拜为佛法的仪式之一，是一种向佛、法、僧三宝礼敬的方式。修行大礼拜有诸多的利益，它不但能让行者快速的净罪集资。同时，亦能使修习者来世获得相好人身的殊胜功德。

Lison67

普通信众来宾单求灌顶的费用是多少钱呀？

purifiedmind

沙發 -- Lison67
/ o* n% a: Y9 V  t% E# R( e普通信众来宾单求灌顶的费用是多少钱呀？
3 x9 }4 ?- K; q0 {6 E# u+ k8 j+ DLison67 发表于 2009-8-19 18:37

7 j4 \5 Q9 D# w6 Z3 S# ~6 J. W9 W
隨喜！

hyang

谢谢楼上师兄的解释。
% b8 o* K$ L. v! i
本次法会免费入场！诚邀诸位大德、居士、善男信女，同享法益！
若有人能发心且能认真修行，我相信所有弘扬佛法的人都会很高兴的，不必担心费用的问题。

' w% Y3 l& \1 Z4 p就我所知，具德上师不会轻易给人灌顶，即便你去求灌顶，上师也会看你的基础打牢了没有？平时的功课做到位了没有？是否具备了修这个法的因缘？来决定是否要给你这个修法的灌顶（授权）。

" s: v/ y1 Y1 H/ K& ~# @因要拜会仁波切的信众比较多，若要单独请益，请发短信联系。谢谢。

purifiedmind

堪殊仁波切 罗桑才培上师将于本月20-30日来Edmonton讲法。欢迎有兴趣的朋友参加！
堪殊仁波切罗桑才培於2001年 – 2008年任甘丹蒋哲寺住持。甘丹寺为藏传佛教格鲁派三大寺之一，由宗喀巴大师创建。上师於1931年生 ...
8 ?1 o% {, F9 ~7 Shyang 发表于 2009-8-18 13:07

8 f4 J4 G& @, z' v今天晚上去听了上半部 -- 四圣谛，说得很精简。有国语和英文即场翻译。很感动，堪殊仁波切 罗桑才培上师年事已高，但仍四处弘法，应该支持！
/ o6 ?4 f; E4 r0 L/ T* J/ E7 ^
$ L9 r' P# y' U2 H& B( p我发觉「密宗」的四圣谛与「汉传佛教」的四圣谛没有分别，四圣谛仍是「苦」、「集」、「灭」、「道」四大纲要。灭、道之法仍是、「无常」、「苦」、「空」、「看破」、「无我」。我虽然第一次听密宗大师说法，我觉得「密宗」与「显宗」同是一味，雖然修行方式是有分别，但教义上是没有分别，佛教是统一的。有密宗對佛教的推動，佛教傳遍西方社會指日可待。

hyang

2 `+ O! S6 O% q! W2 p, F6 e
谢谢purifiedmind的介绍。

7 q# z# V% C/ T- R% C% g( l5 q! ^14世纪，宗喀巴大师创立格鲁派，对寺院教育的方法进行了改革，制定了“显密并重，由显入密”的教育思想和学修次第。仁波切罗桑才培也是先得到显学格西后，再拿到密学格西的。

按常人的观点，仁波切的确非常忙碌，不停的到世界各地的道场弘法。
& @6 O9 {) w  a6 ^& `70多岁了还在学习英语和汉语，现已能用英语进行交流和开示。仁波切对内地
/ \. \. V! l+ X佛法的弘扬也是不遗余力，已为五台山的寺院供养了五尊佛像。近年来，多次受邀到五台山讲经和指导闭关。在四川理塘（以前属于西藏管辖），仁波切正在修建一个道场，道场将供奉一尊大佛像和1000尊小佛像。大佛像有7层楼那么高，现已建造完成。小佛像有1米多高。前年(?)，在北京也建了一个道场。

Lison67

谢谢分享！