人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
2 h& c  c: d# H: n  k( l6 P但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
. Z0 n# N9 I% F' A! X. m: K所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
2 d6 ]& S1 k8 {9 y( `: ]caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

0 R2 @& `4 r, F4 Y! ^" c+ p是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
- `' x6 E+ G! Z7 l/ S' F道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
  `) G% m# T: n# w! Y. q/ ~caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
1 T6 @- t& A, B; ^

"人们一思索,上帝就发笑"
1 D' z7 L, w3 |  g---米兰.昆德拉
% @  o4 y/ o0 E2 L# z$ P* f8 Wcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
' |" s) v4 i0 _" w- S8 Gcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

2 w# F. u4 T: F" M; p耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
# ^2 b. R/ D; t2 K请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

1 b8 ~7 y) s/ o1 n# ?这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
+ a3 p1 R- l! y  z* w; [2 ~* W
6 U5 {8 H8 i& E) F- o5 r启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
2 \% |( E! Q- m. x+ W2 D) k1 xOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

' g# i8 e/ m; W* e) ~6 J& ]; w: |驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
2 \1 ~0 x; ?( p; p  @
2 e, A' y, a0 T& S# U4 k3 X你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
* h0 i) Z# C7 r( H# _7 f/ y0 b4 [7 u
你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
. H8 }3 @0 ^+ N( }      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
0 P( N$ k, }; o$ }, q' ^3 a     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
1 g: P8 x: i7 v' X3 p" ?
2 O1 q" e0 \% P8 ?- ~# t: A以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
7 J  o9 V# Y7 v" k# T/ b# O/ n
' H2 y3 S6 R7 I各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

9 ]- i3 m4 y- T6 G7 F* k说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
0 T/ G+ W6 [' o4 h" j: B# n; k马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

% @  t( M( T: {  Q6 e; |+ n以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
  ~3 Q- Y" w1 x# `! N$ z8 L7 z你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
8 h, `) }, x& Z7 y, V     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

8 R; }2 q- D' I; x3 k( c以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

" P+ G4 R0 v3 r/ ?# {2 c7 U( f如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
+ h/ a% z8 P: X+ V& Q+ A& n* V3 [: y高潮 发表于 2009-6-14 19:14

  Z: s4 }! [2 i& S( H! V' x( C+ U圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

1 J5 ?4 F2 l* r) Y$ c9 S- \说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
' V- R, A& j. c7 T, ]眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
0 x. S* H8 N0 [/ ~( U9 e但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

( t; E" }  q. b: e, \* |
% Q" C3 D2 O+ X+ ?2 wGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
. U/ W( ~8 }+ m) q. pBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
1 G  z0 m, A  q" @9 R4 b0 K7 G馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
( _; c: ^& A% ^& y/ }Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

8 o: e2 f! W9 ^7 B% G$ c

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
$ G& s2 v& k$ Z8 k你以後就不要再jjyy了
8 m) ?+ c4 U9 H% N高潮 发表于 2009-6-14 17:57

; h7 C5 \  r! t* x
# H" a% M0 L0 {3 x清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
) \2 i* C8 j( `5 e/ @
; y+ c- T% f# s+ \2 g5 O其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
* F& `) l( g/ g% F
3 `5 S8 G) b& q2 W3 u受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
# A5 H2 q' Y& a4 ]
我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
& G/ b$ \1 \8 d% `Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
& {9 I1 y) i) O  D+ Q2 ?Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
# o' q% K! t/ A+ D8 L/ K/ bRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
+ B6 {  T3 g; ~" }2 nRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
. B  B: a1 K( C9 }7 mRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
  [6 G; y* s9 n2 j3 k3 r; rRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
, B6 r( s' P  |  S" m2 YRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

0 [1 V) |% c$ E$ \, e# E; \8 T

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
! z$ U+ D- @& o3 ~4 TRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
3 `, j9 `1 |) X! \5 i! U如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
8 y  W) v% j, ~5 c% H! w- F+ m如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
8 u1 G5 s6 R+ F& mMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

  i8 R/ y; I1 j" y7 |2 z' ?, |Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
! _& `/ @* G% P: q* wMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
; g8 O, D5 J. R) QMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
# l! _) h7 G2 e' w& _Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
) h% j6 c2 u$ L9 FMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
# e# M' \; ~4 ]; q' P% PMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
7 x; W1 u4 Y9 f. ]+ y$ V% ^$ KMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
4 E0 ?7 {* ^/ m) CMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
9 t* C$ o: U& r6 @$ b, VCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。