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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
2 `# e) d2 a  B; V% i' `2 H, ?4 mminsc 发表于 2009-6-5 07:44

* x2 G5 y7 z0 M5 }* Z
! p& @5 U* @. p* i! u" lminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
* }! g' \$ E# [0 |. u+ {3 ?3 w; ^6 G4 S; m; H
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
- x) h6 }: U& a3 c  {4 J# a/ I6 R' l1 R# `( r0 e- t1 a, b
唯識六經9 Z+ \9 H: c2 R2 W
1. 《華嚴經》- y2 T: t$ ]) Z# [
2. 《解深密經》
* [8 b/ ?. }! z6 P; U# k3. 《楞伽經》2 |# Z( _% `7 e% {; @" S- E
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
7 L% `: G* L5 z0 {5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
4 @3 v. e# C4 }$ H% l  t6. 《厚嚴經》(未傳譯)  O6 ?5 X+ X0 e" ^% u( N
+ M/ c3 a3 r0 L& c8 ~* H, X
唯識十一論 4 V2 c& b& G3 ?
1. 《瑜伽師地論》
+ T) {( j4 }5 P6 \2. 《大乘莊嚴經論》3 v9 Q( h, y/ T  G$ \
3. 《分別瑜伽論》1 A# ~" y9 l! h( X8 @
4. 《辯中邊論》1 v" F) I* y* I0 y( G  J/ q
5. 《顯揚聖教論》
- v" C7 h. [- [# M2 b: r6. 《攝大乘論》
( i& r7 d! Z# F; t7. 《阿毗達磨雜集論》0 Q0 V- y3 _& X. b2 A
8. 《十地經論》
( n0 d8 v/ }- q' w9. 《唯識二十論》( i: ?& x5 P2 e& }2 T
10. 《集量論》% @9 R( ?: w# T1 w) n- d/ G
11. 《觀所緣緣論》
) Z8 @4 ]: \% B8 b. j& b6 N9 _$ Y
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
+ D9 {8 B* m* G/ ^4 H0 i1 O! g  T. k2 a( i: p' Q& F. j
唯識十支
: i- \3 I4 |* K$ C* f1. 《辯中邊論》5 @7 k% B1 H8 a4 B4 ]# S3 ~" w
2. 《大乘莊嚴經論》4 w+ z2 J8 ]& p
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯); @2 V+ L' z7 @: A# r, S8 T# ^( F
4. 《顯揚聖教論》
" E, Z0 I: ^4 w. {9 J! ?5. 《雜集論》
5 S. k, l$ E1 i: e7 f# u6. 《攝大乘論》
" d2 y9 }: W# d" M+ K7. 《大乘百法名門論》
: q! q9 }6 Q8 W3 S. A  q8. 《大乘五蘊論》
  O" F+ F2 K1 h  [: c4 _' i9. 《唯識二十論》
$ R; o3 f/ G6 y/ Y  [0 f10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
$ D! x' {: w/ w6 s& J5 f. J. c$ V5 B, D) o
$ f) |+ q% C3 n. g: }/ h5 X
好厉害!这么多。
& V* v0 p9 y% q. `8 y# q我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
2 {9 m" e' T  M6 }  f! V8 Q. C0 e0 n) H3 N
歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
; [& j1 [9 y. T, H! K5 D8 }
8 R+ F, B' D0 d5 @比較多一些的附註:- r3 b( C' j/ Y3 b0 Y* l: t5 D
! H/ D( {2 |/ P  e# i0 ^) d" E
唯識六經
4 Y. t: c) u5 P9 D* s. L/ x' h& {0 S1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
! h1 Z& @* g9 S& H/ L' f9 ^2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
( }: s  O! p  @: r& M3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
/ P' }- m! \$ M5 d+ l5 N4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)3 e# r  e+ u: g4 e- Y
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)2 x7 ~7 W' o4 W2 P4 v
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
1 L- y) g4 U) V
% {9 A' v2 E" o( p唯識十一論
8 z& B5 P+ l/ r" {1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
, ~1 h8 ]* F3 c$ B% F2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
7 W  H& o6 |3 \; |$ Q  j# m3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
0 z1 d/ X0 L/ c( I* a4 U" Z4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘1 B& q% L) |; T) f( `
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
2 c* v* h: q& {7 Q3 i5 X# \1 c" i" a6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
+ Y9 i: g; I$ T, J2 Z& M* I7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
9 r7 o0 f8 K; y! X# q7 r/ |# b8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支) M) V" C# Y: g1 Y' y4 T
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘) ~* C2 a! V0 Y: X* u
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦# o2 u+ @6 K8 ]$ m1 Y9 |+ a6 G
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘9 J$ M: N+ Q7 L1 T& Y& w  m9 P$ }
, R& _; G3 x8 G
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
$ E: X  m" ^" s5 Z, o" p" p
. E$ X, p3 ^# Y" y5 X6 h唯識十支
4 i! M0 m  `4 o) a1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。" \9 D* Z, A% S
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。, L, r1 b: w  p+ c2 h& y
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。1 V  c) S9 W, `" I. S, g
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
7 K% I1 {2 X3 P% ~5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。/ q& K$ D7 C0 U' z
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
2 y& N8 R  w/ u3 T/ g  L& J7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
( n6 D3 x- ~! y8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。& b$ t- Y0 {- {9 b( k& K0 U7 D
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
3 ]) o& i6 `* R& @- }- D10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
  y. z3 e/ R" c, A+ D) T
3 W% P3 y$ R; Z* r% n, o: `好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。
+ m/ d( I% S) d8 t* O* i, T1 q! v7 C7 ?. b* d( @
主要框架為:
; E/ W- O9 D7 o" N$ g( R5 z  M" M. L      有為法(有漏法/世間法)
9 h/ `2 ^# s8 {- O) J) g8 l: R3 j6 v* m             (1)心法 -- 有8個法。$ l9 r. e% `. `1 E" W
             (2)心所法 -- 有51個法。                     9 a  H# s+ L3 f; H* ~. O6 u9 a
             (3)色法 -- 有11個法。
2 P4 t% s  ]" y; Z3 v, Q& p2 _) u             (4)心不相應行法 -- 有24個法。0 I2 _0 c! j$ Q) `; Q1 i8 {
      無為法(無漏法/出世間法)% E9 N6 c% `3 p! p  k
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
) W1 P/ g3 Z2 `& Vminsc 发表于 2009-6-6 08:35
9 A* j% k( t. B  W2 ~
7 Q# V  c" D( s. R# x8 G$ n
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
: A& Q/ }" B# V/ p! O5 i+ b* e" d# p- Z/ L/ z6 Z
以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
理袁律师事务所
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