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楼主 |
发表于 2009-6-5 23:21
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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
2 {9 m" e' T M6 } f! V8 Q. C0 e0 n) H3 N
歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
; [& j1 [9 y. T, H! K5 D8 }
8 R+ F, B' D0 d5 @比較多一些的附註:- r3 b( C' j/ Y3 b0 Y* l: t5 D
! H/ D( {2 |/ P e# i0 ^) d" E
唯識六經
4 Y. t: c) u5 P9 D* s. L/ x' h& {0 S1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
! h1 Z& @* g9 S& H/ L' f9 ^2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
( }: s O! p @: r& M3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
/ P' }- m! \$ M5 d+ l5 N4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)3 e# r e+ u: g4 e- Y
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)2 x7 ~7 W' o4 W2 P4 v
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
1 L- y) g4 U) V
% {9 A' v2 E" o( p唯識十一論
8 z& B5 P+ l/ r" {1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
, ~1 h8 ]* F3 c$ B% F2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
7 W H& o6 |3 \; |$ Q j# m3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
0 z1 d/ X0 L/ c( I* a4 U" Z4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘1 B& q% L) |; T) f( `
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
2 c* v* h: q& {7 Q3 i5 X# \1 c" i" a6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
+ Y9 i: g; I$ T, J2 Z& M* I7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
9 r7 o0 f8 K; y! X# q7 r/ |# b8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支) M) V" C# Y: g1 Y' y4 T
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘) ~* C2 a! V0 Y: X* u
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦# o2 u+ @6 K8 ]$ m1 Y9 |+ a6 G
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘9 J$ M: N+ Q7 L1 T& Y& w m9 P$ }
, R& _; G3 x8 G
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
$ E: X m" ^" s5 Z, o" p" p
. E$ X, p3 ^# Y" y5 X6 h唯識十支
4 i! M0 m `4 o) a1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。" \9 D* Z, A% S
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。, L, r1 b: w p+ c2 h& y
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。1 V c) S9 W, `" I. S, g
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
7 K% I1 {2 X3 P% ~5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。/ q& K$ D7 C0 U' z
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
2 y& N8 R w/ u3 T/ g L& J7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
( n6 D3 x- ~! y8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。& b$ t- Y0 {- {9 b( k& K0 U7 D
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
3 ]) o& i6 `* R& @- }- D10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
y. z3 e/ R" c, A+ D) T
3 W% P3 y$ R; Z* r% n, o: `好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。
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主要框架為:
; E/ W- O9 D7 o" N$ g( R5 z M" M. L 有為法(有漏法/世間法)
9 h/ `2 ^# s8 {- O) J) g8 l: R3 j6 v* m (1)心法 -- 有8個法。$ l9 r. e% `. `1 E" W
(2)心所法 -- 有51個法。 9 a H# s+ L3 f; H* ~. O6 u9 a
(3)色法 -- 有11個法。
2 P4 t% s ]" y; Z3 v, Q& p2 _) u (4)心不相應行法 -- 有24個法。0 I2 _0 c! j$ Q) `; Q1 i8 {
無為法(無漏法/出世間法)% E9 N6 c% `3 p! p k
(5)無為法 -- 有6個法。 |
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