 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
https://www.churchchina.org/no0905049 S9 {7 j/ v. t/ a7 I& [! ] y
4 l3 p( K% r% ^! p& X
从使徒时代至今，福音经过罗马帝国、欧洲大陆、美洲、非洲，直到现在的韩国和中国，神一波一波地兴起福音的浪潮，使一个个民族归向神。% x+ \; @5 |" T: j# C+ {
9 ]. J& `) W0 _! S- o* K/ c
令人心痛的是，很多国家在经历了属灵的大复兴之后，却渐渐离弃神，例如欧美，教会开始僵化，福音的纯洁性正在渐渐丧失。当全世界基督徒将期待的眼光，定睛在新兴的韩国教会的时候，一些深具属灵洞察力的韩国牧者，却已发现韩国教会的各样问题，并警醒祷告。
! }; J6 k( H/ q: u( D! ]9 w$ Z% ^. N$ b( t* t8 G+ D: G5 l
如今，中国教会虽然还没有迎来最激动人心的属灵大复兴，但中国教会各样的问题却已浮出水面。如果不及早注意，用祷告与委身来堵住破口，恐怕也会走上令人心痛之路！
5 l3 c) _) B+ w6 G2 R" ]. h, h8 D+ o, t$ v+ t+ O7 k+ P4 \
一、中国城市教会面临的试炼
" X" \' ^4 Z8 k9 b/ i m
6 g, w3 r) {. Y) W/ {（一）世俗化的诱惑
' G9 j: ]3 v i: W* k7 W+ P' |3 N* A+ o1 O
《雅各书》警告我们：与世俗为友的就是与神为敌（4:4）。当强调中国教会要逐渐介入到世俗层面，发挥光和盐的功效之时，要极其警惕一个危险——世俗化。中国人向来很能处贫穷，却不会处富足；很能处卑贱，却不会处尊贵。无论在经济、政治、文化领域，中国教会都会面对新的试探和陷阱：
3 S% J; Y \, r" J9 ^" M
2 @0 `6 i# I% \9 q* L1. 经济
9 G+ v! L# u8 Q6 n& ^7 U& ], ~( c* V; J$ }
中国教会，尤其是农村的家庭教会，一直处于比较贫穷的状态。信徒与教会领袖也都过着简朴的生活，没有受到太多金钱的诱惑。& [6 k3 [* ?. D8 L, u
7 t: A) M; ~+ |. d然而，近年来，因国内经济起飞和海外资助等多种原因，教会掌握的钱财越来越多——我相信，在即将来临的福音大复兴浪潮中，神会使前所未有的财富涌入教会，通过教会来供应福音事工、慈善、培训，供应牧者，帮补信徒、文化事工以及海外宣教等领域。在我们为此感恩的同时，千万提防金钱的腐蚀力！
! L7 f' c8 n9 r, Y2 w0 h( Q7 Z. Z+ y8 H3 w4 f
如果福音对象觉得，信耶稣，加入教会，是一件有利可图的事情，教会对此又没有正确的引导，将他们的信心建造在真理的根基之上，那么，福音的纯洁性会丧失，这无疑是巨大的灾难。
( w! I( g0 y t) G) f* F, L3 G& e6 M: \2 e
如果信徒发现，成为教会的领袖，牧养教会，是一个不错的“营生”，是发家致富的捷径，那么教会很快就会败坏，教会领袖与牧者的神圣职分，也会受到玷污。
0 n4 r" c3 m7 t8 ^$ z5 E* V4 U/ _' m, I7 D. B6 O; ~5 w2 O+ v
如果教会领袖被金钱引动，心中起了贪欲与野心，在接受奉献，尤其是在接受海内外资助上不警醒、不谨慎、不清洁、那将使整个教会陷入泥沼之中。而教会看重金钱，亦可导致教会内部分等级，嫌贫爱富，以“貌”取人。
$ F$ F4 O' z# \5 I+ S
2 J( H6 F8 ]4 A2 S+ p2. 政治. S, j L5 f x8 v6 Q5 n
0 `! t. ?6 s( y! N
中国的教会长期处于强大的政治压力之下，然而这未必不是幸事。虽然几十年前，很多基督徒难以理解，神为何安排一个无神论的政府掌权？然而如今看来，这样一个政府，是神赐给中国教会的特殊礼物。藉著这些压力，神如同熬炼金子和银子一样熬炼中国教会，炼去一切渣滓，炼就纯净、刚强、坚韧的信心。在这样大风大浪中走过的中国教会，已经在苦难之中深深扎根，并且与主进入无与伦比的亲密关系之中。
. S: I$ ~8 f+ U: S
/ H2 x+ Y8 m# f然而随着国际化的进程，中国的政治也渐渐发生变化。与多年前相比，教会承受的政治压力已经减少了很多。面对这样的环境，中国教会面临的试探主要有两方面：# p" l* i) x! v& z( g
: N4 ^# E& L6 V) p. i! `. X第一，政治减压可能带来信仰的不纯净。
* f1 c. ~& o9 `
; ]% B! ~6 ?. |' F# a6 ?世界教会历史和中国教会历史已经无数次证明：越是逼迫，越是复兴；越是有压力，信心越是深深扎根。政治环境的宽松，的确能吸引一些软弱而充满思虑的人归主。然而，基督徒需要为主付上的代价也随之减少了。在一些人眼中，信主可能变成一件随随便便的事情。主已经保守中国教会从苦难中走过，甚愿他在顺利与宽松的环境之中，仍保全中国教会纯全而稳固的信心。% w1 M, g+ L& o0 s4 e" K. a
) l7 S9 \ Y+ g& G第二，奢望建立“人间天国”。
- C7 y$ n3 z+ q3 R7 c" @5 `5 l5 d, ~ ]0 l* d
近年来，神兴起一批仆人，愿意在中国的政坛服事主。我也相信，在即将来临的福音大复兴之中，主的确会在政坛这个中国最需要福音的领域，兴起一批忠心的仆人，如光照亮全地。然而，这些仆人一定要警醒，一方面不能被权力腐蚀，使信仰向权力妥协；另一方面，更不能试图通过政治权力来左右民众的信仰，试图用权力来建立“人间天国”。7 ^6 e6 D8 e! c) }
% ?5 v5 I" n3 A% y9 m3 H# j9 W有位牧长说过：想要教会速朽吗？那就官办吧！试图将政权与信仰结合，用政权来辅助信仰，是腐化教会的最快途径。倘若有一天，通过信主可以获得政治上的各种便利，那教会就会迅速完蛋——哪怕有十亿人登记信了耶稣。0 t3 W4 b- A" C) s8 ~5 H8 [, C* V
" G9 t7 g' x4 b不要忘记主耶稣对待政权的态度：以色列人几次想逼耶稣做王，他都逃避了。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主的国不在这地上。不要忘记历史上惨痛的教训：当罗马帝国大肆逼迫基督教的时候，福音的火却越烧越旺；然而当罗马将基督教立为国教，甚至逼人信耶稣的时候，基督信仰反而江河日下。7 C! q0 i* C( A: {6 X( \2 f* A _
. D3 \0 _8 ~# O3 r& r) j在中世纪，政教合一，甚至教权强过政权，因而导致教会的腐败；在现代西欧，很多国家大力推行基督教，为教会提供福利，甚至统计各个社区基督徒的人数，给社区拨款。然而，现今西欧几乎成了信仰最荒凉的地方……
Z% z+ }3 b4 r: H+ H3 z0 s+ x0 C3 x, d" S7 V6 }) |
3. 文化# t! [' b/ x1 V* J7 \, }
9 h y" h4 F6 }, K7 @ x6 V
随着环境的日益开放，在未来的文化领域中，教会将越来越多地发出声音；在思想、舆论、新闻、艺术、影视、学术等各个领域，都会有大批的基督徒涌现，为主发光。然而，在文化领域服事主的基督徒，也需要警醒：
- y7 T% m1 x/ \2 Z) L1 S
' p. R- S! C% ^& u第一，不能媚俗。
" r+ X7 B8 }: [; C5 j; P; {9 y9 ` r! [
教会不能为了迎合大众的喜好而篡改主的道，将耶稣变成流行文化；不能只宣传主的慈爱与恩惠，而回避罪、审判、天国与地狱等；不能用基督教文化来为这个世界粉饰太平，用片面的脉脉温情来诱导人继续对世界充满希望，而应该将人性、世界与救恩的真相告诉人。因为，人若没有对自己和对世界的大绝望，就难以产生对主的大盼望。
% o0 r8 ?: R7 G2 @# z9 L3 d6 Z" z- \. t
第二，抵御后现代主义思潮的负面影响。3 ?0 b0 l J$ p7 W. U
+ M* a, [" m! O2 ?3 Z( e
后现代主义思潮已经渗透到当代人生活的各方各面，教会也受到毒害。后现代主义“没有绝对真理”、“人生是荒诞的游戏”、“解构权威”、“没有是非标准”等魔鬼的谎言，极大地拦阻了主的真理。在文化领域服事主的基督徒，要与这些谎言打仗，不能妥协。
% p% J1 U, t+ A" ] X) `# M
# s( v4 p* B: z1 U+ R" R& Q$ a第三，谨防将信仰“理念化”、“精神化”。
T4 }7 z, f, d+ t
+ r3 G) _7 v$ H/ ~5 W在这个提倡多元化的时代，很多人对福音持有一种貌似宽容的态度，认为信耶稣只是选择了一种先进的文化或精神寄托。甚至一些基督徒都觉得，耶稣所掌管的只是精神领域，而不是个人的现实生活。这种态度看似温和，其实极其危险，破坏性也极大。在文化领域服事的基督徒若不留意，就会默认甚至助长这种思潮。
7 e4 t, c- ~( V$ x$ C
. C. q1 T% R) w) _- s5 K, \. Z. A不可沾染世俗的污秽，不可为了迎合世俗而变乱主的道，更不可丧失起初单纯而洁净的信心。因此，对于未来会更深介入世俗层面的中国教会，我愿意提出三句忠告：6 |% Y: Z& U, u7 l
7 k- |, N" ~. I' S- Y忠告一：要始终清醒地持守末世观。' G) {" O( z7 K0 ]7 N
; W2 t6 ^( z0 E7 F* s3 T9 @! p* u2 G/ G教会要始终记得，主再来的日子近了，这个世界已经堕落到毫无希望的地步，彷佛一艘巨大的千疮百孔的船，必将沉没。任何补救工作都是杯水车薪。5 U! E. ^. e7 y; \; |! |3 B. z
# G7 ]9 E/ \, M) Y" A. C
基督徒的当务之急，不是怎么修补这艘破船，更不是给这艘船镶金描边，使其看起来更漂亮些，而是赶快救人，把这破船上的人，拉到已经预备好的救生艇上，能救一个就救一个。也就是说，教会在世俗世界中的角色，不是努力挽回末日将近的定局，更不是用基督信仰来装饰这个世界，使之看起来更美好、更温情，而是抢救灵魂。
" L9 b l0 x, r U/ o4 [
1 \4 t% v; v9 U) Z: e当然，我们也要警惕另一个极端，就是以“破罐子破摔”的态度对待世界。在持守末世观的同时，不要忘记神起初交给人类“管理与治理全地”的美好使命。基督徒仍要尽到管家当尽的本分。诚如马丁路德所说：“即使知道明天是世界末日，我也要种下自己的苹果树。”
; ]" b X1 K+ I: u" n0 }$ \3 d/ G* L# ~ m4 ?/ n6 Q- ]2 ]" |! \6 g
忠告二：福音是核心。
/ v9 |" `# D1 e# w) D- ^5 S* |8 v2 ]2 K7 T @; E9 T
各行各业都需要基督徒发出亮光：在政治领域，需要基督徒的政治家，按照神的公义与正直来改革；在思想领域，需要基督徒的学者，按照圣经真理，为这个迷失的世界指明方向；在传媒界，需要基督徒的新闻、影视工作者，播撒从神而来的光明……3 l1 S* @8 \: `- K/ M3 D
" e# n$ [4 f0 G$ |7 G然而，各行各业为主做工的人都需要警醒：除了福音，没有什么能真正解决人类最根本的问题。理想的政治体制，能提供一个自由、开放的福音环境，但使人得救的不是政治；繁荣的经济，能为福音广传奠定一定的物质基础，但使人得救的不是经济；充满基督教气氛的文化环境，能够让更多的人更好地了解基督教文化，但使人得救的不是文化。& v g" F) |5 J: H
5 Z0 q/ p; j6 j' ~ V
各行各业的基督教化，能够为福音铺平道路，但也只是铺平道路。人最根本的问题，是任何制度或行业都无法解决的。唯有福音才能救人。所以基督徒在工作中积极服事主时，当时刻明确一点：福音是核心。
/ M$ e# v2 f& s, Y! n+ \! s/ C5 H, F) D0 T7 Y" A0 x0 r1 [- d6 w4 H3 Z6 `
忠告三：教会的影响力源于圣洁。$ V; L E; {" r7 D7 ]5 L. h6 \
2 ]6 w7 ^ g% ^0 N* p+ y有些基督徒抱有这样一种观念：如果基督徒能在社会中爬到很高的地位，如果教会能够掌握更多的资源和权力，基督徒就更能够发挥影响力，教会所发出的声音也更具有权威性。% E: h- W% H" K9 r- P" C
7 h% S! f- i6 M, n6 v我认为是大错特错的。教会的影响力不是靠位高权重，而是源于教会的圣洁、尊贵与对神的顺服；教会的权威性，也不需要世俗权力的验证，而是作为基督在世上的身体与圣殿，直接接受从神而来的授权。
# f! V( F4 u" {: m( |8 F6 m% X8 c( F& D2 w
主说：“你们是世上的盐……你们是世上的光……”（太5:13-14）光是照亮黑暗的，盐是防腐的，基督徒只有持守圣洁，才能够发挥光和盐的功效，才能够产生巨大的影响力。 n2 B$ u. `2 p3 @3 r* {
* |$ k% U% w+ s% k; l. x! I* s福音不需要攀龙附凤，不需要穿金戴银，一切对福音的附加与装饰，只会削弱福音的大能。所以，基督徒在世俗生活中，不是靠着爬到各行各业的高层，来“荣耀主的名”，而是因着圣洁、敬虔、持守原则、顺服神旨意，为主作荣耀的见证。
2 m) K; D& X. B9 N- R
8 k @3 Y ^+ E2 e0 r, k别忘了在使徒时代，神是怎样使用一批卑微、贫穷、没有学问、没有地位、被人鄙视的仆人的！他们虽是一无所有，却为福音连性命都不顾。神就是使用这样一群忠心的百姓，将福音的火烧遍整个欧洲大陆，乃至整个世界。
! G2 y" K9 f/ @6 Z1 h1 W0 v
7 y; @# j$ k, F（二）教会自身隐藏的危机
7 k5 a# R J2 G% m4 G. H1 j6 E# H2 m# p {
中国城市教会将要面临的试炼之二，隐藏在教会的自身。7 G2 w# E( t% p
! e: F, J8 G! ^假设教会是一座房子，经历着外面的风吹、雨打、水冲，但真正能动摇这房子的，是根基的不稳，与结构的不合理。外在的压力、世俗的诱惑，固然会动摇教会，然而教会最致命的问题隐藏于教会自身。以下是中国教会已经出现或将要面对的问题：3 R; v6 q6 b q3 E/ {' I, r
D; q) [4 x* O6 n* ]1．不合一
y, d9 ^+ v- H1 m0 u) `! c8 w# @5 i6 ^) U! b2 C& J& h
由于政治、历史、地域、经济、文化等原因，中国教会分门别类、各自为政。这是有目共睹的。三自教会与家庭教会，城市教会与农村教会，福音派与灵恩派，甚至是一个教会内部，同工与同工之间，都存在着论断、指责、不宽容、不接纳。7 W. I( b% a4 S) J3 n
9 H }8 a+ u4 t! @; m所谓的合一，并不是要教会采用同样的制度、同样的形式、统一的管理。其实教会的多样化也是神的美意。真正的合一，是在真理里的合一，在圣灵里的合一，在使命里的合一。
7 v2 F1 f+ X" Q: Y( D- c2 }. y0 ^! |. C) x8 Y
2. 骄傲
- @5 S% j- u3 e e5 Y2 x6 S3 f4 D; R( I! U
在《末日决战》这本书中，作者用异象的方式，描述了在末日基督徒军队与魔鬼的争战。在一场又一场的战役之中，基督徒军队奋力拼杀，勇往直前，迎来一次又一次的胜利。然而，当争战暂停的时候，基督徒的军队之中生出无数隐形的敌人，叫做“骄傲”。凡没有穿“谦卑斗篷”的战士，都看不到这些敌人。而整个大军之中，几乎没有人穿著“谦卑斗篷”。结果，在隐形敌人的猛烈攻击之下，基督徒军队霎时间溃不成军。1 Z" B( _! u0 ]
/ v: f8 l, t+ Q8 ^! r' a+ C: ^
可以预感到，当中国的福音大复兴来临，教会急速增长，事工越来越兴盛的时候，中国的教会必会受到“骄傲”隐形大军的猛烈攻击。中国教会必须提早穿上“谦卑斗篷”，才能在巨大的“得胜”面前，站立得住！/ G" Q: M2 }! i( m, \! w* M
$ q$ n8 I& }$ z# a/ C" e L( V
3. 野心
" l' Q8 w6 r0 L; v9 s" v1 d
; Y3 Y) H9 r% z3 W倘若教会的领袖，没有向着十字架完全死去；倘若教会的领袖，将发展教会作为对自己野心的满足；倘若教会开始注重人数增长与事工效果，甚于注重与主的关系和对灵魂的拯救；倘若教会之间开始争竞，比较谁做得大，谁做得好，甚至论资排辈……那么教会将陷入怎样的境地？6 [( `1 {2 ^3 Q: H) e: h
7 i8 n2 _& w7 L9 H# I
愿中国的教会能保持当初那单纯、质朴、洁净的心，迎接大复兴。! A' R' b$ T; t. h9 Z1 g2 ^4 ^
6 l& i8 X! Y! A# u+ x
4. 信仰速食化
: H# l: D! h L' g& i
& H* |( S; l: a0 z9 k! |正如农夫要忍耐，等候庄稼生长、成熟一样，一个灵魂的悔改、得救、成长、结实，也需要实实在在的过程。然而，现在的中国教会，似乎越来越追求“快”了。而代价，就是使主的真道变得肤浅、表面、“实用”。
( ^6 |5 b" t+ D) q/ O y4 g% q1 S8 t6 v" v6 c
耶稣用三年多的时间，与门徒朝夕共处，栽培、造就他们。而现在的中国教会，很多信徒信主才三个月，圣经还没读完一遍，就开始参与服事了。这实在是很危险的，也损害了很多信徒的信心，甚至使他们一蹶不振。) O/ s# K" [3 @
) M; i1 B0 x0 j& \! s* g
教会若不沉下心来，在真道上实实在在地下功夫，扎根于圣经真理之上，信徒的信心就会如同种子，撒在土浅石头地上。
* N k' h, `) O6 Q* a V& d6 I5 h
5. 僵化
/ t- }6 j- c. n1 U9 y- A2 L. k
" ]' ~$ Z' G% D3 Q! t6 R9 g教会需要一定的规范和制度，然而，要谨防教会失去活泼的生命力，渐渐变得体制化、僵化、墨守成规。$ z4 r5 y8 |' d& }% e4 X g- W
( s& ?7 g1 C `) C4 p" G! O二、主呼召忠心仆人
* v( |; F' Y- f! y! P0 q" @3 c3 [( I' [8 X
其实以上所罗列的问题，只是中国教会将要面对的诸多问题中的一小部分。各种异端的侵袭，农村教会的极端化、XX化等等严重问题，还没有提及。% q9 X( h$ h: _1 h2 W* T& M& G
" m4 K2 W N# s; h" F
我在祷告之中，把这些问题摊开在主面前时，心中不免为中国教会的未来生出许多担忧。然而主安慰了我：难道神的义不能胜过人的不义吗？难道神的刚强不能胜过人的软弱吗？难道这一切不是掌管在神的手中吗？) R) I8 N" N$ H6 a6 O6 }4 \
7 ^4 v$ k3 L2 u% z- _我问：主啊，中国教会怎样能不跌倒呢？他告诉我，跌倒的事是难免的，然而只要有一批忠心的仆人稳稳地站立，如同中流砥柱一般坚立，中国教会就能站立得住。这些人要如同帐幕的橛子一样，牢牢地扎在大地之中，帐幕虽经风暴摇动，却不倾覆。一个教会有两三个这般忠心的人，主就不丢弃这教会。$ {* N3 H4 I5 K+ n7 v9 V8 B
0 I' S5 Z0 @, c. `' c3 n我又问，主，你需要的是怎样忠心的仆人呢？主告诉我，这些人都是在黑暗、堕落、污秽、淫乱的世代，立志不玷污自己的人。他们将持守在不同的战场，为主打那美好的仗。% o7 u: M& H# d3 _. W. d
: |' W' V2 }( x. L8 K7 [& d$ p6 s1 ?（一）持守真道的人# Z( C& i2 Q1 q3 U3 A T
& W8 L) J2 p) O6 x* {7 R( M6 T神要将他的真道，交托给一批忠心的仆人，他们看重主的道胜过自己的生命，愿意用生命捍卫真理。在世俗化的浪潮之中，在各种异端的攻击、扰害之下，这些人所持守、所教导的真道，将如晨星照亮黑暗，为整个中国教会指引方向。
) e" v2 X1 \2 w" }& Y0 x& c
* O: q5 F7 R6 [4 @+ ^6 |# S! p（二）献身于门徒训练的人
. Y$ m X% T& i# L x. y2 `1 y6 J2 G/ I6 q |8 C1 ?
中国的教会要扎稳根基，需要有一批献身门徒训练的人，用那种最慢、最累、最原始的方式，将自己的生命倾倒出来，浇灌多人的生命，如同一粒麦子死在地里，结出许多子粒来。3 @" y! [" o, T m* c$ K- K* K+ u
: t& n" ?. {4 Q这就是最初耶稣带领门徒、保罗带领提摩太的方式。以生命传递生命，这些人以及他们所带领出来的人，将成为中国教会最稳固的基石。+ T. m. X' i( l
- x: k" T4 g* l) ]. N（三）用祷告堵破口的人# s. e3 Y G; k
- U& i$ F+ Q$ D# l5 i( i神要为中国教会设立一批忠心的守望者，用祷告来堵住各处破口。这些人也是警醒守望的人，他们会敏锐洞察教会的需要，以及各种隐而未现的问题，并在神面前呼求祷告。神也会因着他们的代祷，大大赐福中国教会，也保护教会免受恶者的许多毁坏。
+ o0 C0 u v( ?; R/ h4 t/ m0 f
5 q V9 @$ `5 K1 c. t! S（四）在金钱上忠心的人
) n; d* ]0 N2 S, w7 a$ e6 [7 U; [* V I% }& _4 ^5 F! d8 Z
神要将钱财交托给忠心有见识的管家，大量金钱要通过他们，智慧地用在神的家中。他们自己却过着清洁、俭朴的生活，甚至那些想贿赂他们的人，一起这个念头就会羞愧。3 c l$ z, I# U
( k1 D8 K, s) G
（五）但以理式的仆人
. T+ e2 \! [$ [
6 q; p; H' \3 l2 ], r神要在中国政坛，兴起但以理式的政治家，有美好的灵性，于神、于人有忠心，立志不玷污自己，顺服神，为主作美好见证，连性命都不顾，甚至使君王都向神屈膝。他们要在黑暗之处兴起发光，在高处开江河，为福音预备道路。
* j" I9 V7 n4 v) G* H% S$ p3 C I2 C" s0 u
（六）在性上圣洁的仆人
, m; g) Y% N9 P+ x% _1 w
! S$ Y" u p+ m; y# v: B o夫妻同心合意服事神，效果是大的。在婚姻中忠诚，在性上远避淫行，这样的人，不仅会成为教会稳定的基础，还会成为整个中国社会稳定的重要因素。
# ^+ @" E3 Y4 A4 r6 O4 ]$ I$ U
& n% R- l( ]& B# U5 J. u我们也要为牧者及其家庭献上祷告，求神保护他们。他们置身于艰难和诱惑之中，魔鬼攻击他们，使他们陷于情欲、嫉妒、纷争、苦毒、愤怒以及怨恨等罪恶中。回顾世界教会历史，魔鬼这种卑鄙的手段已屡屡得逞。
4 ^1 F! @# n9 X, m
' w7 k: U/ E# G- g" D8 i2 O' g所以我们要为我们的牧者和教会领袖迫切祷告，四面护卫他们。神的这些仆人在我们中间劳苦，我们要极其敬重他们，并用祷告托住他们。$ B* h0 D3 N% y# @' L
/ Q# F" a) a7 ~$ b: v" p N$ o（七）心灵的医治者) F h6 Z4 M" r! c4 _3 S8 T
* [6 @* _( M+ f. l/ s5 d
在未来的中国，心理问题将成为严重的社会问题，再多的心理学家都会束手无策。教会要承担起医治人心灵的特殊使命，因为，只有把人完完全全地引到神的面前，心灵最根本的创伤才可能医治。8 @/ O y1 ^2 N% V
% h0 M' j8 s! e4 p% h! m1 B: S所以神要兴起一批忠心的仆人：他们敏感于别人的痛苦和需要；他们有从神而来的怜悯的心肠；他们有深刻的洞察力，能够洞悉人性的本质，并能通过圣经真理为人指明方向；他们关怀边缘人群，关怀那心灵破碎伤痛的人；他们善于劝勉，安慰和医治；他们将自己奉献给那些最需要爱与关怀的人，并有效地将他们引领到主的面前。( C/ g& p' p# N& d) ~! r$ j
: h0 p' V7 J; M4 w' z
举目观看，庄稼已经熟了，大收割的季节来到了。谁是忠心的仆人？谁是合神心意的人？起来，主必大大地使用！ |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-25 13:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2009-5-26 19:10
老弟“道成”是啥意思呀？——由于主动修炼得道而成、抑或被动由神创造而成？还是其它啥的？ Y2 Q) t+ i4 G- d, p7 E
. x6 u5 b6 y- \
他高姐厉害......
