老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
; n+ m$ E3 k! i9 \1 {“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
- W$ j* }/ T7 p! P9 a* A“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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) j, L3 r: Q, ^+ d南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
/ D1 E. o- Y  b% S. P' G9 M又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. ^6 ?0 I* L! m3 k- U. v1 s, t問：
9 D0 p% m0 E2 G( B4 a6 p那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
% {4 _8 z. Q% z5 s6 C人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
- N2 j' s/ q4 i, }) r9 X- E% ?是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
% V: D" z, i0 ^4 e' H' p对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
2 }, v& G9 I* C% Z0 l9 }! e0 C1 m大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
! R- b/ K  O. R不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48
8 ~& \8 W1 Z+ X5 D# _* t" ]
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
1 w6 Y; T# l; R  i  Q+ Q, D看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
6 Y. a+ _1 @  c3 R一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
1 x5 i0 t5 V8 f" j* ]$ A+ M0 U师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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至此，
+ e& O4 Q7 w3 t- r  v: `泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
/ P6 Z' k1 G1 J+ D8 Z7 x* V2 p 2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
$ v) L" E0 g; _師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
" m9 f' n; [5 D* k還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
) p0 Y7 y( Q" K7 s. o# c每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& j: Q- a- X. O( z. w看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
+ @. C2 P. R2 ?# [0 R. z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
: {7 U. n% X' {) M: ]1 l$ M; j1 b+ k: b0 ~+ m至此，
5 ?6 \% S; m/ E2 b/ t/ K6 a7 M泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
* a9 k. c( N9 b; O: \' l老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
( H4 V  l6 t7 X/ @# ~被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
" W, O- J7 Z" Y2 M5 a0 {蒙光 21:54:20
, f3 r7 I# L# X/ J5 _% o頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
9 ]/ T% V) ~4 k/ X8 P無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
1 U6 D& E8 r3 D5 K' O, z
% R. ~- G: m* x1 S　合掌  感恩