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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:7 P( p3 h- A( t' f* M" Q
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。
; G0 M. Q, v6 A6 u$ i) Q/ E8 U善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)! \$ V1 y. T5 E& B2 Z
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选. j& T" \% r4 u. M# P+ S4 w. e

- J, N; U2 N8 y! p  X2 j南無阿彌陀佛5 j0 ~0 w5 S2 x* B
白莲師姐你好:7 U, c( r5 _6 a% f0 L' [
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
# Q- l: B  f  t( s5 q6 o3 h又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。  o9 `" e! v6 [% H
問:7 ^6 e; _! \9 p: p7 w. {
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。5 d3 F. O9 S! h) R. U/ |
——我這樣領解,對嗎? + F/ o! Z- N: T8 O
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.' v' o; H( n. ~& Z/ I2 B- {
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
/ [1 _% S, v+ s, T- u8 u+ V/ g7 U* X对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.8 Q$ X1 p* o  w5 P% p
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
" ?& a* E. q3 x5 y" |' z$ `$ o大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談., x; H- n7 ^8 p% O) d
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感恩尊贵的老师
" `' b7 V8 w* i8 W1 G6 {太细腻了,太细腻了!
7 t1 q& K$ I/ P2 A2 q凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。. d) X: ?6 N! A5 X9 t" `% I/ k
自己的念头不知不觉就会冒出。" R0 A% g* {8 U  ]7 \; g( ?
不得不听,唯有听闻,仰望/ `7 r+ J4 C# T5 S
没办法不听,不听会迷在法中6 V. f0 w8 G' ~& P7 @2 T
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。$ D1 C) p& f! H$ i* G( S! |& X
白莲合十& {$ {( e. y; f/ M+ c& n
2009 5月13日早7:48
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老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
% `* X+ m' o" e$ B! L; i& o1 R看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,# o7 U& U2 t. M  C( I; L
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!* x2 j6 l; }9 R/ w+ L" ?6 _
二拜,还是被抱~~
0 ]- Y! q  b( u, f+ z+ ?7 ?5 h三拜,被抱~~
. [; D6 _" ~$ C. P) z师兄,拜佛竟然是这样!3 W1 |  |7 Q0 j
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
" P1 E: U8 `+ G) c% i; M
6 T9 w; E+ @  L1 U8 {, W0 v至此,2 P, k8 z  ?% u8 I
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
% c, u% j8 |0 T9 p/ T) r# Z 2009 5月13日早白莲花- ^# t- A0 O. k! }. U, }$ |0 G
5 u; p4 [% ?( x, f5 E' u
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% f  _3 R5 R1 M! D& S2 Q! ^南無阿彌陀佛; O5 y# G4 o. w5 y3 M
師姐你好:. O! ~' Q! T2 ^. \
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
- `. c8 d" Y9 I- q$ E  ^還是原文呈上供頂戴吧:# j7 M% \/ Y, T+ `3 J$ V0 \
蒙光 13:50:21! _4 d) {* X& o0 G: V  c
師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:
: k" f; z1 ?7 X% A# ?每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?- ^$ c0 f# ?& b6 \6 r3 f
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,( h9 l* m  K( V6 b$ K
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
7 ]: j1 p: q% ~7 N: t二拜,还是被抱~~8 a- i) M& E5 b! i5 [: v  K2 L
三拜,被抱~~+ \0 J3 N. x% l' N
师兄,拜佛竟然是这样!
! h9 _. }2 B$ H4 F) q谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
# B: Q# P8 k$ d; R至此,
# S  v, Q9 a8 X0 H泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
$ v* w( W. k$ ?) X——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?: j% ^+ T  a" K" m
師父 21:18:46$ _) J' b3 R  |. D8 z- \0 U
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.* G' g. f  `4 L" `0 I3 Z7 T+ r
被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.4 {( l$ q( G$ |$ ]
蒙光 21:54:20
2 K- o6 N( R9 a9 N! D0 z: q. v頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。3 t$ q% @7 O& |: c) q# a3 S0 e
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
1 ^% n* n! Q6 i  L& Y; Y2 o" I% x! X0 F' q9 Z9 Q7 Y+ Y6 Q* i. k
 合掌  感恩
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