老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
, [( e! s- C7 T5 O$ E1 K善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
3 {, ]+ A1 b# d“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
$ a& x+ L9 {6 d) t) ]; s: `/ A白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
0 t. ^: {) E2 q- B2 h又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
6 j( J4 a& g9 ~: U  p: W7 Q( j——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
+ P  C% t& D! X! t. b6 o" v是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
' W3 ]) R) f/ n& @- ?) K对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
; x9 f  B8 ]+ r* R' H, K+ F大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
" W/ S$ B( s1 T8 }' e3 F+ u太细腻了，太细腻了！
8 Z2 e; V! y+ v# u  o/ j$ V% ^/ r7 H凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ I3 m% o7 j6 x1 W, y% L' h自己的念头不知不觉就会冒出。
5 Z' z$ N& ^  U不得不听，唯有听闻，仰望
: ?  P' w  L: q& Y7 O, @没办法不听，不听会迷在法中
1 j) ]! @% M4 `; y* O0 S不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48
) Q$ E; |% b, i+ i
9 m: U/ q$ j! @3 \: K/ M7 x1 @4 n9 v 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
5 w, @; J& x% V一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
: E; G& w8 J. o" U9 [三拜，被抱~~
( S# L' A; W7 v, R# a师兄，拜佛竟然是这样！
+ t' b% Q& b4 @2 @: ]2 h) _谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
$ F# A6 [" _6 C. W) {9 g  `泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
; [% s/ n& D3 B
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$ C  l6 m0 T0 }! F# o南無阿彌陀佛
5 Y" g7 e# V6 X8 K2 o# }師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
8 E) y; T" b$ g/ N還是原文呈上供頂戴吧：
, Y! B7 F% V( A- y蒙光 13:50:21
% `( \0 `0 K% a0 Y師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
2 I$ _8 r$ z2 b. E$ v! K二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
: H) j# |* G  `& W4 L7 }2 Y师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
, f( t( ]' }( g; g至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
" v; {3 ~8 ^+ }' p——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
; _3 i0 n" w7 m0 O% p+ K5 X# D2 Q# w師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
' o+ V/ r6 H# u5 c9 K' x5 N% f蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
: g( f! T- ~: H2 O% B無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

- n' M3 j2 n" @+ A% t2 Y( m　合掌  感恩