老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
) g" p( O( s4 }2 j“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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6 y1 i/ U0 N0 y  \- Y) k& R& ^2 q: {3 H南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
/ y6 G5 Z$ O6 O, K: S2 \' e2 t老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
8 v3 m; u5 T' Y人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
$ {% ^7 a$ |. O; }) z是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
" t1 r- z. X  N( G" A0 V8 I% Y对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

; y$ e( Z1 B0 F感恩尊贵的老师
( B' l) Q* D! r" T4 G4 F+ j7 ~& i5 u太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
/ Y7 R+ o6 j& i3 o不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
( x& f+ x6 H, L/ }  [3 V$ L2009 5月13日早7：48
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/ a5 J+ A* W3 P 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
5 e6 p1 D4 g, j: O8 I看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
6 @8 d# E# n$ e4 Z- Q一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: e6 i1 M& y4 z  P; T二拜，还是被抱~~
% T# q5 q* r& e) f6 G2 h( K. x三拜，被抱~~
1 u6 G4 K) V: N1 `0 c师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
0 f( }+ y" K$ D1 \  T6 s
) K% Q/ e# ~" C; F" k5 a% K1 a至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
( U# _7 p! V& ?; z* e( g, g3 q 2009 5月13日早白莲花
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- \# S6 a9 Q4 f1 l0 H南無阿彌陀佛
6 @# k; Y$ S0 B: `& l師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
3 g: q( Q0 ?6 l蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
7 W3 A/ |" i/ k" x& K( b一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
0 a1 U& F- X! m( B+ F: q4 R三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
! z4 i% ], `$ b3 {谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
8 V/ n) E9 J& L$ v: u至此，
2 C& S1 X* k0 z! ?泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
3 X0 M3 i: t) s* q——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
+ A6 F0 D1 N* Q! g0 Z& s" X" H師父 21:18:46
" e4 A8 }& M$ ]6 E) d7 X老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
2 i9 `) r6 Y) Z9 m5 S1 [被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
! o+ }4 {: F/ `/ s# V頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
  I: X* Y) A$ F8 ~+ d8 v* Q無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩