老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
7 [: c1 A- q; [/ K3 B6 w- X; T8 i“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
7 j, V" ~4 v* B“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

) b1 i+ Q" u$ |9 r/ B1 K0 A南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
) j- U; I0 Q5 B# R' x8 P2 }8 I又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
6 q4 C# |+ `* ?' N那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
$ h/ ?: k( F  q8 b——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
) t% W& |" C/ w% M1 n- ]对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
- ^0 S& y$ r3 S+ Y
8 O8 z/ r( z/ Y4 p+ V3 y5 [/ p感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
$ |4 n+ W* p1 T% U8 P自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
9 |( ^; f5 b2 J+ O+ A/ z! M白莲合十
) l- p- T, J, `+ |  y2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
* z9 t2 s. H7 d  C, d: C# E看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( b2 ]& {: `7 b二拜，还是被抱~~
1 Y1 m$ B$ w  p. l$ P( }; }" }$ d三拜，被抱~~
# g8 j. B& n2 w3 x& _2 ?师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
2 j/ W4 d% O2 U" G" z% }! S4 V
至此，
3 c& i6 `& o3 u泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

! W' s( `( l5 @7 m& e--------------------------------------------------------------------------------

; Z: I) I- g3 K5 `' D2 Z) v南無阿彌陀佛
  b  ~) p% K. W0 ?* K+ a師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
7 W3 G) c4 r) ?還是原文呈上供頂戴吧：
5 o/ Q7 d1 @1 X, Y' w2 h蒙光 13:50:21
, L* X  @4 y2 Q0 T; {+ U; k師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
: J) x( }9 J* h2 O: \- c6 y3 H每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
" ~' L2 J' T: w, t二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
: T( S8 J/ y+ J师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
( m' E1 B. D! v; z, n7 F$ G  M——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
. U3 s* \, X# ?* w7 r+ L/ Y師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
& u& l4 D7 I/ r8 K被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
+ P) ^: J* m9 l  A$ |) O蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩