十字路口逻辑分析-（纯粹学术讨论贴）

小柳

  W" y6 J; ~  W% }* Q
% G; z* L# T% d" E' t]先戴个学术高帽，再看原文：
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对骚客的逻辑分析如下：
前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
结论一：所以，叫“他奶奶的”的人就是没有什么人格可 ...
) b1 C: _2 C) E/ Z前提三：骚客叫了“他奶奶的”。
9 h6 a: s* |) S' x6 C最后结论：所以，骚客是没有什么人格可言。人品就别说了。
十字路口 发表于 2009-5-10 08:26

8 [  m. x5 K) S1 C" C" {% A
先八卦一下，红色部分（十字的原话逻辑）：十字叫了“他奶奶的”，所以十字没有什么人格可言，人品就别说了，
- v0 t  O2 s5 s, S% ?" `0 ]十字可能会说，我是在说骚客叫的，而不是我自己想叫的，你弄混了主谓宾了，
3 e7 ]9 E6 ]8 p
# Q2 v; e' i; B' I好了，正式分析开始：蓝色部分：
$ S) r; c9 G/ q; a; _% u前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
! X8 V6 j/ T" t3 |6 q成立：
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
不成立：
9 I4 }6 p1 E8 O! O0 [9 b$ o。。。
后边的都他姥爷的没有成立的条件，（请注意，这里我说的他姥爷的指着是结论一，前提三，和最后结论，这几个句子。而不是十字本人，更不是十字的姥爷）
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5 B# d: V; ~( X为什么前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。这句话不成立？

! Z1 ~7 @* D2 H+ n. O8 {一，从字面上直观地讲，他奶奶的，和他爷爷的，一样，只是一个名词或是代词，没有任何谓语和宾语。构不成侮辱的任何必要条件，
我们之所以认为这四个字带有侮辱性，是因为许多人加上了谓宾所至，比如：他奶奶个X，
2 l. w8 d& L! j5 T# I3 ^X他奶奶个X，等等（此处是学术讨论，不要说我人身攻击，说我侮辱某人的奶奶更是无从谈起）
二，从实际应用上讲，用到“他奶奶的”的地方很多，应该是做为一个副词用来修饰某个形容词或是动词
6 J# C0 A. N' Q5 ^# V( x/ D例如：
  ~# O& ~9 v; ]这天总下雨，真他奶奶的倒霉，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（自己的奶奶）。
! g, W+ a6 T8 \$ z9 d7 H7 y: ~这天总下雨，他奶奶的有完没完？  如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（老天奶奶）。
这头猪太他奶奶的沉了，我抬都抬不动，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱母性猪。
6 v" T# Y% R3 [) o) K# {这地太坚硬，挖不动，他奶奶的，都断了两把铁锹了，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱什么性呢？大地或铁锹也分公母？
- q, [$ S6 G6 O# k/ K7 R4 q% O% ?三，引申一下，叫他爷爷的，就是在侮辱男性是吗？叫他祖宗的，是在侮辱什么性别？
再延伸应用到骂人上试一下，比如说，
你他奶奶地到底还是不是人？
这到底是在侮辱你，还是你奶奶，还是他奶奶，(纯学术词语，这个你只是个代词，不特指任何人)
# {. U& G; f# i/ g( `2 C% F5 g如果换成你他姥爷地到底还是不是人？这个又是在侮辱谁呢？
' P/ s# [/ @' @2 ], J# @! g
* Z1 j2 a! e0 a  Z3 K2 R) q个人总结，他奶奶的，他爷爷的，都一样，多数被我们大家当作是一个语气词，最大的限度也
仅是表示一种强烈的语气而己,再或者就直接说是一种侮辱性的语气也行，（千万别告诉我这是个侮辱女性的语气，那么他爷爷的男性可就冤死了）但是这个词本身不含有任何针对意义。并不是说是他什么什么的，就是在侮辱什么什么。而是这个词套在那个主语上，才会有所指。

就比如骚客那句，
凡是侮辱女性的都他奶奶的没有什么人格可言。
在是强调一些人极其没有人格，哪些人呢？是那些侮辱女性的人，而这些人，有男有女，在这里要弄清主谓宾，定状补 就算是侮辱，也是在侮辱那些不知是男是女的人，
" ~8 q% d) u7 P) i, S3 h! Q* {* Y总之，从这句话上若能看出骚客侮辱女性的话，那就改成他姥爷的吧，如果这又算是侮辱了娘家人的话，那就爱他二大爷的咋想咋想去吧~~
) W! c6 j. d' i( |  E6 Q+ C（请注意，通篇皆是学术词语，最后再交侍一遍，省得又被不相干人等投诉~）

白水

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