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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 , \5 s N* l; z1 H+ |7 p
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。: D3 r4 y: _4 w8 u
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... # I: u8 K3 h! l$ ~* r9 [/ N" c
请参照基督教犯下的历史罪行:3 u: [3 L- r3 Q6 ^+ Q: L5 R
' m6 ]* w- \1 _; K5 M% {1.十字军7 v$ H' r. n4 D
5 @; z8 {: K. z, o9 ?1 L由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,2 H0 @9 G# V! @# j! r& H; G
9 n# d, l3 Y4 K7 p/ f实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。" X6 Z# Z: s; L/ k6 v0 [" }
/ X) ~+ R X" {" Y4 @6 Z第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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* {$ k4 b! q9 v; W& e& s十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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2 S8 m* Z+ Q) a8 O% s沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,
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$ X# B) v) c x英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,; A6 _7 w6 a3 A7 E- Z- _) {
8 ?0 Z9 o2 L$ B1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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3 v6 E# |, Q5 V, S x0 c于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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! E0 s1 |2 T+ l( p0 h: r沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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" c$ O$ h& v+ G/ A9 I最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。+ [% Q8 ^/ d/ T) {7 x- a! {% V; j
$ h0 ]* ^5 t0 L3 C& j' K第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。% z2 E' @0 W1 E. x5 z6 b
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压
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" S( x# I4 {. a- m: o. P, R2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) 8 j! L9 a( Z1 _2 K" ]4 p7 N# B
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。6 Q. T5 Q' n) G: G) I! k
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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1 K+ O& f, A7 l( r$ J1 y/ g但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。3 P) j4 b' y% Q9 d! V- C! L# U8 n
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。( g) n4 }+ v9 d+ P! r/ i
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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7 a' P. Y6 w* G5 B1 i他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,
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! s3 _4 Y5 h) j/ H# w纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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- p1 P0 c0 E9 Y# ^ A% D8 L这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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, x: N. Q% P; V5 e5 Q2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)- E2 Y F( c" x. v2 \
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。0 N" m4 k9 u" E$ N! J) e
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。. S( j* H( y+ H9 {+ D
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,, ~! d2 l L- N M
0 `* R0 ]9 p7 r6 v+ @组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 $ y5 }# B {8 u
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2.3宗教裁判所 . G) v2 W" R( C! P9 {$ Y
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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$ }' u3 J% E: j. D) j为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。7 K" U) E. i# ?* x% V! F9 N
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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5 P/ u7 N5 z: \% O+ J c探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。$ B( I, K4 o) c
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。3 b' F: f: {0 K! ^6 K- `% O8 N1 S7 m2 X
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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$ ]. D. Z6 e; f4.传教活动残杀异教徒 & J v2 d& ^* }7 y6 W2 s7 w
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。4 F& C6 U9 v2 l3 z
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。8 C5 x2 K' _* }. e1 R6 I
4 E# E; y' F; _) z" v根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,6 m; O0 L: T z& \* a+ @' k
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,
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: D- s9 T: Z5 p, @* ~西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。; o' I% O- v+ @8 c. y
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
5 Y) u' b; i5 x8 \& I4 @1 S
/ P! p% [* w, y# K8 Z3 K为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 l+ a# v. c% ]/ O1 k, P! g& S" q
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。7 P& Q" |9 x, s7 ^' H3 A
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 - e3 n3 V5 d' f1 B
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」/ T/ J8 D0 n+ _% ^. T/ J1 P1 h# T/ m
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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( U9 |5 q' b0 y- S' }$ M; B1 v1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。, C6 ~6 G/ a0 f. i+ S6 M
) b! C: Y8 x' f根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。# M* a; ?% T/ W' z( `" P$ l
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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