（个人感触）宗教信仰者必要具备的两种心－－虔诚心和慈悲心

绿菏

只有慈悲心，没有虔诚心，会变骄傲，放自己很高，看其他很低，去向下施舍给他人一样。
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只有虔诚心而不具备慈悲心，会把自己看低，而受到他人或其他事情的支配，就象李伟光，虔诚的心却失去了慈悲心。你本是完整的个体，你可以做你以为你不能做的，那是你本有能力。没有慈悲心是危险的，那可能成为一种依赖，会变得卑微，内心受到掌控，这是不正确的。

+ S) M2 ?% P5 Y/ G9 S6 L* B: M四川地震是非常残暴的，如果是故意所为，那绝对是不对的，完全选错了对象， 完全失掉了慈悲心，完全没有爱心。希望人性没有泯灭的基督徒好好反省反省，谁该是受惩罚者？！不要一味只用虔诚心去歌功颂德，无形中失掉了自己本有的慈悲心，就大错特错了，也很危险。
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虔诚心和慈悲心的平衡，才是正确的宗教信仰。否则就是反人类的宗教极端主义者！

木野

我觉得对于类似四川地震这种自然灾难,真正的神学家应该也有一套说得过去的说法,但肯定不是我在这论坛随便瞥几眼看到的什么"庆幸没在大城市".."惩罚拜偶像昌盛地区"..这类解释.

高潮

原帖由 木野 于 2009-3-10 19:49 发表
我觉得对于类似四川地震这种自然灾难,真正的神学家应该也有一套说得过去的说法,但肯定不是我在这论坛随便瞥几眼看到的什么"庆幸没在大城市".."惩罚拜偶像昌盛地区"..这类解释.

地震的产生和死难者所受的苦，完全与耶和华的全知全能与善良相矛盾，神学家永远也不会找到“一套说得过去的说法”~
3 y& f2 R; L3 ?$ {如果你去到某人的家，发现他的家又脏又乱，孩子打架犯罪，但他说自己精明能干，无比善良，有人会信吗？

绿菏

原帖由 木野 于 2009-3-10 19:49 发表
我觉得对于类似四川地震这种自然灾难,真正的神学家应该也有一套说得过去的说法,但肯定不是我在这论坛随便瞥几眼看到的什么"庆幸没在大城市".."惩罚拜偶像昌盛地区"..这类解释.

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/ R* {- y0 E* a0 C9 {1 w  T8 ?但是有这种想法的心，是极其危险的和恶毒的。

惩罚的了吗？ 四川人民会被打倒吗？ 反而，全中国人民因地震而更加的团结，更加的积极救灾，更加的珍惜彼此，善良的中国人民必胜！！！
/ B. A, y: Q8 k
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-3-10 20:55 编辑 ]

waylww

只有慈悲心，没有虔诚心，会变骄傲，放自己很高，看其他很低，去向下施舍给他人一样。
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只有虔诚心而不具备慈悲心，会把自己看低，而受到他人或其他事情的支配，就象李伟光，虔诚的心却失去了慈悲心。你本是完整的 ...
/ ^4 f  @, [- B6 x" T8 g6 p绿菏 发表于 2009-3-10 19:42

虔诚心，任何宗教都需要。信仰的一个含义便是虔诚。
慈悲心，恐怕不是所有的宗教都有的吧。

我就是王容

汉人并不虔诚。祖先崇拜还算不上宗教，开宗立教才叫宗教。至于白莲教、天地会、义和团啥的，他们并非对宗教的虔诚，而是对现世之强烈不满，反清或者反洋。出于这个目的，从而对宗教产生信赖。宗教的意义是屈居于这个本来目的之后的。

莲的露珠儿

有一颗善良心是做人之本，不可丢失。
要能做到低头谦卑，智慧慈悲，行善行义--
3 i$ Y) }8 A7 v/ _就更好了。一切随缘，因果自种--必自食之。