我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

% C; E% F' s& E/ r" r, `+ o! V! z這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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9 t8 Z. }! b, ~: q! t# |) u, Y% u在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
" `- O6 }: |9 T) P  H6 g由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
5 x1 C& N: ]; c" w9 [; \如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」

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# u2 j, ^% j& C& U5 e8 f5 q( M: a師父很慈悲地看著我說：

% @  j3 S+ k' L3 a「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
# ~" u# y+ M: L就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
' u- a5 D' e8 W如果一個人的內心已經沒有任何惡，
: Y( m6 v% u% V% F0 A# j5 N% b那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
' y: v& Q% M6 V5 e8 [' O  g  u
; V; Q; `4 @" A6 K/ t* R' J还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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' ?1 D' }: n. m7 r我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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# N2 t) B$ R4 E3 |( B& Q師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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7 Q' P9 {% a9 d$ h5 h經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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  E# k1 G" ?  e' u" O社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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6 l! {" `5 q2 `  G- }- ~; a「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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+ f4 S- M1 m2 |根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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( D8 X" H0 Y! t. p7 M這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

3 E5 C( }3 R: M8 k. a7 }- v6 R你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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/ C6 E, A1 U# G$ a: h认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

7 R3 y* f, Z4 `$ E因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"
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4 Z: k. ^% u. e"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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  m0 Q4 \$ D" k" ^# y7 F' h虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

' I; j" Y. H3 s& l4 M, v為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
5 {# ~1 [# p1 W- g2 R! U3 x"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
6 R, ~, Z# L1 ^心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
1 {5 ^+ U* K+ ?( q$ n4 c% ?如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
% L) D0 ^8 k4 U' }3 ?你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
3 L" R6 R7 y$ r: m- w) [代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

) l' W; l8 r# u0 O1 h! G"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
, I7 E: O6 Y0 Q7 }' z- m# z' ?要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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9 j7 @8 u  W3 o  |! O"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

% r! A$ V3 u, ], T: Y& C, s6 I$ p常言說'  傲慢高山，不生德水'，
- Z  M0 y% t# @$ R) l人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
1 F  K- w+ F) E5 p) O: G' x6 f此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
5 P! u! E! N7 E3 t  _- M內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
# e' O# {) x% d( H) Z, s而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
; B  H+ A! S" s將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
: c! Z- w" M' E$ ~( q, c# t知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
$ K- x5 b. \  F: B唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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2 Q! I  x7 t% M0 _+ `( g"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
) \2 _6 c4 h6 O) t即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
7 x+ x2 v+ Z9 z% X7 h# q永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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) @" \* m  Z/ _6 e8 O% Q2 k愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
0 T, l* z/ `& w% x$ P4 O, l 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

3 Y* m9 D5 q' u2 M: ~8 O
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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5 o: I/ ?- ?- o, D1 v“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

7 G6 O, c, x0 x( V: F$ t& e可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

6 a2 _4 }1 g0 u- H3 i“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
" H6 m3 ?! C* i1 c9 n
1 u  v: l4 f- C  g( A可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种