我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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5 D3 H" j7 t3 O1 T& M在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
2 o! ^; v# C/ \+ n  i如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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1 H& O7 n9 k' r* ~  n$ R+ G3 C$ L  c師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
  W8 r/ F7 }. e8 o6 x( G+ o$ i) t9 X1 ]是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
8 F8 E; \! h  n) T; K: X  m6 k就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
2 G6 i- @5 v; k' n  z( c那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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  v8 ]3 }. `. a0 Y1 c  C6 q( w- J所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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1 p5 ~! ^+ b7 V師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

, }# d! `5 {3 S+ z% z( |我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

3 Q& H- H. C- V  v我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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& S- o# y* T2 l# O! U7 S根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

! Z; R/ N4 I$ m0 ^; a# t6 y可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

/ d' G  Y! d1 l4 ^0 R( F5 T這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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  {+ G. s# C8 K: q$ S! n虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

7 P9 c0 p( t" Z! T為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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3 B( N3 d  I* ]不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
% m8 c. y* \. h( p0 ^4 s1 H8 J1 I"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
* P- F  E& i, V( Z9 r心量狹隘也好，這些都是惡心。
; k3 n: ~$ S6 K) e+ q$ M. _: I3 H因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
. ]$ X1 r( ^+ u% Q1 D如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

" J6 _6 Z; N: s' s; ^7 n"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
9 ~( K9 p; M7 C2 T0 X& I0 |6 E9 F你应当想想你根本不會餓死和凍死，
3 a# `& @9 v3 j! \' a! x8 ]. v8 x而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
* d+ A6 v" T3 w6 E代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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+ _2 W  c6 f2 n, J2 R# R1 S7 J"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
6 L" y+ G) Y) e! O而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
6 e9 W7 Z4 S  L$ }( b嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

+ n9 Q; o; E0 n: b( S- `"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
0 c3 t% a; |) H- L9 D" d$ k4 [' O所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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! x0 j6 U3 `6 _  l一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
+ _  S! }# {$ I. o4 F: t心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
8 _" t% D0 k$ d' ]7 U' `" {內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
- D9 S; x' g* [5 ]- N4 I將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
! A3 q! N4 [' L& ?9 p: |0 u大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

  q: y- E: u0 e8 N% E' T3 O一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
1 O( C: W* \& p! W永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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  R1 ~: G- {2 b. {" }: I師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
) [' N) F( E3 b1 K要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

( |. i- M7 f- `6 d/ h愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

  u& j' d$ s$ a从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
. y  u# z, T# y4 y# q* ]其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
( j" S- w! G) w% A- C  a& @
, k; q5 a( W2 @/ Q. }“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

" @$ r* G% M# c/ b“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

9 f& g6 s; B$ l可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

6 S' ?! I' I7 _- O* ~) \2 |原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种