略谈念佛实修三步曲------还香楼主

紫金莲

都说念佛法门三根普被，利钝皆收，只要一句佛号老实念去，自能花开见佛，悟得无生法忍。可惜还香那时太不敏，念佛有些年头了，却是毫无长进，有时不免悲从中来，暗泪不止。心中就思量自己到底适不适合修念佛法门？这样思量着又很惭愧，觉得自己不听祖师的话了，心里很矛盾。请教一些佛友，要么劝我参禅或学密，要么就说我还是以有求心念佛。禅我没参过，密倒是真修过的，知道都不是那么容易。何况历代大德都在提倡净土法门，佛经上也说末法时期当以念佛得度，我不听他们的又听谁的呢？只是对那位说我还是以有求心念佛的佛友很不服气，我在心里对他说，无求了我还念什么佛啊。现在想想，到底是自己错。但念佛念着念着总是不得劲，看不到自己的进步也是事实。我就想，这念佛法门可不可以也有次第呢，一步一个验证，这样念着才塌实。可我翻了很多经论书籍，都没有确切的记载。这个事就一直搁在心里。有一回我念佛，念着念着就琢磨起这个事。琢磨来琢磨去，得出一个念佛三步曲来。怎么个三步曲呢：
( h) V" z% s3 F- z　　一，培养念佛的习惯。
! {; T& [" _& B' I　　二，佛号入心。
# ^$ ~! x, b, K) N; K% m　　三，功夫成片。
　　当时得出这个三步曲，欢喜得不得了。觉得这回终于找到门径了，可以对照自己念佛的进度了。事实上呢，那时对这个三步曲也还是迷迷糊糊的。一直到有一回我念佛念着念着佛号离我而去，好像佛号自己在念佛号了－－那一刻真叫我很奇怪，怎么回事啊？到底怎么回事啊？怎么这样想着佛号还在那里自己念自己呢？好不困惑？这就相当于参禅起疑情。原来念佛也会起疑情的。就这一念，忽然恍悟参禅念佛是一不是二，进而明白所谓禅所谓净所谓密都是在讲同一个东西，对与密宗上师说密法最高，禅宗大德说禅最妙，净土大师说净土最好也就很能理解了。到这个时候，三步曲才真正清晰起来，那就是：
* N7 T! a) }: B; q% W* ^3 Z: T　　第一阶段:行坐住卧不离阿弥陀佛，管它有心无心，念就是。念到什么程度呢，比如主要是靠走路时训练念佛习惯的，那就要念到抬脚就想到念佛。一抬脚，脑子里就想到阿弥陀佛，这念佛的习惯就差不多培养起来了。
8 [/ h7 W3 W4 P+ I; B6 V; g　　第二阶段:念佛的习惯一养成，那就是习惯在造就你了。你没念时它自己在那里念，这个时候,没念时你会察觉到它在自念，一察觉你就跟着念了。到了这时,往往法喜充满，舍不得不念这句佛号。所以，佛号入心的一个初步标准就是：一抬脚，你刚想到念佛，忽然发觉脑子里自己已经在念了。
3 A: K" m7 ~. |　　第三阶段:功夫成片。功夫成片有个标准，２４小时都在念佛。这个看着有点难，事实上呢，前两步做到位了，然后配合呼吸念佛法去训练，也不是什么太难的事（这个我将另起一文《念佛有方法》详细说明）。到了这个阶段，因为对这句佛号有了莫大的信心,就是真信出来了,对念佛法门深信不疑了，再也不会去心外求法了，什么禅啊密啊都让别人去学了，自己就抱定这句佛号了。那就值得恭喜了。有因缘的在这个时候，会有一个开悟。明白万法归一的道理，知道念佛就是参禅就是密法。所谓念佛参禅修密是一不是二。没明白的也不要紧，因为法喜已经出来，工夫已经成片，继续一句佛号念下去是了。

紫金莲

从三心二意到轻安法喜——我的学佛之路（文：还香居士） （转帖）  作者：还香居士
　　
5 l7 w9 W  u  f我接触念佛法门有许多年了，可惜的是，早先念佛，总是三心两意，目的无非是想求这个那个的。有时，念着念着，倒也舒服，有时，又觉得没什么效果。后来，来了气功热，我就学气功，把念佛丢到一边去了。气功学了几年，好象也没什么大效果，就有了还是念佛好的念头。就又把念佛法门提起来。还找来《净土五经》看。看了，才对这个法门真有了点了解。这回念佛，跟以前就不一样了，我也不知道为什么，大概是内心里真的把念佛当回事了吧。
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那天念佛时，佛仿佛就在身边了。这不是幻觉，自己心里明明白白的。而且，是那样的莫名其妙，忽然忍不住就流泪了。忽然就知道佛在想我了。忽然就觉得在人世真是苦啊。就有请佛把我带走的念头。

& I8 `5 Y. T5 _- c8 ~$ Y/ C那天，一坐就是一个多小时。等泪停了，回过神了，一身的轻松。

- Q' T5 M) I& a0 m这个境界过去没几天，有位学佛的史姓朋友，在我不知情的情况下，带了位出家师父来看我。这位师父当时穿的是俗家衣服，我也就当平常佛友看待，三个人一起海阔天空地聊，很是开心。然后约了再见面的时间。
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+ v8 P4 V) R0 U3 \4 T! M再见面，这师父还是俗装。这回，他谈话比较多，都是关于佛法的，很长了我的见识。让我觉得他是真学佛的人，就有了亲近之心。史姓朋友这才在电话里告诉我师父的真实身份。原来，是密宗的一位金刚上师。
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8 b. G4 n" ^) n( [1 O3 w  o0 r3 C她在电话里说，“你不觉得奇怪吗，你刚念佛有进步了师父就来看你了？”
1 L9 Y: `9 ?, z我想是呀。
她又说，“这就是你特别的因缘到了。是遇到大法的时候了。”
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% P# g0 B, V/ P$ m! v然后跟我说了这师傅的总总好处。我就有点心动了，想着要不要拜师。这样想了几天。

. }" v1 t! ?5 q8 J/ m有天晚上，我默念着佛号入睡，似睡非睡中，竟然乘着一句佛号冉冉飞向空中，且全身像通电一般，酥酥麻麻的，有一种说不出来的舒服。

3 ?2 \" _1 f% m2 [: y; Q我把这事告诉史姓朋友。史姓朋友就说，“你看，遇到大德了，念起佛来感觉都不一样了。”我觉得她说的这种情况也是可能的，于是，决定先向那位师父求授五戒。对于学密，我还是很谨慎的。毕竟，密宗的种种我不熟悉，无法辨别学到的是不是正法。

# Z3 t( }/ I* Y: q. h" }没想到，师父给我授了五戒之后，就传了一个密法给我。抱着好奇心，我就修了，一修就尝到了甜头，没多久，也就按密宗的规矩，正式拜了师。但并没有把念佛放下。说没放下，其实已经放下了，只是自己当时不觉得。

这样一年后，有一回，我跟师父上山专修。就等于是闭关吧。
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$ O; G0 B- k- E在山上的一个月，我先是梦见地藏菩萨带着我拜阿弥陀佛。
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再是看到寺院里的一本《净土历代祖师传》。看一位祖师的传，就流一回泪。
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7 u7 A! b+ z: {更要命的是，持咒时，老是变成了念佛。

% w1 X# z' F+ j9 [2 @我想这是怎么回事，难不成我和净土有特别的缘？但我拿不准。
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当时我有个心思，没跟师父说。就是觉得师父传的法好是好，可就是不适合大众修学，就是我也不是很合适，因为没那个时间去专修。

于是，我就在佛前抓阄。一张上写师父二字，一张上写念佛，还有两张，是空白。抓了三次，都是空白。我就知道，是让我自己做决定。

我就想，等下山了，再把念佛法门重新提起来吧。奇怪的是，有了这个想法，持咒时，再也没有变成念佛了。
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0 x1 {  I: [- N$ c下山不久，师父就去云游了，我也开始了我所谓的密净双修。
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9 J  A5 x$ |  K0 j有一回念佛，念着念着，这句佛号忽然离我而去。明明是我在念，又好象不是我在念。我都糊涂了，到底怎么回事啊？

4 {! ]0 B7 Y4 R& r! c# k这一琢磨，人就不见了，房屋也不见了。说不见，又是在的。可以感觉的。真是奇妙啊。
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2 t9 M" p; K) y/ G* Z7 p1 P这样一坐就近两个小时。下坐后，好多天里，欢喜无比。说欢喜还是不对，是一种愉悦才对。
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# @4 S) N" A$ N: [9 U) U. g: ~# ?; z! U这愉悦又是清净的。看什么都是清清净净的。人都是好人，事都是好事。

! {/ v) t* {) y2 p6 ?$ h( K) a7 p0 \5 ?此后念佛，佛号就如同扩音器，一阵阵散出去，散到天边又回来。声音有了水的质感。可以触，可以摸了。
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开始，还没意识到是这样了，待意识到了，就一阵狂喜。这狂喜当中，突然有什么卡住了。我知道有个东西就在那里，就在那里。我努力捕捉。它是离我这样的近。我知道我和它就一步之摇。可走近它，却是这样的难。

  v7 G9 R$ F2 m7 D" A, C0 m突然，我又一次身体消失了。消失了，又回来。人只是笑个不停。笑着摸笔，写下了这样几个字：
　　
4 l  e9 l7 _. j0 P9 ?/ \! ~　　 莫问还香是何意,
　　 还香就是把家还。
* l9 |& f6 ]+ X, J4 N7 F4 w9 P! V% o　　 此心已许阿弥陀，
8 X9 @! ], X- H9 i6 T0 C　　 更向何处觅吾家？
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7 R8 s6 E+ @# R- {2 O  j: _　　阿弥陀佛，总算知道家在哪了。这一年，我二十九岁。