 鲜花( 143)  鸡蛋( 1)
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1) 文殊菩萨: 原本是元始天尊的12门人, 后来归一为佛门弟子:7 r/ A4 I( f" @! E/ H; t, N
0 t& y6 ?% ~% r8 p5 r& O+ w证据:"准提道人曰:“文殊广法大尊!借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指,泥丸复开,三光迸出,瑞气盘旋,元始天尊递一 与文殊,名曰“盘古 ”,可破此“太极阵”。文殊广法天尊接 作偈而出: “混元一气此为先,万劫修持合太玄;莫道此中多变化,末铅消尽福无边。” 文殊广法天尊歌罢, 首仙大呼曰:“今日之功,各显其教,不必多言。”仗手中剑砍来,文殊广法天尊手中剑急架相还,未及数合, 首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来, 首仙进阵,便祭起符印,只见阵中如铁壁铜墙一般,兵刃加山;文殊广法天尊将盘古展动,镇住了太极阵。广法天尊现出一法身来,怎见得?有赞为证: 面加蓝靛,赤发红髯;浑身上五彩呈祥,偏体内光拥护。降广杵滚滚红焰飞来,金莲边腾腾霞光乱舞;正是:太极阵申皈依大法现威光,朵朵祥云笼八面。 首仙见广法天尊现出一位化身,甚是奇异;只见香风缥缈,璎珞才身,莲花脚下。 首仙无法可治,正回避,文殊忙将捆妖绳祭起,命黄巾力士拿去芦篷下听候发落。广法天尊收了法像,徐徐出阵,上篷来见元始曰:“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁去芦篷下,将 首仙打出原身。仙翁领命,至篷下见 首仙缚住一团,南极仙翁对 首仙口中念念有词,道声:“疾,还不速现原形,更待何时?”只见 首仙把头摇了两摇,就地一滚,乃是一个青毛狮子"% l5 f- T' m2 _
( e2 i7 N9 S- K9 t( L8 A这个引用不但解释了文殊菩萨的前身,而且还解释了他的坐起大狮子的来厉.. I1 v+ h8 {/ B
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2)普闲菩萨: 原本是元始天尊的12门人, 后来归一为佛门弟子:7 J0 j3 R8 d0 V& J9 {8 P2 y1 |
$ M! @7 L4 V ~7 ]& E: J* m"元始命普贤真人曰:“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印,付与普贤真人。真人至阵前曰:“灵牙仙!你苦修成形,为何不守本分,又来多此一番事也?只怕你咫尺间,现出了原形,当时悔之晚矣!”灵牙仙大怒,仗二剑飞来直取。普贤真人仗手中剑火速忙迎,未及数合,灵牙仙便往两仪阵中而去。普贤真人赶入阵内,灵牙仙祭动两仪妙用,逞截教玄功,发动雷声,来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身,甚是凶恶。怎见得?有赞为证: 面如紫霞,巨口獠牙;霎时间云笼红顶上,一会儿瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体,莲花托足起祥云;三头六臂持利器,手内降魔杵一根。正是:有福西方成正果,真人今日已完成。 话说普贤真人现出法身,镇住灵牙仙,仍用长虹索,命黄巾力士、将灵牙仙拿去芦篷下听候指挥。普贤真人破了两仪阵,迳至芦篷上,叁见老子。老子命南极仙翁速现灵牙仙原& I% O/ B$ s7 R" O
形。南极仙翁领命,将三宝玉如意,把灵牙仙连击数下,灵牙仙就地一滚,现出原形,乃是
2 S/ }2 D/ ]) W/ U一只白象。"
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# J; {( {/ X8 V2 {! y* T' U这个引用不但解释了普贤菩萨的前身,而且还解释了他的坐骑大白象的来厉9 N% w9 r4 H% O8 S
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3)观音菩萨: 原本是元始天尊的12门人慈航道人, 后来归一为佛门弟子.5 ^3 k8 E0 N# U, h0 [4 g2 w
& h. l" f3 ~6 b, w最后,贴一个他们归一为佛门弟子的话:"此乃是三大士收伏狮象□犼,後兴释门,成於佛教;为
: h+ w% y6 K1 O! J* a) i文殊、普贤、观音,是三位大士,此是後话,表过不提。"
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不但如此,很多元始天尊的12门人都归一为佛门弟子. 如惧留孙(弥托佛),大弟子燃灯道人(燃灯古佛)等等. |
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