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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。6 _: ], x2 N$ D$ P3 u5 @) v: S
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。. p+ I w, c/ _- r, G3 {
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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% ~- k( J" O* B, J ---<<六祖坛经>>: C/ r% ]( @& ^) I
0 k$ V" F k l6 b# c5 k" a0 Q若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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" f, U( E' H( M9 z) [法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: + \5 m. I+ b' ]" o
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& W: w0 @. s, s4 D( m一切无有真,不以见于真,
% v, x4 M1 `2 ~' }# `[若见于真者,是见尽非真。
5 U, I# B0 r- f% z. {若能自有真,离假即心真,
- k4 d: r. X4 D6 I0 d自心不离假,无真何处真?
& L, V( w* C6 T' F% e" f3 Y有情即解动,无情即不动,5 c% \- u0 o9 B+ w* `
若修不动行,同无情不动。( f/ c4 Z" M+ |% ^" t
若觅真不动,动上有不动,
, D* \, B+ ?9 F2 F; F+ r* Z" I不动是不动,无情无佛种。
; e( q5 P' c/ V7 J% a% O5 _能善分别相,第一义不动,
6 d0 Z9 f j: s# w( {但作如是见,即是真如用。
* S' S8 T5 J8 [% _/ ^报诸学道人,努力须用意,
1 [ ?) f% k% y' ^3 v莫于大乘门,却执生死智。
! ]5 ~0 B3 y$ w! k' V$ K- E若言下相应,即共论佛义,
* n Y9 A& R. s若实不相应,合掌令欢喜。
8 {1 N$ Q9 _6 H5 R) E# j- `8 n此宗本无诤,诤即失道意,
3 D: z4 D* B# W1 E: F& _执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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