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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。* x6 o% B: Q6 @1 ?8 N# g9 i! k
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
* }- b$ \5 ^: o$ _9 f) u外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。 G! |0 Q6 ^# B \" U2 `9 L/ W
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---<<六祖坛经>>, h: \' S5 F. C' y/ ]" B
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,0 s$ D8 [' a. |0 W5 H. e4 r
[若见于真者,是见尽非真。% k1 a* ^2 ?6 u! J( R& b2 i& e
若能自有真,离假即心真,
. c* X' ~. U6 T% E自心不离假,无真何处真? {/ z: C7 h( s
有情即解动,无情即不动, v8 R" T; \/ [0 n; Q* Z& P
若修不动行,同无情不动。- ~1 y9 y2 i a' Z
若觅真不动,动上有不动,2 i* t/ n# q1 Q9 u# a7 v8 A
不动是不动,无情无佛种。0 a: W" i+ u! W$ R' M9 j u: c
能善分别相,第一义不动,
3 T _$ h. u: h; b但作如是见,即是真如用。- A# ~! L$ X5 X9 w3 m3 Z" {9 D( h
报诸学道人,努力须用意,& D& H3 ?! o& U" t' Z% i
莫于大乘门,却执生死智。
2 h) Z8 |6 U2 g0 M3 W7 D9 T若言下相应,即共论佛义,
- V6 C4 [& G& v, J. K9 g% N若实不相应,合掌令欢喜。4 X4 M! u, c7 E7 Q# r3 n
此宗本无诤,诤即失道意,2 W% _4 q) r" g( s
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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