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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
2 f E( w$ `( K% @8 |/ q! w我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 B, F: s/ W$ _2 O# z9 {& p2 d+ p; n外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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8 E6 _( m- T R4 ^1 ~1 |. \ ---<<六祖坛经>>
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7 v M( t6 ~0 e7 }7 u: T, N若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。* [' w% E& W/ J. y% e$ Z
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 h# q. ?. }. g* Y% h6 }; @
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一切无有真,不以见于真,% j: d6 l) d! n6 U4 l( w/ ?
[若见于真者,是见尽非真。
# o5 n! A% r/ h( h若能自有真,离假即心真,
5 n3 Z4 J* q" g# a0 h; o自心不离假,无真何处真?- V& N5 j% ?) w) {, ^! F6 R( w0 ?' L
有情即解动,无情即不动,/ y& j; w7 j+ v5 J
若修不动行,同无情不动。, M; C/ f/ X# D/ M% Z9 q2 J
若觅真不动,动上有不动,
! c) U& Q: S! F6 |0 T$ J0 F不动是不动,无情无佛种。
8 B3 ]6 {* ?5 \1 f. C$ B( R# m7 g能善分别相,第一义不动,/ M$ [- N8 L% k) _
但作如是见,即是真如用。
! y, ?# ~) q8 `5 P( E) {: Z报诸学道人,努力须用意,
, F' A4 A/ s6 o- v5 U莫于大乘门,却执生死智。
7 v+ ]1 j& _) W6 {- Q$ ~5 Y8 `若言下相应,即共论佛义,
/ W8 i0 f/ b; o若实不相应,合掌令欢喜。
8 h# s( q8 k2 g" u1 x* x; `' ^此宗本无诤,诤即失道意,0 N6 p/ K$ Z7 \/ `' g/ K" m
执逆诤法门,自性入生死。
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) W9 n$ j0 U0 ^- a; Y[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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