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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
2 j% {! }2 K' Z我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
( z3 D, A o' u外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。( X* Q/ |# R F
1 F( n+ }; i( n ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ' V8 X V% x& A0 _, w- O7 N" s: Y
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一切无有真,不以见于真,
c! G# M4 @4 q8 `$ s1 M1 U, m ~[若见于真者,是见尽非真。* u# @4 [" H; Y0 Y8 e* Q
若能自有真,离假即心真,( ^3 ^" _1 d6 ?5 n
自心不离假,无真何处真?, x1 A6 r: D; x' A
有情即解动,无情即不动,& A5 L& q5 B. O# _8 u
若修不动行,同无情不动。
5 o1 F! C% l; D2 q- j/ `" O8 ]9 ]若觅真不动,动上有不动,% E% [* M3 k: f: m
不动是不动,无情无佛种。
$ g- ]3 \' l4 m; ~+ y) i+ c* C能善分别相,第一义不动,0 x9 E5 u: ?8 N/ {5 h
但作如是见,即是真如用。
4 p7 n2 P m& ^* o' x5 ?报诸学道人,努力须用意,
" `7 }, H) ~3 U# Y/ G8 Q6 q莫于大乘门,却执生死智。$ M7 v" a; O" x2 W" Q3 [: t
若言下相应,即共论佛义,; T& `7 E6 F8 j4 \9 m
若实不相应,合掌令欢喜。) K5 {$ m7 O" j) n! k2 ^; p( i
此宗本无诤,诤即失道意,
1 j4 X+ f# W, d4 k执逆诤法门,自性入生死。8 {5 r' e; P K4 C, m8 K+ H
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