五蕴_2

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二、众生的意义：
* N* Y8 o  d- q8 {. f  I　　五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
8 j3 X* b: U- F　　（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。
0 e" U& v  B/ s  w% J& }　　（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。
; p' x5 O% a+ z　　佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。
. z% v/ Z" p4 |1 U6 n/ p) \) m7 c9 z% J　　（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。
& \; z5 ]8 l+ Q4 U9 K8 x% u% V　　（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。
　　三、五蕴简表：
　　〔色－－色法－－－－－－物质的活动
　　〔受 〕
5 m% z' I( _9 s, Q( Z: u　　五蕴：－〔想 〕－－心所法 〕
; |+ R2 P# t% b- l1 [　　〔行 〕 〕－精神的活动
　　〔识－－－－－心王 〕