五蕴_2

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二、众生的意义：
; }6 g+ Y) `6 y0 f' }1 T' G　　五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
4 ~& y9 l: G$ B) Z! u　　（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。
5 c1 r* H; C6 S+ i  O# a- Z　　（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。
　　佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。
1 M7 ]6 K  v( K7 H* q　　（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。
　　（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。
6 Y, B2 |( }# N0 ~9 Q' D$ F　　三、五蕴简表：
6 C1 y, t: W8 `4 B6 }  G" b　　〔色－－色法－－－－－－物质的活动
4 a% D% p' V1 H/ S  M" E3 S) [　　〔受 〕
　　五蕴：－〔想 〕－－心所法 〕
. g% a' b! A( Z6 j" j2 l$ q　　〔行 〕 〕－精神的活动
, r4 q0 v% e+ A. \4 z4 W3 [　　〔识－－－－－心王 〕