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聖經之遺失部份# N* x3 _5 E7 O( K0 Z4 s5 z
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經 R6 ?8 x v. d/ F$ f
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
9 v2 _5 ?4 `: b& F6 Z( R% i大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:8 k2 o9 q' L8 y
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷- v8 [0 F. K7 J( G6 p, \
2)多比傳
7 g/ D8 W# I% }6 [/ Z3)尤迪傳$ g4 w7 S6 Z8 w* A" \5 u0 |
4)使西拉智訓
: d N4 r( X4 R/ F*5)所羅門智訓' I" X2 f! e7 }3 S- f' j1 e( e! T o
6)瑪拿西禱詞
6 ~ s3 G& b. [*7)多馬福音
( r$ d# w/ N( n/ ]2 O" ^8)巴錄書+ o& L: F; P% a5 @# ?) K- G8 T
*9)耶利米書
: b3 |1 G" I9 [: x4 `10)瑪拿西禱祭
, k( n- M) A/ N$ X11)三童歌( Z/ {6 m; a {
12)蘇撒拿傳$ G! n$ M5 b; W# q' H% Q3 `5 G
*13)以斯拉前書(第三和四章)- t3 m( `% H4 v
*14)以斯拉後書: U* ^' |& J. i
15)馬加比一書
& Z# k( E* l3 O W- G. } c16)馬加比二書, k% y8 h' ?# x9 W0 d8 H0 Q, [' U- c
17)馬加比三書. S, e2 g( q- L: J
18)馬加比四書
+ F0 X& Q* F, ?, t# ?- z7 Z19)比勒與大籠
/ X4 s" z4 Y5 ~0 w5 e* S7 `*20)腓力福音
8 ^, P( H8 e9 f1 W; F$ R21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)! b2 U2 v* L( P9 S: @
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
6 f5 w! y5 b l3 @可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
F" Q- F X, ]) v2 q2 C7 b聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!* t" M9 p( U. p: }8 [; U, ~1 `
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; x+ ~' s, z1 K3 N4 Q這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們! o9 T1 | n$ u2 j5 d
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~; x4 k1 b0 e; m) }0 t- Q
3 U a2 [7 C" R& _在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
4 }2 ^8 b0 i' l+ e( L書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於7 l% E. r3 a6 u/ d: q1 A9 t
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,5 V! N5 v$ |5 k
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
9 A3 G) h7 ^/ f. @% Y: Y( D: h究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?0 C0 i$ x# A _4 m
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼? G4 g% p) l& r- O3 x$ u
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. N& N0 g: U e1 l& F/ F& b0 M$ A. O大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分- ^0 }9 Q2 {4 C: l
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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- l# H& q; g* s/ I* n/ ?9 E& c曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不9 P3 e" G! X$ `( u: y
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 y4 k/ P/ E. p( |% c. T入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
6 l) ^( I1 ~+ f% i4 [學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時# g! @- y& j! s+ {
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
& |9 m% N! k2 O% e- i1 T1 S2 h喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
& f& r0 m. s; L1 I; g# K* o6 C' Y$ K莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容% X5 q: K6 S0 S: T
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒, X/ O- R. j7 d+ {
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
]* g- I: D# h x,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說) J. [% m! O. G9 _# E
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容: Z. C" s3 S' `( X
別章會詳談!
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! R3 Q. K3 Y9 _4 V& p8 a其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是) ^& {$ g/ L0 R- B$ G
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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