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聖經之遺失部份" k* ~* H3 Z5 i
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經+ b, [8 V, b M C# L2 v
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
# u* p# _8 x. z; _' f大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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y! [+ [* l. @) f: y, i& X如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
- h+ P; x( ^6 ]/ y2)多比傳
7 k! v4 y" j; T' n3)尤迪傳/ y( h t0 Y- [" O
4)使西拉智訓
, Y5 n/ b' v3 G& j*5)所羅門智訓# U; {) z. r0 n# H5 l1 {, M
6)瑪拿西禱詞
: C7 |' u3 P+ H*7)多馬福音' ?1 b4 j8 r+ I) I2 m# ^ C9 l
8)巴錄書4 ? ?- j' X0 d) b
*9)耶利米書! B2 ]1 X* B8 s f1 E+ s0 D' V: t
10)瑪拿西禱祭 ^: p& K! s9 S' c' u P" y' T5 q
11)三童歌
6 Y: {. Y, t- u# n& v7 n! a12)蘇撒拿傳" i. L% v. r9 d
*13)以斯拉前書(第三和四章)
. i3 g& M% f8 z0 ]4 \6 f*14)以斯拉後書- |% l1 q H2 J0 V
15)馬加比一書
2 q( [2 ~+ z; @: M16)馬加比二書
( _0 I- K& }' {( C! w17)馬加比三書9 o- {$ o4 f j) z4 z
18)馬加比四書
$ Y- m* u/ {; z19)比勒與大籠) \5 O# [. c" @4 F, o; C
*20)腓力福音1 v# s; o; F- {% F% l' s
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!3 w% }1 m$ l. L+ B6 c$ ?
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒3 T, O+ k$ u6 `1 j. g) A7 w
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
2 U+ v) }* S7 L! P. [* e但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!: }) ]) L1 s4 w: h6 c
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
/ T. F9 D8 y$ X探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基: M4 L( {( Z- t, w8 ^: B& g
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
9 [ a3 t3 E. z! Q- i* X$ Y西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
- L6 h$ O1 G9 N才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
/ S% R6 y8 i/ O究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
. c3 d" ?0 H! D' d他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
- }0 F1 d; I- D6 t3 Y$ F% N大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分" W( p, @7 x( O% p, ]
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~6 Q; r0 @5 T* b- u7 v
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不9 J3 N9 b* T# z4 e
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
% Y8 Z1 }) i7 d: s' O* N$ @入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文& [' A1 V' R) \. N. j
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
% \, {- |2 q6 f w: W& ^: |以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.6 {6 D. p- T, o9 w" B. _
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
, E; @& D5 S6 Y( q ? Q3 h9 i: \喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,& t& J4 k/ C) y4 v5 ^3 {
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
% T& p! K) s# y" p8 ~/ F" Z諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒5 N. y1 N- g% `2 z5 o
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
2 w3 a+ d; N2 T9 d8 A* M& `" O,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說6 l/ b" c+ }$ N2 X# l: V. J7 r, f+ M6 J# `
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
* S) X& k$ ^; v, P: Y9 D別章會詳談!7 j3 n' @4 s% l2 @$ @: B {
7 i u, H( n5 d其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
+ B6 M* c! |3 o死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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