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聖經之遺失部份
0 J* T; o; I6 Y# v% `( Q. K k說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經) F! e) [5 D) E, P. a
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
) I; Z! C% x9 G+ ?大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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, ~/ w9 W! A! n, `如下是<<次經>>的卷目名單:" U3 b+ c$ {+ A; T
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷 f" b) O; e' J! H$ s1 |
2)多比傳& E4 F2 z, d6 ^
3)尤迪傳6 T' L9 `! g* T( J$ r+ X: }
4)使西拉智訓9 r8 @3 g, j: W0 h- K% Q) c2 x" S
*5)所羅門智訓
! r$ G7 e$ Q, l, u3 }! M1 ?5 r8 c6)瑪拿西禱詞
# o: y* I$ W$ T% Q/ {! \6 h*7)多馬福音
6 E( W. U L# g0 N3 D" y A8)巴錄書
0 c( \8 k" @( I" R. w*9)耶利米書
7 r( ^: Y, f; m& @' h10)瑪拿西禱祭
/ z3 a: a( e- [* D+ e11)三童歌* B7 a7 U; B4 v/ R5 {9 L
12)蘇撒拿傳0 R6 l R4 A, \9 {0 z" T
*13)以斯拉前書(第三和四章) h/ B" |7 J* f. c( ?
*14)以斯拉後書
- t8 L, W! [1 _( E9 O" F* E9 [, x15)馬加比一書- U( S- Q) s; w8 r1 i6 G* k$ K
16)馬加比二書5 U! z# O+ f- O* t; @& w% H, w' F9 M( E
17)馬加比三書( Q- ]" p( I& G) X2 `% x2 V
18)馬加比四書
, r* l$ {+ t4 v I19)比勒與大籠
$ W/ C$ k1 q8 u5 D*20)腓力福音- }7 z& b- n* g8 L
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)* W* W+ u* t. ~4 {/ c5 ^! n" T" a
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* ~; J" C0 J9 t' l$ x其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
7 M9 p3 [/ d7 z" _# v可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
/ y3 P% @7 `3 H6 `6 G$ H聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!+ c2 ]! z1 q1 G6 T5 C9 ~8 W
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!# r( d+ u" ^7 o: c
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們( H: _- P4 L5 k3 |
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基% D1 X& M3 Y' I; T; B) x
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於9 o2 q( A4 l) c A
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,# F2 z3 \) ` w) @
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!6 L: D( ~% x, P
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
( E2 P0 i! c! U7 t3 c他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?2 D: D2 ?9 @! ~3 @* k4 ^0 D
( ^, j6 b1 F- U" [5 _1 R同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,2 _+ L1 R! i8 M& Z. Z, @. `
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ c; D4 d- L/ [6 N% N: e的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
. @& _3 K$ P+ V是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 m+ O8 L/ O8 m) z- S6 k入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
9 {0 e7 }. S" O. A( s學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
6 [. b: w8 s- ~" \' M9 N, C以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>* q% T( I4 G* b3 R9 G' o0 ?) s5 s
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, l6 m$ e! M/ p* t
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容: s4 c8 Q2 Z2 E$ G. g! }
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒1 H# @0 w1 k+ [9 l9 ^' B
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的- h; m7 {4 d3 _5 z
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
. z( c8 A7 c! \1 p4 r* t Z3 {和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容+ n# v2 {, m" A' v: \
別章會詳談!" D3 A( u: e5 B: U# U
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是, i* o6 h1 p8 @1 O- H
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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