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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
3 _; E0 n8 @6 x' u! U: o& k說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經5 L6 n7 D- x: E; ^5 a0 I
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多; ~1 ]+ H/ A, U8 A* q
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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+ M  b' T/ P/ z# m如下是<<次經>>的卷目名單:! c4 w# d" F2 ]  n

$ j- e9 y2 A5 B" o% Q1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
6 e6 @1 r# C) [) O0 E2)多比傳
  T) ~2 Q+ V" ?4 J3 w6 |! T3)尤迪傳
/ O/ Y; o( S  Q4)使西拉智訓( H- I( e1 `+ |/ A
*5)所羅門智訓0 R' H8 g4 r3 T  y+ ~/ f% S2 v- `
6)瑪拿西禱詞$ O7 r' Q4 N# N
*7)多馬福音
! R9 m: k* D3 T! c) E8)巴錄書. L6 }* Y2 g: f3 \, q0 G
*9)耶利米書
/ B- _2 Y  a4 m, i* j10)瑪拿西禱祭
$ J1 o' ]2 ?) h; h7 D0 Z6 t11)三童歌
4 h5 d3 f3 k# o3 ]& ~# f12)蘇撒拿傳5 ?6 B$ r" x- b* q" B4 y
*13)以斯拉前書(第三和四章)0 x' b( _9 y/ [, N0 V2 A) N6 C
*14)以斯拉後書
' Y: H" |, X* x3 D/ l2 g& \  V15)馬加比一書3 Q- o& R# ~7 p
16)馬加比二書
, ]4 q+ B5 N( }/ T17)馬加比三書' T' G2 m  \0 t$ Y* m0 y
18)馬加比四書
3 p( k5 c, k( M! J: c# Q19)比勒與大籠; W! w: }# y* O
*20)腓力福音' B0 y" Y& e" S1 B/ Y4 N
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)4 p' A" j# O! J- P* v2 [$ Q

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!0 y1 S. C1 x' G% D
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒& }, B8 }" |. k/ }; {. M
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
! J' M4 [9 o7 w但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!% C. s0 b: Z0 Z! l7 u! h
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
& \: ~$ _: [! _4 y! v探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~( w: l& V1 [4 Y* U2 k9 ^  I

# Y# }. C7 k7 O$ }& [在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' ]  y8 q8 \! B3 U% Y% `書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
% K& Y; _0 L! L4 e西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,# k' D! U- b5 n/ [! a
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
3 \  ]: [6 ?# U2 _- B4 u究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?, c6 C* w2 `) N/ e
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,) D% V# a" E* r# T
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分4 t9 z6 c/ }# U' I3 ~% `) I
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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% q  Q* O, J: P3 G  {8 H. E7 c( _曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
+ S. s0 \$ m( ~% e- k. {2 e是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
/ g7 Y6 q; T% y# l$ M- d0 x入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文* i6 w. _& T( Y* j. v
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時' B* z, ~0 V: w9 k- J
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>># N9 X; C+ U3 p8 ]) K% C2 t$ I
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# b! q* B+ s; j" N5 {! y! ^5 P2 Y, f莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 i% p7 Q, S. G% t6 g諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
' Y# ?( z0 \$ y: w認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
) g$ T, X# f9 B2 t* F4 x,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
* m& T7 V" H2 |9 t" }1 {# m和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
4 t$ C2 Y) \, X$ E  D別章會詳談!
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5 c& f; B" ~6 Q% _. X5 F( F7 t其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是$ u$ J. b. Y* D/ R/ q
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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