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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘' W" ?. c* P- p3 t* e

0 i* B3 m8 b; H& |1 y. h* s+ M7 ^布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
( S$ y! X. \% ]  T; i3 y2 o8 h' `+ C& E2 |: u+ [4 _
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘% o' x) _, B3 u' l
3 D+ g: j! ~6 u* a% B1 c2 b- |
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
5 X7 r6 K6 p4 ]6 z4 g. |+ I' t, D& z7 ^& G
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘) h0 b! Z7 y$ L
( [& z$ M4 j& F. Z3 h3 k+ s* X
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
, S- v0 X: h  K8 [" v. ~

# v2 T  O+ e6 P" {. E9 |$ c[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?7 C& ^0 ^, o$ n7 k( ^- b% J
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 B6 i. G; e8 _9 \
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。7 H4 j5 k0 m+ b4 K( h) B' U2 k
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
7 F/ s# U  C% K" ?佛陀何以如灭前未写过只字片语?
) y& {( P7 u, A7 n9 r5 G! T- N佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?# D+ v& L' f. i
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!: }, K. z0 \3 b
' k2 ?" ^) N: x; h3 f8 O2 z  e1 Y
/ S# B5 E4 d4 ?1 B5 b/ u! b
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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) f( s$ D* G0 a0 w4 I6 ~释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ( I5 q1 ?' p6 S6 C! l2 s4 ?

+ j6 l7 I- B& \! O释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
% ?# E8 V' B3 x6 r
/ w; f# x' L) P- q* b他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。& @5 k1 s4 s  a; G

9 }& ?6 N5 ]$ F  z8 O也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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9 |, @: r8 [' ?- ^& m: Z1 y2 D
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》/ k0 E& R# G$ ?+ ~
6 Y. A# {' d/ T7 t: ]
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
7 e4 f5 C1 u, r7 Q$ z$ F
/ {7 n, m" X0 y我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
* C  U+ T& [( {; o
5 L% i, e! d; ^5 V# E(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
  N, I8 q5 h3 V8 T' _" b
- u2 T; P; X" m- S; a' f+ V[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。: N# J! E4 u% [* C! B
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
$ w$ o2 T, }4 |2 D; u法常法,还是法无常法?2 x1 Q' A. w" f9 I# `/ H
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
5 |. u1 m& t, O  d5 G! n9 d) [2 ?' O7 C  g6 O
2: 轮回是常法,还是非常法?4 O6 X5 _: t5 Z5 u. U+ A
' m2 c, f6 G2 w3 f7 E5 X. k
你自己就能给出答案。
- R6 m5 k' X" n) d( M
6 b2 t5 y: E$ `$ }
' e" G: F# X# D又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?% Z- Q* P  K$ D/ c% T

8 s$ U3 R# |  w别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。% S3 x* y/ O, a# P

) V+ D& ~5 L6 w2 [3 P7 e+ w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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