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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
6 Q+ \& n8 l9 P2 w  a0 z# M/ V- r' j2 F  @7 X5 ^7 ]
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
; V( Q$ F# s) x: h1 q) m
+ J, @: Q6 L5 F. ]不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘' ]! ?7 j% X9 Q$ h- f8 U

" p7 |+ h* Q. G) V8 ^- H% S9 y以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
0 G  b4 W" s8 A* g- p3 ]3 }2 v- A0 o  B
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
4 B1 y: ~4 z2 i4 y6 H! |& A9 w  L. q
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
1 w' O  @1 a5 [% Y
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?" d% d* V4 N, \) e
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
2 T& E2 S8 S- v; o3 u2 \看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
) g* O$ s! g9 @! n- j0 [1 R
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 ; O, t) m. Q5 ?' i3 {
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
0 ~1 U' [$ v* a& R- K佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
* b" @9 ^) X% O2 o看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!6 x$ P) U4 N7 [( J- E0 ?! \7 N" w

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4 P3 `0 T. w' G" W9 D( v; o! Y6 f你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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# L, [6 K# u* H& A- z. g* f; n, K释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 - F, W2 }: ^! S3 t* `' y( C
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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4 O  H( s! [# G# i他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。8 |+ ?6 `7 S$ v- I+ g  _
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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, B( [+ R1 n1 A9 g9 x  c# g
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
$ k; y! t; M: Z: y5 t- N9 e
, E& [% h# o& H/ Y我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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' j" ~5 e; b5 x* X0 S(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)' l3 P' ]% j4 t: i. E
9 V; u, B: `  s' K
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
  e" Q( C" r" m+ x问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?8 L4 Y% I! ^3 V3 }
法常法,还是法无常法?
% ]* @: E7 Y" Z/ s9 b$ G5 l佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
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2: 轮回是常法,还是非常法?' f8 W9 v/ z+ d9 X1 y0 `: s
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你自己就能给出答案。
. e+ G& c2 Y5 i  T% b
: |5 W/ u* E) Q5 A) f
; ?7 h; E! S1 U7 v8 o又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
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. `3 Q9 r- ]2 Z- w( y* w! a别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。  l& ?( b+ R9 c. J
1 D  }: M1 R. e
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
理袁律师事务所
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