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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”3 E" o; O2 z& o' Z3 E4 \8 I
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" Q8 Q: ^ p3 U' Q; o博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)1 q6 `0 H" I: h
' P; v0 `% ?7 F! W0 X注释:/ t, n' L3 |% m, \' S
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。# f& `; a1 A: g0 p7 K8 f1 v1 Y
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
+ Y V: Q' q2 W+ d: p1 O5 _(3)“慎思”,慎重地考虑。
* A: p6 |2 F& _2 \4 g- X0 L(4)“明辨”,明确地分辨。 % H, e1 ]- |8 C5 A( p( @* F7 k5 [8 e0 ?
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
. d, h- i* r4 w5 v(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。7 P( T' |1 s. g* E! w c
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 % h* ^2 G: f& J2 u1 ~4 ^
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
6 E- ^- _2 X& ?7 g" s7 \0 [( u (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
, ^/ u4 C. E% p V3 n$ q(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
! w6 J! r$ s' d" O. D7 J(11)“愚”,糊涂。
: G' v c" v" K) \: p b3 n(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ' W: I: B! B v
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。- x8 U4 K) t3 e% s
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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