我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

& M: t; H3 g0 i& G% J4 M  C% s马克(洛杉矶)
5 w4 X# O7 y: @
! T( p5 |7 z$ d　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”
  s6 B+ c% X: E7 `* f: m2 K
+ C3 x3 W, O* K" h# Y) r　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
1 K  u' v) @! Z0 c1 [) y0 {5 [3 C# c5 |
　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
3 c' v1 L) K# m4 Y2 z7 Q公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
0 U5 @$ G  n5 I  d9 C民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
6 \6 P9 X( Y4 V) h! r0 J是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
3 r. R% B9 ?% _& c6 C独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
1 K4 h! i8 S" C, g# Q# ~
　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
' N" Q5 j2 q/ f  T
　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
7 W5 W4 k! H# u1 j% L实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
) Z& Q5 U, O- m: @! g1 E4 _( \: w面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
% [! N; A+ P; g  p+ u3 Y
! g. Y' l" s# T9 o$ @1 u　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
+ k: l" q4 E7 J6 [3 [
　　崇拜暴力的基督教
# R" N* D9 A' H, c" J) N" O
; ^9 H% V$ [! M" }: p  L　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
! P0 W2 ^( N* y# Q" E谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

' k" j6 c- t, S2 |# u　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。
1 i/ X# O3 O& ^( i8 t# h
　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
8 h/ }7 M, ?7 R; |慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
2 q: d+ y" h, {; H. R# e里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
1 t0 e2 K1 a1 O* E* c) R
　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
, R8 u( [1 t1 b6 h+ e* B9 T5 b, U3 r过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
4 v! O; [" r  a+ ~2 j' i: O庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
. @+ W; Q& o. h" Z- }5 B) O埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
1 Z) d  S+ v' P1 a  F. ^2 }) s一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
' ~- b* [& F; @! b# A, L! V5 p不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
* a$ U) h4 D# n0 J
　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。
5 d$ I& U) I5 e
　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
9 U3 Y1 M& o8 I6 R' h4 {4 e3 ]华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。
5 p% V+ V1 a) Q: I8 F
7 c$ [4 l2 O- h, ?/ v2 u& B　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
, \& \. ?4 q9 e( S: q4 }0 F9 j3 T
& u2 \1 r( i5 c) B6 Q　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
4 _0 _) I8 R  d6 ^1 b“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
/ D1 [" p! T& l督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
3 G/ p0 b  M, W# H" R. d
1 }9 G1 R6 L* h3 o9 F　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
) |3 c( t  L2 u; O/ L4 a8 Q, V( H应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
& @' E1 w: O" g! A3 u
　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
2 G. u% X, a! A$ u, h: ?的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
* M6 H) R- s3 _' O得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
9 P% c! g. F, d) G: G, R& u2 n们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
. O+ q, c8 A# @. R3 g战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
/ h# L3 H4 h3 K大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
- g+ F$ @4 ^' D* {基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质
( ~% m+ M' a* {
1 p$ }5 g7 ?' I9 z( ~. n　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
6 n. Z# u) C) h& v) N7 k' k体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
) x, c9 ]$ J( Z6 j扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
* B9 s, C* k  ?: D6 O; v督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
" D5 I1 f: C, g! r刀，生命垂危。
3 m' p; k( ?4 x* o: B
; ^$ Y/ _% i9 C　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
/ I, u$ N6 Q% O$ j名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
& _: R4 M/ E$ n4 }( {别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
1 g- I9 ^* D9 h了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。
1 Y/ V, S/ u( D# f! F$ J
' P0 l- x$ j4 Y$ l; x　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
. ^' }% U; }9 K9 [4 \- v, [! B的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
- f' R# h- t  _( M$ M/ U保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
0 k8 x+ d* w4 l工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
; E# b" d" H8 N$ S, ?* y; g* E
　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
& H& k* b# o) ^$ @门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
  R# `- c; L# j) E' w2 o基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。

5 }: w9 s) I. y　　但是，基督徒却没有放过他们。
+ @% g3 d: i' `8 r: c/ Y
# L) a3 F7 ~6 H6 H* j% d　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
& X3 J# T  S# I' d/ H3 W恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
5 ]( |7 B4 W+ R4 ]# E, X& ^6 c7 S. {0 r! @那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

, S1 x, h2 P) R6 q" \　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
2 j, d4 x  p: N) R( }道。
' u) s6 s- h5 B2 R
　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
* D% U9 [) n2 j" K' W9 M; f6 g这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
% j. O# i8 Y$ g3 T& z* i了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

% y, q' O1 `. J: j* h) W- @! i　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
% d3 S$ ^# E+ G1 U# h% @他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
3 i0 U$ t3 R" r% P
  |% j4 @: ^% I: M- Z$ z* a　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
- ^" o% K* F6 u2 u0 N: p明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
5 |1 {% q% D4 J' v9 A/ Q4 j
　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

9 N7 a, E+ G( z: s+ F! I　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
. M% q: G: E1 P8 i4 x3 Y' l  X无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
# I5 R/ {' R! A- _/ J  K- o开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

: G3 v, k( k9 f& ?　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
8 x9 o& n( _0 S& R5 S" l8 A次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
0 R( m9 r+ d& Q) D0 [5 ]4 m象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
* ~- N4 Y; E+ Q& {' o十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
: a  G6 [' X5 A$ ~9 p+ Z# M不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
- l. {9 L! X0 Q! C+ U  k+ M4 P耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
) D' v. @' @, @; f4 h接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
, g; }  \  R. h5 I, @动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
. f" _5 U  ?$ m+ \- I7 o2 z7 Z礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
& L4 H9 I  `: {1 ]) ]: @" i基督教的一贯作法。
3 a9 F6 R* Y/ l! j- N
　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
; V6 ~( f8 ?8 \/ @9 p7 l: M) ]1 }著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
) i  F' q1 Z  P, i  N
　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
- p1 j$ o2 B' Y( U1 |, S, W面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
4 o2 H& \% @$ l6 ~上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
% u0 v6 v6 [. x4 G1 E( z和宗教自由的基础上公平竞争。
' K& T% k9 E& t  ]" U( ?" s
1 k( K' R. W0 e1 }　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
- K7 a0 ], e% w/ S! v2 W4 L' s或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
8 u. x9 `2 M; I0 h! n7 q0 p4 {的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病
. @0 F1 ~  _) V1 E) _+ N6 I. G
　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
1 N) u. w# p6 q/ V# B! @他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
+ r1 J7 \3 b8 {1 o  G说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
# S7 f+ g& O5 ^5 D0 I5 W山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
- @. v% a  p+ z; R萨克一条命。
' d, g: s: k7 V! d
% [& g0 B/ i3 U6 w; G3 X　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
7 w- M7 z) I5 X, u1 M' s+ E们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
+ R8 X% u! q/ d6 `& `# Y4 V6 Q上砍去！

) e, ^4 D4 U5 F　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
" n# t+ n1 C) |: }, T( g十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
4 b* ~5 T; t3 B3 Z基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
; C+ L* b" z. p. p0 c- E6 Z  S反美国宗教自由的法律，只好离婚。

1 q* H* q4 Q  R0 E4 ~: z7 U% X1 }　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
4 R2 ?# X5 T! j3 ~6 B3 E听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
: r8 o8 {1 x( k
( g- r! W9 B* C5 t( i; }　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
) G+ H% G4 d# ?9 z4 @4 T1 V/ a阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
( s3 T, u% J# ?督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。
) u' G" G/ \$ u
　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
$ L+ M: x" }& f; D3 V为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
* ]; R4 C) N$ @, T
　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
; k1 U4 L/ ^% c( J" ?的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
7 O8 ?' J* d# s# }士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
6 C; P$ g! ~5 b# S% C
　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
  Y  R5 e/ H) ^+ g$ J2 u! M( G; s采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
$ W# O: E4 e- d" D2 V1 o; _病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
& g4 V( w& h! N9 o8 h  z" p看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
2 g0 R% @4 q9 ^; t  g$ p6 D! U6 F/ V有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
2 d7 Y  d+ i; Z# [6 Y3 H徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
- b7 v$ V% A5 ]9 a只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
' V! ]: v5 A% i5 c义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
: x+ A) B+ C7 Z, K7 T& A再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
* G3 i; J) j3 G. n3 _5 k+ f治病。
5 D. i" ~" ^8 u! J0 V4 h, ?
　　愚弄自己，否定理性
' c+ ~3 b3 a8 v
　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
& y0 B# i/ G* H: W" D# z% f% m/ i后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。

　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
0 A& w! }. V- c们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。

　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
: o9 j) Q: ^) `6 l是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
. M% z" _. X# H9 u1 d; ~
　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
) a. b, S- f' w- `! X6 {6 O/ [8 P那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
* e7 o/ V- S6 L1 E; ^成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
5 P; K0 J- l: y" f: t% {7 G不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
/ p4 D- O+ ~# w& J1 X. W3 q2 ]亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
; r1 a" c8 x4 M3 [这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
7 F# J# U; o* I! y再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
2 W; ]( n! i* o0 T: w) J4 \/ e
　　吃五谷杂粮，否世俗文化

/ C+ s5 S* R- j+ z! V" \　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
7 s" s, ~/ q9 l, t4 s自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
- C$ K# a9 ?+ @

　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
" [1 u+ g# k) F9 C动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

* {* x2 h2 M( U6 Q. O　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
$ ~7 C) c  N2 s! [' K, e, P" N圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
. c- s$ S$ w) b著名歌曲上。

　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
: k/ M+ c" p, Z, T  B/ J位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
- E1 J. a0 U1 l( C斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
$ o5 s% H+ k$ k+ Z们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
  F- ]& K- k+ n
  D9 [$ V+ x5 U9 Y; \8 ]　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
9 f* }8 I' f' z( z, U9 H$ O近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

- D3 X; q& h& o. x+ {4 K* h　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
! o2 x3 H) }: k6 {: o不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
- e. m2 Z* C+ m, J: ?母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
9 M- }3 Q6 b: X. D& D% I自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
4 }  P. m% S9 j+ R美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
; d- ?  k4 z- w. v; S0 ~划的来的。
" `1 _6 i- A' d  z! V8 g
& F( ]. Q  D9 {7 F/ @　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
, H0 v7 e. E$ B0 D# e的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
$ f6 E- V& ?( ~汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
" Q4 Q% q: }5 K: O保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
- @; B. f2 t# i$ v5 X人，一样会出车祸。

　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
" Q0 y0 x% L, `4 \钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
$ A) U( N2 {/ d/ I的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
, q* ?$ |5 f1 E6 Z( v: h2 _世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
1 Y" K) g6 ~0 \$ m世人了。
  S4 `2 T- L9 n% ?. ]* d, d& q
　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
/ c! ^3 ]. H( d+ ^, V$ r- C% g市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
* q! e8 v: F& G0 |* P一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
+ ]( t1 S# E. d0 b, U! K+ B1 o: C云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
* i: l- x4 U$ A; ^6 m7 g$ x谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
1 c6 s2 }4 K: y1 C8 k经、查经、唱圣诗、上门传教。
4 m0 v  C; J7 [, S3 a
　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
5 v0 s0 K/ M. p1 j* k9 P晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
4 a2 a+ c( ~( P7 C& U' e. d挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
8 s9 x# ~2 Y; }4 J2 Y6 [下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
0 g3 t: C9 S: ?徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
) }- {1 F  @% q( G对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
4 F0 y/ A% S) U, U- t徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
* r" }3 W. o, O: ]" J( t相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
8 V9 e9 \# U# t9 s1 h* e% D& l2 t( V教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
( b2 P3 _" r0 d! [6 s7 C
　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
8 c& @7 z$ q! J; ?/ a然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
6 w' ~6 J! G, d* b. g, v大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
2 Q3 o* ~! T. s  @2 V* G, {剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
+ I7 S' |& N3 X( c7 M; x/ h的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
" y- `6 r+ F: q! u
　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
, y! B  }- T1 L" B4 R. {  D1 \1 a督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
( l2 [# U4 a6 a9 O+ E5 D; [% c姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法
0 |3 e/ \  V( \. t
　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。
/ }2 {7 Z* z1 B# y/ D
; i5 }4 L# B4 `. {　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
0 f" S: @( z% ]的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
6 s4 V" _3 R- w$ s6 T" F& H的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
2 \5 o% ~( t1 k# B拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
1 J6 J7 q4 w2 @3 W: b/ H税。
5 t3 @" I- l+ C3 q
　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
" u, C: w3 q' R6 c9 ?* Q2 ~2 e; i7 g读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
3 n2 k( b; G: r1 B字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
7 E9 k9 [- h- w6 ^( q) f! Q
) k$ \% ?8 }7 m# _" C' l- c5 T" m　　一点希望

& |/ G- r& l  R3 B. w　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
* G' i4 t3 K- O7 }己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
2 K/ l+ Q4 z0 p  @$ z$ h' J# L* c3 k2 T(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
  Z/ R6 F" _8 ~% i+ J0 P/ b中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
/ V( M3 l& C' Y" ~1 h主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
8 h: s& A8 {* \5 `+ Q# z' R, t督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
$ @" k' ~  ~* ]7 w; J. ?; I意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
! e) G+ {7 \( d念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
+ @$ q2 a: _$ g存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
- i6 g7 p% |6 V, d" m. B# g$ e多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
4 l5 L2 V, W+ ?- R& X0 `* b想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

+ Z. }2 E: W* n( ]4 C8 u$ O! F. Y　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
5 w+ O- `& z( n为什么邪 教也变成XX???