 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL2 t% K/ H; C- @( j U6 g
6 L3 Z3 _/ E/ F有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意7 C/ i, T" G" R& V8 S
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
+ m* B) d4 w [7 y4 z, n, V2 C所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足+ I$ u* H" S+ ?6 @' R
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
. U$ A9 _9 u9 x" R1 s避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。( ^$ [8 k! u9 E4 b9 S4 j
: _$ {) o5 |2 B) ~我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
/ q# N5 l. \/ u2 C4 W1 d+ @的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
; l4 o. J, w. f3 ]盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
0 G; z1 O$ e+ b- y* C. N+ ]，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
8 R4 O- M. ^& Q, |7 F/ k失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看9 a3 R) I- K0 R N5 `# y' K; Y. m
到，这种原始动力有多强大了。" D& l0 R5 j. `0 _% N1 o6 l" R' {
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
% J# h' }4 _9 e1 r8 b0 p没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
( C- N" \0 m, ]! p: i: C拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
, |& [" _" l1 ~6 C% I. q6 F& y; E良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
; v, B, I0 O. r1 J- y3 m全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
, q& m- [7 r. p2 D v有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个7 J1 O4 v Y/ V3 B4 r* e5 T
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
, u3 R, V- ~/ o; F! o是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多3 S9 E T+ ?. G5 e: s/ R( w
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
" b. l# B; @: ]+ K* `说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
5 g w+ d+ m- U( t了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
1 y/ U1 c/ a1 j' g4 E8 C，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“5 }1 B4 W, G/ [) }
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类. g; y2 e* z, Y5 D2 O6 f
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可7 m' T* U4 ]4 |2 U) c8 O4 d
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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, u+ `1 I ]! l6 R但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参7 p) a8 x0 n" V* Y$ Y
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
9 S; V3 C& a4 F孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
: d: |' T E: P8 E: B) F这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人/ Q3 s5 j( {* [( s
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡% T/ S0 R1 Z. ]! X; x2 X& l7 ?! P+ v
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
3 a5 T9 q* Q1 z% s. I& z5 ^8 E自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
' @) C5 L8 g1 u- q我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸” K* u9 s" T- R) F: \" c
吗？; {5 W# k3 M* N, S8 g8 ^
( L( {5 S& u: {) b5 u$ V9 x那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
7 Z$ l$ y( { {8 f+ C; m死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？$ U( z( Y8 Q( [* e3 z
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内! }/ c9 X* V9 O- ^- |
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
6 ^; R9 I; ^# k2 b: S) x4 E5 p9 }，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
: R) P% Q! c b! f7 k3 q& B心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
) D5 V# X+ d+ V) o; [9 C& ]; O; }，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格) G+ d5 Z4 z3 U8 G: K
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
3 D2 p7 v5 @$ I# G求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么9 S q5 e& a5 R1 y4 I
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
# {6 v2 d0 d8 N2 W4 {: h+ K得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许) f3 n# h" C0 N0 k; X5 O6 d
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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