 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL: Y6 n% _0 `: Y, B
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意, J5 D {4 A, `5 U4 S5 e
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
! q8 Y5 m% F* F; R所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足1 o+ ~4 b, B% i' d( W3 W2 h
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回$ }3 w4 u2 n, N6 P& P2 X
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。. ^7 n4 m* W) o4 G U1 ?2 ]
/ Y' g$ V3 N& z @8 c我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里' P: e$ o; N0 Y9 o( d9 a
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文+ ^, q/ r5 [9 u6 w0 E
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒, z* O/ ?# Q7 c- `9 R
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
- _# w5 G9 x$ P; f; C% V' L失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看) Y+ h X# j' x" e1 g: m
到，这种原始动力有多强大了。; C, K& q. D; [- C! T
2 w4 j; T4 C" m5 i: E4 I) y7 M0 w但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
6 j& D, b9 D; M- \4 q' R没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
/ M' s y& u: S4 H拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善3 I+ B4 I, n/ r' f. r7 z
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是" n. w. b9 l5 C/ f9 ?. M0 D
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没* N" _$ `, w3 ^$ y
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
) B) {# K- \/ C6 n2 j) f本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
, ?# k$ f$ g0 _. o是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
- M& h. w0 M C3 V, s5 S么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己 ` X: o( `+ m+ {! E4 M
说我当时就不是一个骗子。+ Z& k; G% }- M# P1 B* c
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大' E' r/ J* x+ T8 n# _( J
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
( b B: Y( V1 @* m, x( X，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
) p+ t6 x4 ?# ^0 S) l. C. K% D不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
1 R5 F4 L+ {. ?" i* k5 s9 {的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可7 x) w$ i, _8 P
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。+ X0 z. e ~& @
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参9 R0 `1 i! {1 M1 i. Z) z. H/ x
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
5 X4 X( J) Q9 A# k孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
4 W9 h B7 |/ x) C1 P这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人& x3 a+ H7 d2 ?7 Y2 s8 {: a, r j' z
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡6 t) Y1 f( K, v+ |
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为! r3 }( A1 K/ i+ X
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，! P, f0 z7 j2 ?: J
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”+ L/ O" L$ r) c6 f9 D: p
吗？
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, x3 q" Z( u+ F5 d9 s- Q$ s4 O1 {& s那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
7 j' t1 H0 F6 n- \: k8 o死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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% m M+ X0 q. }* j: J$ l6 \& x最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
. R2 v2 h! `% \心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
! f6 N: z9 J! e4 u0 X，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
( c) D$ r O9 R) v6 D) N j心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
[; ]* x# D# {& T& Z, h" y，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
) D7 ?( Y: I! v% V1 ^0 M外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事! d R5 ?3 Y/ Z+ T; Q
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
6 J2 [ l6 T0 S# E5 {) v值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值# G6 I% V1 i$ U5 J% b+ d* W
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
7 B" R* C) f( M* W$ G' x多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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