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定西居士

学佛15年，前13年在四处游学。少年得志，自视清高，参悟禅机妙谛，自以为功夫老到，心开意解......对于简单的念诵佛号不以为然。直到两年前才真正明白念佛博大精深的奥妙，死心塌地老老实实念佛。  这就是15年学佛获得的秘诀！各位失望吗？

       我一步一步走过来的，刻骨铭心的真实内心体验的收获，望各位路过时别不以为然！！！

       如果你暂时没有所触动，望能牢记我的此帖发言，有空时回味揣摩，切切......！！！
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) ?, r/ W. d% K; w; k% g       末学没有每日固定的功课或念佛数目。凡工作应对闲暇，佛号自然涌出。猛醒梦中，绵绵不绝......均为心念心听。

" X1 q1 F1 y6 P  }( T2 I  X       末 学为八十年代的大学生，最初对简单的念佛号根本看不上眼。随着岁月的增长，从所读佛经及佛学书籍中明白了许多道理。最为敬重的弘一律师苦口婆心劝人念佛给了末学很大的启示。慢慢下来，知道佛教历史上数不清的高僧大德都在劝人念佛，文殊普贤、观音势至诸大菩萨莫不教人念佛！傲慢心降息下来。加之1994年的一次奇遇经历一直历历在目，不断琢磨、思索，实践，终于得以感应念佛不可思议！！！
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     末学1990年吃素，1991 年经人介绍认识佛法，并在峨眉山礼报国寺方丈普全老和尚皈依佛门。当时受教一句六字大明咒和骷髅观。以后几年常有机缘亲近法师。   
9 q) R5 j, d9 h6 a4 ?, h& b1994年，在峨眉山顶，屡次“巧遇”一游方老僧......阴差阳错，前后两天总在不同时空点上相遇。末学终于忍不住好奇，向其请示佛法。请教的是六道轮回的真实情形，他似乎早知道要提问，一字一顿告诉末学：“你就念南无阿弥陀佛”。有点答非所问。以为他没听清问题，又重复一遍：请法师开示六道轮回的情形......还是一字一顿：“你就念南无阿弥陀佛”。 这次知道老法师不是听错了，同时心里突然“咯噔”一下的感觉。   
2 N! |7 I% z4 }% t& t+ |' c2 I6 |4 J       以后的10年，虽然没有认真老实念佛，但那次几番巧遇老和尚及问法的场景一直历历在目，老是挥之不去......直到10年后的2004年，终于明白了。   
      两位师父。按皈依师的教诲常观白骨骷髅，持念大明咒......感谢他老人家没再给末学长篇大论的“开示”。感谢山上巧遇的无名游僧，交给了末学一生中最重要的六个字！（似乎好简单啊....不就念阿弥陀佛嘛！但特定的时空、特定的机缘确有特定的感应！六个字，末学消化了整整10年！！！）   
       近两年来，几乎无论坐卧行住，心里佛号持续不断——一种从内心涌出来的念佛声——无念自念，心念心听！有如众多佛子齐声念诵的那种场面涌出的佛号。尤为欣喜的是在梦中遇到危急关头能意念指引自己、催促自己念佛。   
6 D* x; ~) ]' L7 Z% |: y        在当地，放生、布施（财物）我也算最积极的了，不是绝对数量好大，而是与收入相比，应该是支出比例最大。每年有一万元左右用于供养三宝、放生、布施......这一切既是学佛助行，主要也是做给别人看。然后我诚恳的告诉大家，我最主要的修行科目是念佛！也是法布施，真正的最大布施！！！
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0 M1 P' l: N2 h. A8 k1 R        大乘佛法，自度度人。首先得自己有所成就，才会有充分的说服力。也还要与众生广结善缘，无缘不可以度人。所以我许多网站都上，佛教的非佛教的，希望能多多结缘，时机成熟，再劝以念佛求生。现实生活中，许许多多的亲戚朋友也都在观望着我。十多年来，虽然我也感动、劝化了不少人学佛、皈依、甚至出家，但更多的还在徘徊、观望。我在当地也算是个奇特的“名人”了，若按世俗的观点来看，简直就是不可思议，甚至可以说是脑子有毛病的人。
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# p3 l$ b7 o2 R( k1 C        大学法律系毕业，作法官， 20多岁时，放弃光明远大的前程，年纪轻轻就吃素，进而皈依佛门，最后长持八关斋戒，以居士身，行沙门道......所作一切，于行者而言，也当算精进有为了，可是，我想让身边的佛子，网上的佛子，所有与我有缘的师兄都明白一个真相：
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" d( e4 H% P/ X7 G/ e2 O        我所作的一切，在自身修炼行程中还不到1％的比例！！！尽管许多认识、了解我等人，或多或少都随喜、赞叹我所取得的“成就”。我要让大家明白，我今生修学最大的收获，是真正得到了了生脱死的根本之法：

         老实念佛！！！
$ s0 l  N3 q: U1 F8 b+ m1 D        忽然联想到国内很多歌舞厅、赌场、网吧、火锅城、洗头房等所谓的娱乐场所，经常发生莫名其妙的火灾、群死群伤，刹那间横尸无数，惨不忍睹。这其实就是欲望之火，地狱之相，人眼看不见，亡魂自受苦，难道不是自作自受吗？
5 Z$ ~: k6 }5 U9 P9 x6 o　   享乐就是折福，贪欲就是地狱！
+ H0 o2 s6 F, n# z* p" H2 c2 H　　 生命像蜡烛，越烧越短；生活像汤药，越熬越苦。
0 ^3 V3 q3 B* k; B2 K　　 莫道幽冥君不见， 人间本是大地狱！
2 W5 Y" w+ o% ?, j　　 惊望未来，谁还敢不持戒念佛、求生净土？！
　　 当今社会世风日下，伦理道德丧失，杀、盗、淫、妄、酒充斥着整个世界，人们因不明了宇宙生命的自然规律——轮回果报，迷于物欲，贪图享乐，自私自利，不知不觉中干着伤天害理的事情，却又不以为耻，反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等凄惨的“花报”，而且死后还要自做自受、领受所犯罪业而显现的地狱“果报”。《地狱变相图》中一些场景，是现实社会中人们常犯的罪业行为所感。以此警示人们做事要三思而后行，切不可图一时快乐，而种下地狱种子，死后受千亿万年至无量劫的残酷折磨，惨不忍睹。
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        正是因我们看不到真相并且相当的健忘，所以我们对轮回的恐怖缺乏深刻的体悟。由于过去曾造作些许的善业而感应今生昙花一现般短暂的安乐，我们就变得忘乎所以，荒芜的心田里长满了邪见的草。我们对众生的苦难视而不见，我们不肯原谅别人（包括父母尊长）的过失。我们对自己拥有的一切总认为是理所当然，天经地义（其实这一切是我们用一期又一期的生命和血泪打拼来的）。直到有一天即将要失去这一切，才认识到自己真是错得不可救药！我们用无上的宝贝换取了一块糖果，而我们吃完糖果甚至回忆不起那曾经感受过的虚无飘渺的甜味。好在前方停靠着阿弥陀佛的大愿之船，我们只要伸手就能得到救度！如果这时我们还要扭捏作态、欲上不上，用不了多久我们就摸到了地狱的火床！到那时甚至后悔的心都无法生起，因为我们的心已经被疼痛充满。
6 H: E1 l; q% r5 J8 E2 i9 \　　我只有泣血以告：我们真的一点退路都没有！！！
4 d! m4 Q$ r- B: S0 H! Q2 a0 U　　莲池在前，镬汤在后。