 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 , [4 G" d) h* f9 _0 @ h, g& L
有人让我擦擦眼睛看看佛经。! U$ x/ Z# N' h+ E
那么,请教各位达人," ?" ?, ^# ? r" W7 L2 W1 P* E. R
1 佛经是什么?它是怎么来的?
4 K! j% E+ p% }9 m2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?, e) k5 n# {( U; R' p# T/ D2 O' g
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 7 K1 Y1 \4 o9 p2 X' ]
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。8 s2 j; N0 B: \2 R4 G4 ^
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
1 Z7 A- y% J3 V. [( Q0 r不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经+ S4 R) K* {1 W$ C( M
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
8 t5 i; `* r* z; ^; A) s( u居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
3 {3 j" o! _( g! k. }1 L9 p" v; m大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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5 u" z+ G0 s9 R& k# y: W6 \6 X在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛1 @) d5 d$ `/ y. J& G( j
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精' W' r5 E; n3 I. v y/ E$ y
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
; X/ j) ^; W2 ?3 q阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
8 q% B0 a* A1 g2 g/ T: P. R“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
0 v- H* B! K; e) H- G; C3 q' Z大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
5 }& ?# z5 L) C" G4 b2 @9 l规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的8 E8 x# d* e0 m8 b. B
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快: t2 F4 R( Q* p
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从' f ^3 B/ p& K5 R
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。8 t8 ?$ N7 s! R4 R3 l% E
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
; J9 B+ U5 s- b8 A" y" `素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
; ?2 [) [3 m; h% i; G! Z. ?<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
3 v$ a/ G2 u$ `1 A7 D9 J所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,5 _3 ?+ N/ z2 H0 Z
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是, y) s6 l' y4 o6 ~
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
* ]8 p: F+ W7 _0 ?) _) m卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
2 Z( o4 T5 d! z其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
( l! q% ^2 I- F& Z3 ~) F# X7 H, X感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写: I/ Q9 [4 P5 ^
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
& J6 H5 e2 \! C2 m" j的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可4 N0 @' D2 C q* B; Q
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬( Z2 X1 ?/ F; J% g7 u
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,# l0 d; M m h, x" |. w* u
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经9 ]' }/ X9 a1 t7 d& l
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
5 \" R+ K7 n' ]总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
6 z F. J. U4 `& v这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
9 A6 R7 Z$ b. f5 ~. T起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。 H/ N, @' u4 t5 n$ g+ P$ P1 X
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
- h( l) `9 E, X% J( G2 g, m) D% d4 z) ?经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
# ` p4 Z1 J m/ P的舌头。
, t: F& b/ N& \" i% F: V还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
3 z" T* x5 d7 @( J4 Y些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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% e- V0 p7 ~' ~& U( B# H/ O[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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