 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
7 h2 `1 d, X4 \- A( K0 d5 Q有人让我擦擦眼睛看看佛经。' G1 u4 [$ l) _* B1 \7 c5 I6 \. B
那么,请教各位达人,
4 K: E) U- `5 Q7 \1 佛经是什么?它是怎么来的?
' h- e3 Y$ b( g2 G0 B, t2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?4 }/ z# r' O& ]! |! X9 D o* E1 d% I
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... . s* S* G, t5 h$ O, g
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。, c$ s8 g0 |" i4 ~! [0 w
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
. W! R8 l/ P7 D8 f4 g6 Y% Y0 T不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经1 P" a& M: R9 O
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
% K, _/ R! r) Q6 X0 A+ ~居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
+ ^1 A' ]# ] i, @) L大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。. _8 n; \7 k- |) j, L+ p- G8 s3 C
" @0 u; R, _1 U2 T# c" X在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛+ ^4 o. c! k( k4 h' v3 h; I
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精! U0 |- Y: p0 I: V$ S* U
舍里,反锁着门,精心整理佛经。$ x1 K2 _) {9 ~' }( Y. c$ N
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他+ w/ }4 ^& l8 T2 ^ t1 Z
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。& r& o+ O+ | {6 d$ S+ L
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
8 _& i& b7 Q) b' ~0 Y1 x规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
3 ?" i7 p, f. P' B时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
1 _ o( P' j; y( M& F" [给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
1 c3 W4 n |1 n0 p: i; f/ x8 f4 G" o自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
" v, [5 _7 |* M. |8 ~6 X0 p' |1 l佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
( b* K7 G1 G* v1 ~+ ~0 z素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
- u3 u: Q+ l8 a" y, o<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
& W" s% N) v7 l) K+ v所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
# m4 B6 L% h# z u" O/ g: ^3 r一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
9 e: c3 x+ a& a( c表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
/ t( \9 m) O3 A卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
* w e7 N8 i9 @( z8 h& U# E; }0 Y其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
7 u! B* J/ ?% c/ c$ j: Q感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
, c3 T: V2 `; l' O/ u8 O科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
1 n2 r1 G1 C) e5 u的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
6 |" t i5 n/ J& B, s查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
4 v" _0 A/ {. a' m: x0 Q, l0 ?如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
& i( B& V' G1 b3 V" j开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经% c" L/ X1 Q& s' K$ ~/ F+ S3 R! P' D9 M
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,, Q6 I5 t, N4 Y7 I5 Y
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
' Z* s$ H5 @, y6 c. J1 L* i这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的) i) \% P1 z" X) ^& q
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
( d P# }- ] W' F' F+ u佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
% B% x/ t2 y; i! c经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整8 `( |( l. k/ N- I
的舌头。3 i* [: y) I2 ^
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
' H+ J5 e! v/ S, `' r; J( ]些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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