 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
; Q: o8 r; j; {& v) S) B有人让我擦擦眼睛看看佛经。; h: b( O% ^ }
那么,请教各位达人,
' @0 i$ \5 P8 e* P. J1 佛经是什么?它是怎么来的?
0 ]' y2 x7 u/ `% q% j2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
% {) i% h* f) ~+ H3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
2 S0 x8 e4 H* `9 c- R: b; C3 p$ n0 G+ A不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。# }, U6 W# {8 I& g
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有; Z8 k% O$ K" L: U$ N
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
1 _2 t# F3 K: L4 B>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故9 {/ }: t) e; c8 y; c
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
% C2 u* V1 h9 K: Q( d) X/ y3 t大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛8 N: b, b# M }9 ?, X0 r0 C
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精7 A+ r# r1 ?2 x0 L. i
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
. K& I; i5 }$ o- u阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
5 Y" o& q( b8 H“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
- o8 y5 ~4 U+ j k大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
. C) q' H) b! r' P5 k规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
* Y- C& L2 ^. Q0 J3 W9 }" g时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
: c d4 T6 y$ y! w6 B. B6 {给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
1 A' h" J% e2 W) U# z. A$ k自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。- f0 N) R9 M: F# r& c; H: r# m
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
. x. v% D6 a1 Z8 O; y6 P素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
( B F& [+ D7 f. I; m! U<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:* d: i5 j3 n7 ~6 d T$ z; p
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
9 C8 H6 a" z5 r- Q$ ~, F0 \一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
9 H9 P8 o3 t- D1 z. R* D- m表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍, E/ l& l& C: B& }+ R
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
: h/ G5 } @ u5 K3 I" g% t其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
# n1 N. n7 Z) n( }9 V感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
1 Y5 N3 Z1 s7 k2 F- a" }科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
/ h6 p, V. o0 d5 d# K的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
" f/ a/ m9 d6 ]7 q" \查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
. t# I" X7 B7 H( R* ~如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,3 t9 f# Q. Z0 S; ]
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
: ~# [7 E2 ` Z9 y- x的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,; A" I( |- S% F( k5 M. C
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
# L: u& |$ w$ s! |5 D2 ?6 [* I% l这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的& I3 e+ L+ u$ I1 c. e9 ~- |& w
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
: O+ Z8 F- U* |" k2 m佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的, s! O D* ~' x- u$ y
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整+ J4 \3 g" H$ b6 f, B0 \
的舌头。" R" ~6 U' U6 V# z
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一% [2 F0 V1 c' n2 t s
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。: w$ q/ s5 |2 [: Q8 s
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