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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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) \8 g' M. M) D" B" X然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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1 p2 o- z6 {- R1 n) V" C以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）: u' V: s! P/ t! A) a; V
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大慧菩萨。以偈问言
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! C2 F7 z( u" k 彼诸菩萨等 志求佛道者
2 V+ R% s* t3 u6 a7 Q1 u* m 酒肉及与葱 饮食为云何
6 v; B7 p- A* h9 T! W/ i4 m 惟愿无上尊 哀愍为演说
6 G" R/ w# |# ] u( o7 l 愚夫所贪着 臭秽无名称
1 w2 H5 V2 W! u- S5 I i 虎狼所甘嗜 云何而可食
$ K/ t5 U, Y% K6 t& x 食者生诸过 不食为福善 x2 i% O% L8 k, ~7 I% }
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶4 s' Z0 @1 g; \
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉3 J8 ^% Y2 ^2 z/ M" x/ m' `
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
7 h3 i2 _+ ^$ ]7 k' r 不净所生长 闻气悉恐怖
8 T \6 n7 {/ s" h1 ] 一切肉与葱 及诸韭蒜等( i% P2 b7 u* S: f) T3 E
种种放逸酒 修行常远离
2 l9 Q# S) B, X9 X9 } ~3 @: y7 M 亦常离麻油 及诸穿孔床: U, S6 f. V- j f; L) t
以彼诸细虫 于中极恐怖
4 q( i1 I6 { q 饮食生放逸 放逸生诸觉
, Y) A, y. M9 O 从觉生贪欲 是故不应食1 @6 C% ^# R+ b0 w! r3 u4 K
由食生贪欲 贪令心迷醉
8 u7 ?. D" I' d2 M' V1 z* | 迷醉长爱欲 生死不解脱
- C+ C7 h% H0 }& M+ Q2 [% `; }# A2 p) b 为利杀众生 以财网诸肉% i- L. C$ e- X5 B! `. W
二俱是恶业 死堕叫呼狱( D! b- j9 Z# v \! F* x
若无教想求 则无三净肉# a$ m" T1 N5 o, M: n4 L. K
彼非无因有 是故不应食
# G4 Q2 `- [* S% o% M& O 彼诸修行者 由是悉离远
7 e: C& s* _/ v0 u 十方佛世尊 一切咸呵责
) s! l/ {' H' |/ W+ X 展转更相食 死堕虎狼类5 C+ \" R6 l Z; U
臭秽可厌恶 所生常愚痴* o4 _1 G: ]8 S: G
多生栴陀罗 猎师谭婆种9 V6 S) _1 ?9 B: ]
或生陀夷尼 及诸肉食性! _* C2 U* h, M D1 ^
罗刹猫狸等 遍于是中生
& w6 l+ ?+ V$ x. w/ Q$ G/ F 缚象与大云 央掘利魔罗1 v; c- Q6 j" C9 U- V
及此楞伽经 我悉制断肉
9 o# V2 D9 }6 [9 H) f& C n2 H 诸佛及菩萨 声闻所呵责
1 Y' Z+ R: Z9 l$ m 食已无惭愧 生生常痴冥: M) E. B8 l& M! |, r
先说见闻疑 已断一切肉4 D8 d- Y) F$ B! `+ f
忘想不觉知 故生食肉处
0 r2 }7 K* ?# B8 _+ W* f# B9 `3 \ 如彼贪欲过 障碍圣解脱5 [; M0 ~( y2 D7 U: u4 B8 X" U, ^( L
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障2 i: J9 E1 f% K" E2 C: ]
未来世众生 于肉愚痴说: j2 R6 Q) W; p) e
言此净无罪 佛听我等食
$ X" y9 ?6 J5 R" ~ 食如服药想 亦如食子肉
! k& S6 b6 K; H I1 G 知足生厌离 修行行乞食
% T) f, b) I& B: M 安住慈心者 我说常厌离
! F1 @$ Z8 o* I5 q1 D 虎狼诸恶兽 恒可同游止3 y7 A. M& i' _; i+ H, d) T
若食诸血肉 众生悉恐怖
) J0 R o* ] J; c/ k7 z 是故修行者 慈心不食肉
9 B9 @8 Y' G8 { 食肉无慈悲 永背正解脱
5 j6 @# \% z* E3 Z 及违圣表相 是故不应食" Y0 x9 Z5 U6 S# V8 A
得生梵志种 及诸修行处9 c3 d. j+ f7 F0 B
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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