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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！ g3 J% U5 O0 m/ E; g% T: h4 [' P
$ j# ~9 G4 o3 C" m* ^6 R4 f8 x; F然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）7 d. ]0 |7 j ^# I2 E3 _! `' K" [2 _
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）7 U+ C. E9 f% M) D& X
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3 ^0 n/ p& C2 b7 o( I- V( q大慧菩萨。以偈问言' F8 J1 [ K; b+ ~ S& b
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彼诸菩萨等 志求佛道者
( C f6 ]2 [' _, I% J 酒肉及与葱 饮食为云何
6 s. t( p4 l! J' ~4 D. x6 w3 F9 _ 惟愿无上尊 哀愍为演说 l: `! o, F7 q4 Q0 \+ h
愚夫所贪着 臭秽无名称
9 D# s# \ }, R4 m$ Q2 n 虎狼所甘嗜 云何而可食
" ~ [, D! Z4 @4 E& X8 H- s9 V* R 食者生诸过 不食为福善
' q1 x2 {( X* Q* ?; n5 }: ] 惟愿为我说 食不食罪福 ! ^( D9 Q8 V9 w- f% u3 ~; s" C
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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, F* d1 ?8 K. \# q1 J+ s* j) S+ W佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂! ^7 c1 W0 J- f' u n7 Z; f
不净所生长 闻气悉恐怖
/ j0 a, [- P1 R 一切肉与葱 及诸韭蒜等2 b. S0 C$ X% s* l5 i
种种放逸酒 修行常远离
# \6 b9 V. h$ J) ? 亦常离麻油 及诸穿孔床( U, j! O9 C: f8 I, ?! ?+ m
以彼诸细虫 于中极恐怖
' l& f; [4 Q L% z3 \, C+ }8 Z 饮食生放逸 放逸生诸觉
* ?- A! X) w) L/ Q 从觉生贪欲 是故不应食
% o$ v, T/ E! G& q8 Z 由食生贪欲 贪令心迷醉
4 F9 j3 q& o2 E8 O; o 迷醉长爱欲 生死不解脱5 r) c3 p7 v1 K
为利杀众生 以财网诸肉
7 f' ~9 b4 O/ x: r/ s( u6 e 二俱是恶业 死堕叫呼狱
6 c& l6 q% t; n3 `% E/ @ 若无教想求 则无三净肉
% p3 |% y( S; z# W5 i5 P6 W 彼非无因有 是故不应食
; b' S2 U. x/ Z( M7 ^" c0 o 彼诸修行者 由是悉离远
5 p" M! {$ |9 t 十方佛世尊 一切咸呵责
0 ~9 G8 E7 u4 Z/ E. o1 \ 展转更相食 死堕虎狼类, |) v- {' c. e+ H1 A; _( y' n) u) ^
臭秽可厌恶 所生常愚痴
0 n2 N% i/ [$ _+ K; G- q 多生栴陀罗 猎师谭婆种
- u+ b. y7 b; W" D' E) O8 \ 或生陀夷尼 及诸肉食性( \9 B, _( Y7 x/ Q. r1 i. I
罗刹猫狸等 遍于是中生' [3 P1 C, ?! H: n- w+ z: C% {
缚象与大云 央掘利魔罗2 d- Y, ~0 T$ m6 n9 c4 C
及此楞伽经 我悉制断肉
/ v% M9 P7 r5 U. ^( ]2 R 诸佛及菩萨 声闻所呵责 J0 C8 F. i3 Y8 p# h6 c9 h' {: C
食已无惭愧 生生常痴冥9 F# U/ m- W& J- J, d+ N7 H& u3 x
先说见闻疑 已断一切肉 ^6 v7 N+ _0 S/ M
忘想不觉知 故生食肉处. G/ A7 p& G, |2 @# f& x& B" n( k
如彼贪欲过 障碍圣解脱
( m7 q% y- u% n/ F) L) w: C/ B3 ^8 H 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障8 }: ^. e% ?/ I! S0 V3 ]( F
未来世众生 于肉愚痴说0 F: S) r, k* }5 I0 K3 x
言此净无罪 佛听我等食; \; {3 j: P! S& O) f# }& w* k; o# ]
食如服药想 亦如食子肉& M( P2 V0 Z4 r( m q$ _ j$ u; x
知足生厌离 修行行乞食$ } Z2 y) b! w' ]9 @7 q7 c" q
安住慈心者 我说常厌离
2 D; ~! q% m# W0 D5 b 虎狼诸恶兽 恒可同游止
6 W( O, J: [4 F9 u1 q. Q 若食诸血肉 众生悉恐怖! s5 D* d, E6 J* T* a" ?- `
是故修行者 慈心不食肉
]# x) _3 V+ | D9 Y0 G2 n0 [. c 食肉无慈悲 永背正解脱
5 S2 Q2 u* D- ]$ o 及违圣表相 是故不应食
0 v/ C" m1 j: P+ I8 X. W 得生梵志种 及诸修行处
, L8 j0 A- W6 V; O% A 智慧富贵家 斯由不食肉
4 H- K* K4 ]+ W1 c5 d+ D3 T- j9 ~" j+ M) |
$ z6 d% j( k+ [经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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