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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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, K3 i5 E! d o2 o' X- m- ^以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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8 Y! r6 ~) D) h) ~, [$ }6 H大慧菩萨。以偈问言! k% a$ v+ d# Q' Q# g
8 n& E6 m! c, |" C% y0 { 彼诸菩萨等 志求佛道者$ Y* }' ?1 A& m: G, K7 |, o- @2 G
酒肉及与葱 饮食为云何
% M# q8 Y4 U7 q5 s8 T8 U- |+ F4 K. V 惟愿无上尊 哀愍为演说
/ ]' R9 }0 ^# O9 I8 T9 T+ ?! _6 M8 ~* P 愚夫所贪着 臭秽无名称) P% Y. X- v$ c! x
虎狼所甘嗜 云何而可食2 p9 B. t: I& V/ v) Y
食者生诸过 不食为福善
; @2 a+ P- l ~) w" V- ~" R4 o1 s/ v 惟愿为我说 食不食罪福 , d; z* S/ r1 G
2 b- y, h6 d9 l/ \1 A, s& i大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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: k" x, t# z3 G" }9 B复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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# ^. F; ^2 O$ n$ ? \/ a 曾悉为亲属 鄙秽不净杂4 e0 ~8 p/ R8 t
不净所生长 闻气悉恐怖
6 Y0 _7 l( \8 `$ i Q 一切肉与葱 及诸韭蒜等7 X) Y* y) p) ^2 W/ m6 [" I
种种放逸酒 修行常远离
6 e5 j7 Y6 j. I$ `. X. R8 m( l' q/ L 亦常离麻油 及诸穿孔床
9 R5 I/ ~3 D H1 r 以彼诸细虫 于中极恐怖7 W1 i/ v9 U# T) x. |" t/ ~
饮食生放逸 放逸生诸觉; B* V8 h9 V9 X2 |# F
从觉生贪欲 是故不应食 J: x' d$ \# ~+ r7 i f9 O
由食生贪欲 贪令心迷醉
7 g! d/ Q% C; t) Y' N 迷醉长爱欲 生死不解脱
3 w% y0 w# O- a% l G; w" I 为利杀众生 以财网诸肉8 I Y4 L3 c7 z8 ~# |! O, u& x+ _
二俱是恶业 死堕叫呼狱
) m: n0 s' I" T- Q 若无教想求 则无三净肉- @4 W3 @* i H. S
彼非无因有 是故不应食/ W! G; w) H4 S* u% y% X
彼诸修行者 由是悉离远
9 K% d$ k3 o( R* c 十方佛世尊 一切咸呵责7 Z9 C$ q" G+ d3 M7 n5 J
展转更相食 死堕虎狼类
9 H' r7 G6 R1 _1 ^ 臭秽可厌恶 所生常愚痴* S; D- C7 F7 A; z
多生栴陀罗 猎师谭婆种
7 S! J3 }+ r2 B, g" x* ^# r 或生陀夷尼 及诸肉食性" G4 o0 Y& N8 Q5 w
罗刹猫狸等 遍于是中生
5 ]" C: Z2 N8 A/ [8 ?7 I6 I' z 缚象与大云 央掘利魔罗
- y/ D5 y) I, r7 W 及此楞伽经 我悉制断肉7 F, ?$ I' J5 X3 s
诸佛及菩萨 声闻所呵责7 _" e. U* m: z% X" F0 y' h
食已无惭愧 生生常痴冥+ l/ r6 `7 R/ x0 K
先说见闻疑 已断一切肉7 {/ x0 u5 _1 w. l. i
忘想不觉知 故生食肉处3 ?& \* O5 ]2 l. j% ~
如彼贪欲过 障碍圣解脱
# T5 C! z$ G9 y# x& j5 M 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
/ l; k0 ~. n0 B. l: H/ a( _ 未来世众生 于肉愚痴说6 y6 d: ^8 C z6 Y; w
言此净无罪 佛听我等食( G8 F2 |! z1 _& y) R- i2 _
食如服药想 亦如食子肉- q4 y# y: p7 a* \
知足生厌离 修行行乞食 y, N$ X2 O* j1 w: {( {
安住慈心者 我说常厌离
! O5 |) r V' s/ K5 d% U 虎狼诸恶兽 恒可同游止3 b! e. M3 G% x* _
若食诸血肉 众生悉恐怖
: Y( S+ ~5 S7 m9 M+ |9 M0 g 是故修行者 慈心不食肉
* }9 a$ C, R( v1 \* W: n 食肉无慈悲 永背正解脱
, H: l* l3 }6 Q6 b# N! D 及违圣表相 是故不应食
! U, |1 w* m: q0 @) ` 得生梵志种 及诸修行处- A: m5 I E) Q
智慧富贵家 斯由不食肉3 P5 B" r5 T, c8 Y6 G: Q- O% @& ]
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