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1。经费问题
6 }) j0 e7 Y, ?( w0 B在佛陀时代,佛陀带领诸位弟子实行托钵制。三衣一钵,日中一食,树下一宿。随( q' W1 j% F) F( h
缘说法。不存在需要经费场地的问题。只是后来有居士发心,给佛陀供养了精舍庄
2 f7 \& h, a) L5 _& I3 ]7 b/ ~& g园,才形成了固定的说法场所。
, R* K4 A4 B+ Z+ d2 \至于佛教后来传到了中国,因为中国不同于印度的气候,不可能“树下一宿”,而" Z) S& W' }, f$ J
且古代的帝王们很重法,就建了很到丛林道场。(中国的佛教道场大都是皇家赞助的6 [ \: H( `1 A
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' y/ {$ T- j6 }. d在加拿大目前看来,是很多佛堂的经费问题有些紧张,因为是随缘布施。不象在大( r9 G9 R7 `: `+ ]
陆和台湾,有广大的群众基础。这但这个对于真正修行的佛教道场和信徒来说,不' Y# c% Q( Y& j" q! e% W$ r
是重要问题。因为佛教和世间法的最大不同是:佛教众生要修心,最终要了脱生死,
& J! x6 F0 b2 r6 a- U5 N# Y+ R b而不是得到更多更大的福报。“人若静坐一须臾,胜造恒河七宝塔。宝塔毕竟化为
I# ]8 \' b* A尘,一念静心成正觉。”
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当然,佛教的修行也要从修布施开始。从布施开始修“放下”。但不能执着予布施,
0 a4 ~ s: i# v6 W) H布施能得到很大的福报,但那都是“人”“天”福,成贵人,成天人,不是佛教徒
$ K0 L+ q- m: U" @0 d6 b9 Z) f的最终目的。因为升天道对普通人来说,是一种大福报,但对于精进求道的人来说,
/ K! r. l: P/ s2 y) l/ t是一种堕落。
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# F$ h3 ^" V0 @( b7 g& ]4 w+ K# {基督教经费就是充足,这些经费从哪里来?
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基督教的教费从那里来?这个我没有了解过。佛教为什么没有?因为佛教没有把经
7 k) l+ {% c9 n费、道场的扩充当成首要的事情。甚至,很多法师还把这些列为最次要的事情。, u7 E, b$ _; O, W
记得有一次,师父引用广钦老和尚的话教导我们:道场要那么大干什么?几百年以. p7 Y4 l0 U) v& ^
后化成灰!你们抓紧修行要紧。(可能是几个师兄想发心筹资建新道场)。: E+ @4 i4 @$ |
W; ?+ }7 S1 x E- I5 x7 R6 ^9 B6 l[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-2-16 12:56 编辑 ] |
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