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( y) H+ \$ ?, z' v: t" U ^真实的谎言:耶稣诞生故事1 K; x, X& d. {) m. v! N
* i8 E8 l# ^* s/ Q, y \3 b玛利亚生了耶稣。6 x! a b5 s! |9 q7 e H; y
2 V; ?$ W% m- z后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,! S3 {. t* l2 K- c$ {
这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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1 `4 _, _; T# E3 c, w基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣) z a3 G- u. ]
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,$ o% X; ?/ t7 z0 J( W
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣2 r) h+ h+ I4 ~" n
诞”,佛经便是“圣经”。) c6 d! g, J) O
; F) D6 m/ E- S; Q, T+ m绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称) }% Q6 X( ^, i9 g
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督% w) X: Z5 w6 m3 P9 f; N$ P7 |. h
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;3 x/ k6 G% v1 H5 C+ V6 Y
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
5 y: {4 \# x1 a" V4 i* z& q. z' U1 k尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那/ @; e4 X! [. P; ^% j, c# ~
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。 D8 j, N: l) J* F' X7 w5 a! p
: K/ w$ c+ ~, X* v4 ~不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,! Y( A& f" H7 `4 C8 o0 |% `
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中8 k: C, J+ a! P4 }0 q
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
- E- p: p, [( [0 i们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。7 x" p+ C+ p+ w* s9 F7 e3 i6 T
5 @! T: [- D: \& @) [9 v0 J# S" R今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回0 a9 _0 P8 W- O0 C- h4 @5 _& i
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一+ K% r; s3 V8 W* R2 ]
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在; n8 i) |3 z9 v, G* m
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
& M! |$ Y3 n( P- c% C% B嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
/ p( \3 H: X l3 F罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
4 K1 y6 c. X/ B% T类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
8 E" T: @" T- [5 ?* R女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
# H: J) M; P" U- y- y# ~* _+ ^民风,流放是很人道的刑罚。
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4 {& G3 u& Y" S' H' A然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
* l' j" { ]' c" L% G4 l3 V羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿2 b& I: c3 g* @
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目. I% S& X6 `9 G+ L% X. A$ {/ E
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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' P: Q9 B u# _6 P( [那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上5 b& D( J' ?/ |7 }( Y# J
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
4 l% V6 i( ~, G旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
4 j* H7 |- S8 n5 T1 k3 d. z简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各; `2 J4 W1 d5 ~# J. s
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
: m8 z0 r0 Z/ z A须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当, ^& S0 j( ~+ T/ {9 h4 C2 D. h
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
7 a t3 a6 U, i* c1 }9 V. |- I# |- s信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻( n3 i- v" r" {
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事) {. k! m0 a5 H: T, e, M' X2 B1 j
实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
+ U- |2 s8 }6 H# U关键的几个月差别的记忆。- S6 m1 Y- C; w# u9 X' B0 `
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心2 z$ F$ y! o& @# |5 C1 j
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不- _; f: }5 Q! u9 d/ u0 J- G
论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信4 y( o$ z8 f* F' v7 P
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
- d( _( _0 u6 |- m; B死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。% P. F, x' z0 H$ |3 ?3 y4 `2 v
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太 Y* k; {( l. a; Y5 z
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称! W6 G! Y& w6 ]* ]* J. w& n
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The* z1 q6 {4 B: g1 F N
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的. i4 ]4 e9 c+ l
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该7 ]- ~2 Q" u, X! F9 b
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
* y1 N: h0 U/ O; _3 W要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
# J7 \ j+ ^+ s是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事5 Z% g: }& e( a, o; t4 i
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教* A) s6 w8 n* S, `' X/ w
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,( i0 t& x8 `- W- j; W. e
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的+ K( x% t1 n3 S
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
/ x" e7 D$ f" {; Q& `理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。* a4 O$ x; \2 H) R. N: n5 [
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚2 C5 b$ L( q/ E3 @
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做* B- I) K% n0 ?) {/ Q {; m
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,/ Z+ } F1 ~+ p. o3 ?; T6 B6 d) D6 u Q
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中5 Q% ^7 D* }, |, y x
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
% Q9 q% ~$ o1 H+ b来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是1 {1 O5 |! o) K1 h
可忍,孰不可忍?
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& K# r: f, V [/ V# y% c基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,. o2 L l2 p/ X- T2 l: i8 C
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
3 q" x+ o4 J" B/ w专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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- z# K- o; {% U1 v说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独( S# \8 t# r" r2 |6 K. }2 k0 ^
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生
2 z4 Y" t, p& \6 }7 N6 {' |$ k# I就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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4 p$ c- s0 l+ `1 x$ P* f. h基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
" k2 s7 a4 x7 O# f/ m$ A" B全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝, W- t* d$ O2 G9 x1 D Y2 N
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
! T3 S4 |* B3 K- ^8 T, z* o的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿: j- W' J- ]7 \% p% C: P
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人9 y* O- u* v& q9 O$ O0 m. ^
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
' e2 P- C7 n* p) i% x教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就6 f! j$ D L# M# Y2 a% C h4 c' V9 h
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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& U" J% L' V- |: e& R$ ]所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
; g) g& @$ N2 e夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一/ Z; m: `- C# s. r' ?- r
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太0 N8 N5 B; `) I0 ]; g" u8 H
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上! W7 p/ H- ?2 y( l
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?* s! k% b' x- `* h, F: }
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相
* v; {3 h. T; s1 V8 ~: b' L反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作# }+ m7 }! P( C: D0 C, G
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
, v K7 q/ n4 B1 A! o事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
0 a! u- S& o: z- P; k* I4 e种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描- {. z' W* } f+ E% x
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须3 s9 q9 F/ J% s% S! G
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
- [6 [, Y* B/ c5 f' x确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;! _0 U3 k3 d* R
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
% o$ z1 \$ ^$ I1 F) s* M# O+ n R说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太7 x; _, ]$ M4 z% S, B
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
. b' v! h$ I$ y! J3 ]& e3 R) K9 g教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
( f1 {! h" d* q7 ^麻烦。4 `1 U2 v8 V2 ?" m+ [" b3 b
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
! V7 B: u I7 O/ ^督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不. f+ v. y' q& b+ z$ Y7 A, [" z
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人8 e% l: L5 D7 {
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。8 S+ a5 p; s5 v' k+ V9 V9 r" ~$ G5 r
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太- E) [$ t1 p/ h) W. I
人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉
0 h6 x* [ A @% i! e的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
( d8 P" F, w+ h4 x2 N是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步! W1 k$ f# {5 W8 Z
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到8 G/ H5 Z! ~) I8 c0 p1 I* ]9 Q
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
, Z2 D7 M4 ]2 D8 X& A5 Q这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如1 r$ S) ?3 l1 l
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只2 t3 A8 f5 r$ E
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
6 Z# j+ o$ h6 v1 l" T# Y帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终' R$ g% ^: G o3 Y3 C ^1 i1 B
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真& @2 V0 y# H6 s" m# H. W1 |
是积了德了。
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
5 P& L2 l( d& U( f# W) M中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不2 ^4 k3 g- O2 X9 F# U
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自+ l% R4 T; W7 Y0 d2 g
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗1 A; _; s5 m' g5 {- t; k1 w
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
7 ]" ?6 n2 _- J- o V能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估- M6 ?/ X: X( ^! j# l; y2 K3 a4 w1 |
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做1 f" Y4 G% s% n8 L/ V
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
1 }& \, C. L' N. u/ ?* ]选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。" ~& c2 q; j( k: ?
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
3 r! b6 n# y. u. C今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
3 Y/ h, W0 L/ k0 X3 }% S的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合. `# S6 _5 c+ q
约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
! q( R, M( c+ ]6 `7 v来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ }, ]0 B3 i" E) p- \; |是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称4 D: w! a) c3 A- y2 |, f- S# W+ l
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依5 h# v) v; ]' n+ Y
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅2 z" O# Y+ V% z- }; } B7 G& b
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
; s; ?; b- F* T3 \1 X/ w5 F, d G7 O: g出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于 m/ i% ]8 @1 H
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
8 s6 V: @* ~, r' W帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对5 F- Q4 d6 {; B& m Q
基督教的痛恨,可谓不共戴天。5 R7 C/ l/ Q/ A5 E8 _; k8 ?6 ^5 g4 B
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
5 v$ y* Q& Q" Q# t& V灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,2 @ J, D: H8 B" `$ I5 B7 \
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。( \9 G1 U0 [' {
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视/ b/ _8 g4 n9 T- t5 [
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
, {' g0 r: D5 S0 i9 T0 Z数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的/ o, F' l: h+ B M
恐怕没几个。
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当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
$ r& N4 V9 {6 Q0 D s' t' {(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
) u* Q U7 D8 E Y2 |9 z. d* r1 v为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
" D% j0 a! ?- \, G这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
( p- q6 Y$ q9 Z- X. m7 R7 |的不虚吗?+ v/ y5 d; K9 Q, z6 H. ?
6 f* z% Z5 v, Q2 E9 }% M人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。# r4 t9 V! ^* x0 D/ s5 c
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, n1 ]0 o- k' l2 z0 }+ a6 N
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
. m, `1 o# {+ I2 C: t了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
# L" w/ e" i: ?: d) k不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
. n5 N; ^) k) ^是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就0 ]) v( X- a, w, q* q3 C6 _& L& y" g
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
7 R/ n4 c6 s5 i7 ^9 t按排个位置?/ V) D- V/ v5 N) c5 H+ o. \
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能6 x% Q7 H7 ]- h2 g
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
+ e) u, E7 I U7 P3 _4 R; h基督教不过是“副产品”而已。9 N: n: v% J1 m& u. U$ p
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。( H9 l' X9 a: ~2 [$ @
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
' K& |" A& w" M经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,8 ^- e0 b6 x* D# ^3 B
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 V) \. P/ m0 G4 k办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当- G" P7 E, \- v1 z& U, y
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
5 ?- q8 G9 s4 k- d% |1 J" a不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就2 t; |7 Q8 }/ m2 z- e Z
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
7 j+ E+ ?% s' K- p z& P% w% t" s系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
1 [, _! P1 D0 c1 N是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要" H1 W5 j0 M7 V; F# D+ R! M' G
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
1 \1 [3 O% g1 y5 S2 ^" V不要弄混了。
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# x' Y2 q# E, A4 |) s3 K其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
& e6 G* I* z i# j# V2 G时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是
, i2 v# D' L$ X: \骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教* i- x6 X* z+ }, W+ B' b
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督6 T% f4 D; Y. f8 X: v
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
2 N" o2 I y; T+ ^$ O0 x v* Z禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰" ]" O( v2 s2 x6 k4 K- a5 r
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。' c3 R ]5 B; D8 j# d7 ^5 b9 T5 m
3 k0 r$ C, x4 j) v( @今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教, R7 s, V6 g$ g4 v# N! P
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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