 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：5 o, Z, @. b* T- Q! J: \) |( h
: Z. B5 E9 ?) P真实的谎言：耶稣诞生故事4 H1 X8 J; x7 X3 O) ^. H* ~6 b& k
; n7 }8 d+ @* B% M1 S
玛利亚生了耶稣。+ d& B. Q$ F: F5 b0 r+ r% ?, F9 f! P1 T
. J$ @7 T A. E9 E( e, Y* z+ t
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，2 ?+ r3 z8 p7 e8 ?9 r. C' z; ?+ B( v
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
5 ~) N; n. @0 c2 L! E$ E+ u' R6 H) b) }5 T' a* H
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
% \. B4 _' C; ~诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
0 p m. i2 w0 C! K7 E《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣) C' G$ K& h/ x/ K. l
诞”，佛经便是“圣经”。3 E6 V. u+ s4 r! Y) m) \+ T
# t& `% v+ f8 A }; B8 s
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
7 v, q. [4 ~. M b, A“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
% C+ V: {" o( o4 R0 @% w教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；) W$ B5 C% ~6 Q2 [1 {/ L/ J8 S" `
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。7 h% u! V% P6 b
& u7 n6 o' Z: N* q
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。! O+ t( L: C5 m: F( \
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那8 v- g1 G1 _9 d0 M$ \ U7 c
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。3 G" p, h2 m5 u' e w" \
" X/ n- c$ Z" S' M \" i3 E) A3 t不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，2 Q1 @+ \& z6 |& g0 Z
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
7 q3 m4 T* w+ k国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
) e7 E4 ?# j! R M* R# z8 T们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。+ `. S$ T$ j( d8 a6 l
$ P$ P3 Q7 U/ G# q1 Q) A# Y
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
3 E: o" Q/ R r6 _ k事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
' m& Q2 X! u& |4 I是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
& `8 A, l+ Z/ y+ q; t, N0 }, g耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再* L2 Z$ ` Q* q9 Q6 ?- v5 N
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
& S1 y% g# p) ]9 ?7 x, {% L罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之9 t+ `) ^0 ?2 T* f+ ^, g( Z
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
: u$ I' X' ~5 i9 \女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
3 J* W+ e1 b. n+ P6 w) h4 n7 l民风，流放是很人道的刑罚。4 g- r7 \7 `. @! x
: S7 O3 ]; ^1 p# G
然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
8 `; g# A5 d& ^7 z5 ~9 J羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
: C# ~0 z+ _9 i子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
2 V4 r" n3 Y! z- b/ r标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
1 Y' l7 {1 i2 j4 w2 Y" N6 i V$ D$ @, f0 x% ?9 `% ^; d. u. h
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
+ p3 ]/ }$ c; D: Q: s* y. f过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以( Z8 W0 m9 m4 a
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不: N/ E- d* V3 j) B( m
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
, V& i c) Y; B/ {0 V4 B' F个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。0 @# Z, M+ m( `
% F `( j( j* }0 l7 \! `
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
/ G5 l$ b8 O7 N5 l# e. Z须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当' w' C/ l- h" i/ \
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相, ^4 b+ e i! e! C8 {$ @
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
/ o3 ?4 z. n, H辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
, E+ d/ @, }6 _! t0 `' s# z5 P6 M实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
J* P: I5 |: z4 x6 t) _, D {1 R关键的几个月差别的记忆。
+ ~6 w4 v1 n' o( W, c* y0 i2 ?7 Q( }6 `3 T: c( r* @' E
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
6 b: C6 w1 j S; p中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不3 ^7 p& J: g9 p% D5 C( c
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信' _$ W8 k$ l% D) e `8 K
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
9 A( i8 t E* f死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
- k+ W5 ?/ h, [1 H- G F
* a; k5 Q7 C Y( g+ P" p基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 J* @2 }) O o2 E& o
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称" N$ D; t8 G+ c/ u: C
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
/ x4 s" }: o4 M" h0 UOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的3 A' M B! [ X, f9 Z2 c( Q
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该5 ~* b \0 K: q$ P- M( e7 L
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
5 Y5 O5 M# s- J n要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的8 }; S2 O# W7 p
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。0 @+ L! W# H" q5 h- Y
# n/ v1 D: \7 t' k* d# |
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
( b; I2 e6 K: S/ Q' s迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教; ~7 v0 d' a% o& Y5 t
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，$ ^4 a5 q/ V$ m6 y- j' i+ O" C% A5 ?
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的; [: y9 c, _% r( U. T) I- A6 N: B
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
; f5 Z% L9 m, s3 [3 `- K8 \: Y理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。5 J! W8 \5 q# k' @0 [
% K! x+ n8 W$ w0 Z9 v+ o但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚5 |* Y: I! R! s7 F' J" q" o
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
: \# B, x5 h: C, v0 y7 j“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，$ O h, ~, X8 j& e7 u4 S
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中& k( R" e3 E5 l# U& w% I' d
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
& X/ }3 {, K! D3 A9 b; n, y
! h6 O* \$ B: V! f4 `5 ~" Q犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 i" N& j/ Z+ _( T6 a$ v; b, a来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是) o+ K3 a& a0 E' Q) r
可忍，孰不可忍？$ | d7 |' x# X( e' R9 R
% H1 i. j9 D4 y基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
- e! @# E u$ ~. ]一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
2 z8 v% O( t& Q7 }专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。1 @" P, J* N! v
7 W) ?: r+ f9 [) E5 c+ F" g+ a8 e" U
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独0 }3 e# Y, b9 r' }( v
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
* d* z) N) ]8 P d5 }( R就是佛。我从中看到的还有“民主”。
6 i) B+ N) C% W, z3 Y+ u) s9 h
7 V4 a2 @8 Z8 I; J5 D基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
( l3 d! \9 A6 `/ a% E; {1 u0 n全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
- ^) j& ?# D( m0 E3 ^6 Z主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
9 n, W9 {' j. Q! v+ S3 M! Z的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
* \0 {# T2 z+ a( e! R7 o子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
3 p, v+ v) p, Z一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 g7 Y! y" b6 \& O8 E5 Q
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
6 L' n: b5 ?1 l' n0 q x3 n3 {( _4 U. H' y+ U( u4 U
犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就1 q8 k, ^% A" {+ i+ |4 C! j
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
) I$ f1 W" F: j; Y4 [; x
! G5 B- [2 \; w所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡; W1 }$ r$ ]2 ]" W/ `
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
# }2 X |% p$ V6 p* w' l. I- M$ I点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
, o7 v8 W7 D" o) J8 z) u教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
( D; ^, K# R+ a1 N) A0 D+ a立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
6 {$ V( b5 @$ a& j9 k# X+ r
2 E P4 F* t7 h) F A" Y% Z) r2 k基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相4 p+ D; X* N" a. q2 Z
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
! ]5 ~: b& } J2 k7 o0 {/ D) z业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件6 \5 J' G* q+ G/ y% Q3 U6 s
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两$ Z. g9 G1 g& \! x3 @3 o6 S& ~
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描2 k2 U3 E9 j5 q. G7 G" R u
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
. S- I: `. }- H0 W是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正; W$ R, t' e$ r2 J# y. Q$ Q2 W% S
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
' p5 l/ O, o, T4 T4 X0 f& D/ n. A新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
2 ^% v9 U" R5 M8 c% g8 o( i说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
. b- E4 e( v" J- {! Y+ k大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛! Z: Y; z, L/ ~/ z# S1 j7 C" \
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的- Z" C, ]- b1 i+ Q" H0 t! T
麻烦。
! n2 G& n$ _+ T6 G& k" g/ j6 A: g
9 a3 ~. O3 Y1 l* V6 K: T1 h过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
1 m W' x5 H9 c/ F. b督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不7 B( H8 h4 _# l: H
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人* k% D O9 Q( Q: T
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
; S Y0 ?- m# X6 b% ^4 j$ p# {
! {' `5 ^: F: l* @6 o0 |8 j1 j2 ~基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太1 P& i9 N' ?: ?
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
! n8 e1 E8 b6 c; v3 {* n的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件, I$ ^% T; F5 ?4 m% w8 p
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
* ]- D$ J8 a1 \* m* g经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到; ]+ R6 ~" U8 z
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了$ t5 y) l2 P; `$ N, S9 A9 G
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
$ \% H. Z; U: {- \, p1 k3 Q+ f5 v" B他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只& t+ q, l$ Q* Q% E8 X ^5 w4 W
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
`/ j9 @5 d v* r9 G帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终; U; @' r- b" w
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真 R1 g$ P( s, Q! x. u
是积了德了。
. E4 |2 e8 K6 z5 E% N H3 o0 \# q
; n ]( K* N' K7 o" I- h# R那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
- \0 |$ j' m! M中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
: k% ]& @& [" Q, K! ]9 e. n7 g" L是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
4 A1 g+ b. W4 v4 Y# L灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
: g/ ?! f/ ]; ~4 i7 f5 z与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可4 L! A- i, P% n
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
. k" V( w+ G: G计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- A$ c* @8 H; Q
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
2 f- w/ x! J* D- q3 n选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
0 D2 `1 X" N+ r- O$ m2 A8 v
8 h" L$ f% L" `4 d! s8 c& ~$ J这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到1 H" Q- y2 X+ ]+ ^+ r( d
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列2 i i; f% E) c9 l
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合) J7 k- W4 \( H
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
% i5 E# F+ J& x; a' a5 _' C# z来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件( d! S, ?! [" p; X) _ o2 {5 Y
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称* `" ^- i3 S+ Z' ?4 y: x
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依5 i5 }- o1 _5 x& L4 L
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅6 b- ?+ W) p( o' u
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
7 Z. U: S2 }8 o+ D) ~出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
# `7 e/ f, m- p# g# F# f7 J“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
/ K( O, \' O$ ~帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对2 @, k- z0 i5 k7 p8 M; {9 U3 d: w. r: d) S
基督教的痛恨，可谓不共戴天。2 @5 ? ]" A: [, [0 `
; T4 {9 ^0 X& Z2 i& L可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣, |8 Z0 k4 W) I' S9 b
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
* T6 x; } B! }' t离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
9 O! Q& W e2 x2 _) G- ]4 [9 O可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
+ w, D3 g4 @- B; r! b1 S m“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
: q: b, l8 Y4 g4 { h数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的2 j# \7 b; i2 |/ ^! w9 h6 F3 ^
恐怕没几个。
5 F8 | f& N, H: l3 Q- q6 l Q/ c* @. k% a+ t) X0 w* O
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”+ E" e4 A1 d& G1 x- w. l
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因2 [& W% A1 I5 S( \
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
2 z0 r( b) V9 g' _9 N/ W) w这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
7 s. G3 ]6 B. g4 I: q# [) G4 C" J0 r- a的不虚吗？$ n ?( R2 o* t7 k! P
( `: }; T# K9 h! ^6 M3 M% D' S' S
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
6 s0 D( M1 I" v- ?8 B3 y1 ^譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, }2 ]& X% L0 U; S; z# |迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除8 m( S+ W4 ~, f- a/ t
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教# a! g5 Z8 _/ b' H& e& U1 y/ Z
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
* x9 s5 g* T' \是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就" ~) O- ?6 c; u
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
2 m- k9 o% B2 `+ ^4 B6 H S按排个位置？& h* ^& f9 h+ }9 ?; v
$ v' z% k% z: g/ p, y
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
- L; Y7 }7 X7 ~9 d3 J* X. c不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，5 `1 U4 J% S8 J0 p
基督教不过是“副产品”而已。
: w I, [5 a$ v. K$ L R; M% o$ ]3 t1 b
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。5 ?& T V# e8 W! R4 ]& Q
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常6 p/ T* ?5 y0 F+ f. q* U: C) @
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，5 I1 h8 F: }! O j0 u: j/ x. h
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲# a Q( C8 b0 X! E) A
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
3 J$ S1 M2 H/ A2 b2 d( u- P0 M; W- u- j3 f
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当! ^3 h* [) j3 E! Q. z4 T+ b3 o
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
. \; d1 o1 N, M3 J不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就! K# N0 y* h) _9 I! B
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关$ c2 ]' g* r* C, ^+ o( A
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
! L/ |4 V" E, x8 j" W( Y7 M3 @$ o是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
7 b [. m- V8 x% {% O2 K信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
; [; U% b6 w0 ?1 v( p不要弄混了。* E' P0 X- s6 d1 Y$ g7 v$ G
' t4 u, D: {) _) U. h其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶* |& g! N! E: X" I E4 z
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
; O" {$ @+ q; C, [) P% E8 Z7 J1 K骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
- g) u% o6 U! R S2 z" m! a; V" J& Z( G7 z
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教& h( k2 Y( P1 p/ c
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督) M: d3 `2 R- D1 A1 S) T+ z
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
" s% o3 E G: v- v* @: F禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰, q" S. a+ E1 P+ V
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
( h5 ~4 |6 m0 A, `/ @3 J& d- Y/ X$ {8 D# a) `! X- F
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
% V, T: C* ^. [2 X/ b- t的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
