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真实的谎言：耶稣诞生故事, v6 E% _ R4 b' g1 a/ L& p$ F
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玛利亚生了耶稣。& S1 _$ [& H% f; I5 }6 m
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
$ E: ~( W) \. ?9 F这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
. N$ C) ~" B/ ^( ~) _8 u诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
9 _7 F0 i& I( E% I# V《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
- R7 O! W% p" x5 D/ i7 B f诞”，佛经便是“圣经”。. ?- Q. l8 K. J6 O$ w
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
' w3 Q5 z" ?5 C“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
) k# G% f6 F7 J' u. \+ x( E教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；% A8 W. J$ J5 U& M! o/ Y4 h7 T) I
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。) B- t' d2 P2 |! R, m e
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那! X& @/ q& i! r1 F# a' D4 ?0 b, Z
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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8 F/ G6 ]* L) _: S( D% Y不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，" c- B+ o! L/ s8 j7 z
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
2 O: w% T# s( _国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
|' T) U' n$ a& }/ ]们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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5 _( w7 Z* n- B, t% l6 Y今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回 Q! E2 w; C5 f2 f/ g+ N$ Z
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
' b7 i# C2 j" R; H+ |* ^4 X是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
, ~1 S3 C' h+ n4 |4 C耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
# r( O5 T, M5 t& t/ `9 K# ]) i嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
) ]) Q+ i, i5 s. \% ?罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
: N8 g, |& G; U5 H类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男9 ~( I( _' @% S: ~4 w0 _3 G; b
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持- O, H( ?) H, A+ T
民风，流放是很人道的刑罚。
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I1 j5 @) ?5 }) V9 P) L然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙6 G, g6 Y; ~- p, Y
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
1 d8 a* ?$ }7 O6 x子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目9 |7 E2 k: s+ e6 x" J I
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上, F4 z. h8 C$ V4 {( ~' p' k
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
: D" v( Z5 F5 X4 Q K8 w旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
2 ~) A- J, \& ]; {简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
0 j0 g' }) U* I" Q7 a( j个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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+ Z- |: c3 d; g+ P2 V推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
4 E. j9 W9 g8 U; H. |6 L/ o- _须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
4 _" S, Z+ p5 m. }然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
! b2 x/ u& [- |6 Q信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻 P3 x( _+ v, a3 k1 x+ o
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事6 P+ w1 c" C; s) @! y4 f
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
0 B: }& j, B2 \" l关键的几个月差别的记忆。
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5 B. [% d% [! K; G, E$ F- |无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
' i: h0 i* r4 _" H! D中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
" F' D" ~$ J; w; r9 P/ g论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
$ }: A, C4 D1 j* S- D& o不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸( F0 }7 E0 d( V
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
* B) n' E: ^2 T* F, t+ v教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
! |* Q3 ~7 i5 \/ t1 [9 x. R& k+ t% u- T为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The+ V: Y2 O: |* x& M: _" z2 Q
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
' t& O4 E6 H8 A* w0 H% @“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该+ u2 j) L' r* H
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
0 i" a, Q5 `5 [# O1 k1 r. c要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的$ F& } X- e' _0 F0 |; y1 \
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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- `. o7 m; H4 R其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
+ e: w u% o; V; w迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教* z' I: y2 [1 W2 n" _( B8 _$ G
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，. o$ P2 ^! P/ b& O0 G7 S' I
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的6 {3 U# f- r! H
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道+ d5 X2 W- f8 E) v
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ Q+ y* K8 j* W6 j* Q3 k0 R( \4 l
, U I0 u5 I9 _9 v# b但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
* r, o" N4 K$ k也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
7 i8 l( U( O& A& J. J. W7 s“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，5 Q( d9 n# S0 c, b" M1 C- N
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中. O0 u0 e& Z5 J2 @2 A( i p) B- ?
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。: G% i& C$ w$ j2 m
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看- z- R- k: D$ j, o0 Q& X
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
+ I$ B) K) u6 T可忍，孰不可忍？" [4 E1 j% }; @3 e" |3 H
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，# l0 b" H2 P4 p7 X$ K5 r
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多9 r2 {! u' p( y k
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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! Z7 c; w, W. f2 |说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独$ B5 r7 A- s9 z, c5 u& U
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生5 U. O- h# O) z# K5 C; `' u
就是佛。我从中看到的还有“民主”。$ [$ Q1 I8 h& z+ {/ h' {
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
0 b2 p! }8 e1 D. Q全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
: c8 I9 D* F& V& W' E% d6 R主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神' ?+ _3 I5 Z+ j
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
9 O* ?# a! q6 I' \; Q# a& }子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
) v7 x3 O& w( B: R5 q O0 d一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太2 G' E6 ]* U0 W: Q
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
@' V0 g8 c& W/ S9 s+ R; s是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。% f4 R8 ~2 c# ]0 P. l) L P
0 K R$ L, A+ h9 ]所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
" m l" w8 ~; i+ g$ B* B* U夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一; J$ M% k* D9 L
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太4 i' O }( ?+ c( I
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
! E" B! `! m5 W. S4 a$ Z立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
- v8 P) \; i- W8 b) B. [反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作, J( _: J) X4 z4 R# K5 x
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件4 R4 ^4 s6 [6 {# _. f3 J
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两, o r! H( J9 A# c- J. B; q# b7 d V
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描6 J5 h! E- {7 Q: ~+ G8 P$ L6 D9 q
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
* o9 m$ w9 ^" s- q是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正* J6 Z9 h* A4 b z* u% a5 U+ y
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；1 g! h# T: |' s8 q9 w- @
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
' D) u# C" u5 ]) b& U& R7 m- y6 _说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
# b2 J8 F. q1 H4 G0 ?大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛* I3 O* Y* i: h& K- D
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的7 j) @0 A2 V* b+ o
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基: j+ d0 m1 f6 P/ s: t' ~3 N
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不6 A7 V$ H0 G2 ^/ h. \8 F0 W8 R
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
2 M! z7 Q9 {3 `# Q8 D* k) V一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
: Q! e" v1 f; t- D; S) {! s人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
- Y, P/ c5 M9 Y! S的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件+ ]7 ~9 a; |; q6 T+ b
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
1 C& }( m. v$ q0 I6 W" }& M) _经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到1 L5 m- A1 O; |$ C
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了/ }; i0 B0 i( j! R |$ f- U
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如% h5 T) j7 x. c7 x e( _+ v
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只8 J }9 W# }5 a
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上' J/ [5 g$ ], K7 c0 R3 |
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
& W \2 ^; I* f7 V, N) E" w没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真% p L6 I3 R; m) v& _
是积了德了。
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; `" a3 Q2 ^4 V; {' H那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
\& {, d. `* R0 v: \5 J, P% Z中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不7 T( \2 w2 Z5 i {3 h* a7 |3 @
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
: [9 q9 T' i% J& c- y5 b! E灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗9 V/ J( E: |0 F e. [0 F6 J
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可6 `& q4 |7 V8 y9 b( M, v
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
+ l9 W/ V3 E: ?* [计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
( G, Z& F: z2 T3 b. ?* h2 `不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人( w4 ^; m( W9 D
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。7 h& f- P/ ]3 h$ m% l
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
/ }4 M% d) z( E, k今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
' B9 A* }+ _* u! }5 l, b的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
* k: m. G0 K. U( ]约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡# |8 Y- l+ N0 m! }/ E# b/ Q
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
" Q4 n- H- m1 g% t是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
% u7 p5 @% ~: ~% v: G3 d为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
, a6 n* Y: d& f6 z8 C据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅' u. s, }" x5 ~0 i6 Y5 s
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”0 s9 V2 {9 f; I) v2 |) }3 W
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于0 ]* O4 g7 ]# X* T1 b3 ?
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上* y: m! M0 C& [% e( ^
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
% z6 {/ s7 Y, q& M0 }基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣' }& y6 r; |- ]; W& R
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，& F- ~- @: P6 [; |0 w% Y6 F9 O/ }
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
{4 S0 F" a1 I8 B( b+ w可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
- B/ P- H d5 P5 z* W0 u3 m% I“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多! X- w* K L5 `* W# x! ?
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
3 |6 N- W9 x1 W1 P- O6 k恐怕没几个。: d/ w$ C; M! ~3 E* e0 q
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
% g/ }" A3 c* L) X5 V; t1 _（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因1 ~+ U7 }- x3 \* X! g4 G
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
# t Q7 K! K1 o$ X& E [, L这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
; z1 p4 h6 J+ l8 h- Y! x的不虚吗？
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+ U7 B( e! T% `/ h: y人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。/ R# j% R$ b0 l7 b6 _5 `5 U$ {
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇- V+ c5 w& _0 J! G# c- T, h0 F
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除& B r9 u# d5 f8 F
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教9 R1 x6 k. q. J6 j8 x3 c' \' }. D
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
' R# R# H5 H* k. E( A. \是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
/ K! b: E' k1 l* ^+ ?; e6 J1 K是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
3 }+ e5 M7 {4 G8 G! \* d5 E按排个位置？! e4 Z- r2 V6 k5 N9 {7 f+ R/ ~
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
; d4 {7 x! t' i3 e& U/ E r* H不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
. ~% M- e$ k2 w: e% ]基督教不过是“副产品”而已。& [6 F. f, C# [$ L. D3 p0 q
V {# g( E/ Z& }0 M( z1 d8 @真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
2 I" C& P4 c' ^1 ~5 \; H% i: }9 K6 i要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
6 y/ J) R/ v: }5 H6 g' Y2 U9 t经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，+ Z$ t1 n1 [0 {" v7 C. N$ a( _
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
* c+ D0 c2 N: g办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当. T, x$ x8 ~. U! p* _3 K, k* p+ p
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定7 O. O0 Q* o) q' s, T% c* Q
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就: \# s; o' w& h: J/ ^9 u
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关( R* y5 w( n6 h R" v- i8 }1 K6 k
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就' C$ `6 F) k8 T% ?) ?# q( f/ j
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要* f* q3 b/ j# D$ w0 U
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万/ R$ I' r, b5 |0 v4 s- `, O. ]& N
不要弄混了。
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* C5 H R! K T& O- ^其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶% z! v6 h& s% X# [2 l5 K
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
7 d3 T6 M/ h% e$ c$ j7 t+ n骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。 P" S; r7 L" u5 O8 N$ L& ^
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
$ u$ ]* O7 a# |: \: h; S是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督' z' M$ Q7 A g
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的/ t3 _ H$ ?2 `& h5 c! g
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
# X2 b. A( r& B- e是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。+ A/ o3 K- s8 ~7 M+ u2 X
: _* Y' `& p* Q5 d5 f! Q8 g% q今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教6 S1 l% D* R, o4 h. x) I' Y m
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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