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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?1 s5 J+ |$ R' a4 K4 M
! g: t2 h* d9 P2 C" S, `◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
2 ]5 I" U' n7 N3 f: i( \也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天, u1 a% O2 @& x. F y' p
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。$ v& ~' t2 x: ^( X3 {7 W
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
. D# m1 U% B' T些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非1 m. X; f3 h) N# F5 S- ~# [ A
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉& N; M0 \& i% m4 N' ^5 G8 Q4 `& }; e. R. L
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来2 r. q+ D- l5 G
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众6 u8 {' T g' _9 ? \
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有9 o* U1 U/ h: }7 c
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
$ l) i' [8 z8 |害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为" m' E" T/ ~6 e @
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世% B. x9 C A1 Q) |' A& W6 f6 M
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的; Y5 n# s+ c, _# g6 c$ r: t
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成# R' D+ Y+ w- L2 y+ Z, J4 P# R
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
7 N6 i: T6 X5 G7 I! \: x类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一; a) {3 Q' `* ~) [
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
6 C. L" g6 o, O& V' b+ |! [, y/ L言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
8 z/ J3 ?6 W: Y拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
% e1 `- x9 j1 ~& h的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
3 O* d) n- c& B" r! [3 p# I心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起2 }3 k7 J: b% [6 o! H) }5 A
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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