 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?; u0 o8 o4 z, s& u3 S& j2 e8 n
3 W% b0 Z3 k/ K# o- n
◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
6 t0 r4 r/ L0 o$ j% K7 C0 m也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天- Y: ~: |9 L6 e! @" b# i* w( o5 K# j
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
- m2 B- u7 k3 w' b* V有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有0 u/ e* ~7 a6 P9 M& _
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
2 k" w+ X$ R7 w9 h3 Q人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
3 U1 ?) G/ W4 h% s; @, C# u狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来$ V- ]) m8 F4 s2 J
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
: n- |2 k& R/ c, u" C7 |; D% w生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有$ D! i' v5 j3 `$ D% y
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
% [5 q; { n2 c% A- ~/ S1 R害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为% R$ C9 y9 F8 ^. R/ j0 a* |) m
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世. Y; j' c; o \
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
1 \$ x9 h7 s. q4 Y4 a6 X* n4 l; {6 G变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成+ k- t) O" ?, |, }( N) o( G/ }
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人3 A8 g- \ Z+ u% d* t, B1 l) P
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一$ L# r& \. n+ d2 s
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
- ~" W: h* T$ X0 ]3 v6 [1 `言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有! c' D8 _# s; _' M0 t1 d
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择) E, T$ r3 o; _9 O7 y
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
( C! o/ P, e* k! w% R心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起4 Z' ]9 k) Y8 s) q. k0 n
依止的念。
, r; i6 N( O- u: n' e* V1 U$ E
6 G; V' @" K( B4 f4 G- R$ C4 l0 A-------------------祈竹仁波切答问录 |
|