佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏

+ S5 K$ k5 H% Z* C. p游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，
8 N% Y) x, i) g$ N2 t
7 [: X! w& V  w心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
& T$ p8 P. W+ S& W# X7 W- A6 p. B
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，

. P3 a! W$ Z! c  {* O莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。

几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，

3 w+ Y7 ~/ a' G! T  s2 B- p一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。

2 {% x' D5 @; l9 J2 K
) [; p$ h& I4 H2 G+ j

华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，
2 f1 s: D2 N- [% g& E% j0 z
+ M/ A3 j" W; }离离莫羡春风草，落尽还生年复年。

: P# l+ M' w" f# a* S生死无端别恨深，浪花流到去来今，

白头雾里观河见，尤在童年过后心。
/ w2 |' f( I: _0 O& R. H4 P: o; i


0 V* n2 u6 U+ c) U7 }" z# F# g8 K

$ W! G; {( H8 ~  ]$ B[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊

我看是作者在梦里吧！
* X4 H' ^  {4 |/ Y( G7 I

如幻

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 18:04 发表
$ k1 F$ S3 u/ n$ |6 V& E* l. B, |5 F0 m你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

; X7 N3 y9 o9 p0 N: v2 \  D你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 19:27 发表
难道你认为自己不是在梦里吗?

喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 22:23 发表
4 j) H+ f- `# D* T喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

  w$ o- G% b, W; |- Q. E你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:25 发表
你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

. t* Q: _+ v7 L; }% S到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 16:42 发表
" p- i2 ]& C& p& U5 F6 o着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?