走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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5 X. _/ ~+ [; o9 c. t( h1 t( g5 _　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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( n2 x3 r, ~0 E, F　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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4 y3 U: q5 ?! g! S, P　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
7 }, y2 N, F1 [  }% {  s" R& d于多伦多

/ ~9 |6 m. x( J7 ?6 W1 {, r9 ?第一章《圣经》概述
. Q- e' N: U: f% v$ E
　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
- O4 ~" H/ Y+ `　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
" M/ O5 Q& E$ G6 y　　(五)人为的沉默期
6 }( P0 K' R8 A. y- M9 S, N　二、《圣经》的流传
2 ?! i" B% }( [0 ]; ~+ D　三、《圣经》的启示
2 m5 ]  a9 ~& l0 A% {　四、《圣经》中文版的来历及准确性
: F% |' R# J4 g+ m' d: p' R
7 p% E9 E% c. U8 l& ~4 y
第二章 创世造人

　一、六天创世
: P2 K4 [" G8 y. J. N& h　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
3 G, I; n- u  H4 A) b　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


  {* a+ y3 g( A  [3 Y5 N# K; t, G第三章 挪亚方舟
) Y) b1 h% E3 b
　一、两个不同版本的故事
: y: X6 H6 E$ D' H　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
0 `' j" S+ U, F# S　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
- n0 f3 T/ K' k　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
+ {( f: H6 ]& v) ^　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
6 \3 X6 t9 q* Q2 w3 \% n- X　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
) p7 A* ?  I6 v　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
( u, L2 L7 f# f- [0 ]　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
* L) T0 g0 o& m* A/ C  j$ E　　(五)身份的困惑
4 R3 c8 x- ]8 k0 T$ R* d' v) Y　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
; [; {+ x& Z1 Y: q+ G6 W4 ^　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
6 d! P( \; g8 f+ s. u" a7 g　　(三)不再神圣的律法
& s8 y- H  {# ~( V　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
! e4 }3 H8 h" t

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
7 P& p" K9 b- w$ W% j0 _2 F　　(二)为了被捕而被捕
3 \, t* ^; p0 H+ b/ u" ^　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
: f4 }3 q$ H2 \3 r+ Q　　(四)为了称王而称王
3 s9 D) Y3 W/ j0 b( `% Q" h$ G  J4 ~　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
* t2 ^9 {8 r7 D6 ^　五、希腊史诗中的耶稣
( ]' z9 D3 B  v　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
* ]! X- I% u5 L7 r  s　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
: h* k3 a" z2 f, D/ b　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
; W2 c9 t! F- ?* }% Q　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
' W# Q. ]7 a6 e3 J% p& F　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
- Z' ~2 r( m3 s6 B7 l& s　七、历史凭据的空白
( i  o& u- J& N* g5 a5 l' {$ {　　(一)耶稣与秦始皇
5 p( Z0 }1 @' N. N& Z　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

# k' b4 V/ Y/ S4 O　一、判断预言是否应验的原则
. r4 n# k- l. K2 V& |　二、对耶稣的预言
9 X2 ^" w2 w6 T　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


& c: `8 u+ M2 n0 U8 z5 E+ V& V第六章 人格化的神
  p/ E- W; B& q5 A7 x/ o
　一、像人一样有形有体
% Q! f0 k8 c& t' g# Q　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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+ d  r  b! k7 ~# W, V第七章 走出《圣经》

; [; p2 p" z4 v0 q　一、理性与原罪
$ E2 _; i& f- H: W4 c- F" e0 ^; ]* ~　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
' F% T' f& g# N　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
" _+ \' ^2 T1 C: @　　(一)《圣经》中的地狱
. x: _+ ]: s4 t! i　　(二)《圣经》中的天堂
2 z5 s7 B! {8 d; A9 D/ Z( D0 K　　(三)真正的天堂在人间  
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