走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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2 F) v' i$ W" i4 `) m' Z6 a$ e　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
6 u+ q; M  F8 O　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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' ]7 I) _/ h# |　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

5 `5 ?3 |/ r: o　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

/ g5 Q& J* B  q; P7 R! b　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

( l; x$ O! k) _! J+ C! @% D4 L耘正
+ S" n7 u* r9 u' Y2 W2007年9月20日
5 M" H+ G1 g& H% e5 x# }于多伦多

第一章《圣经》概述

4 ]' L8 i) ~' v  T8 I) ]/ C/ d　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
, g$ X" F+ w8 P8 j6 o5 n　　(三)犹太教正典的确立
$ h- o, Z) X* }　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
% b0 p  v! L" Q: j　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
+ p9 d! c5 y' O; v8 W　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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　一、六天创世
) p, r6 g7 f" M3 o　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
) C& U. f1 S7 m) g8 H' P! M　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
" U0 f& F! n! o9 i8 y/ |  P) y　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
/ \( w. V5 j' Y  \* S3 s　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
" C' G+ ^8 w- D' ?: Y+ L　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
. q" Z& f7 _7 P7 d3 X3 E　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
  Q, n+ D) z/ a
  t, Z% h2 o( {; X+ o1 g
0 Z$ R- I0 M- ?7 ~! _0 E第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
: S6 ^) X) j; W　二、耶稣的诞生
4 x  D* m# ?' t　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
( [# Y! H/ E4 O2 ^4 r1 l　　(五)身份的困惑
" [) M8 {. O  n1 p; T- k/ ~7 D　　(六)宗谱的混乱
3 b' l- d& W& g) B$ d/ l　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
/ P  f5 U4 P! x' r+ ]" M7 f& x4 j　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
$ Y% j; e- S: P6 ^* c6 G) ^( s　　(四)不尽完美的言行
9 ^: |) ^# Z, s0 R' F　　(五)不相一致的记事

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$ S% u5 m* [) S# r! G- [ 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
7 W  D( V9 V. L9 I　　(二)为了被捕而被捕
% y4 p  M2 {, q2 o8 e" {$ B8 E　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
* C) z+ \% F5 H: ~+ m) P/ m　　(四)为了称王而称王
$ x: c5 m4 T+ M0 _8 J0 f　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
$ [, G& f& E0 J2 \; f　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
5 d* A2 L; T, R" O9 f　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
; k4 L/ h% }& R　　(三)其他人物的比较
, A& U' B. u9 [" }" l! C　六、保罗是否见过耶稣
( A. `! r  @  S. h; J0 u! `　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
- ~7 x# L) m2 y　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
  `5 ~" B- Q' n2 a% _' P　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
0 B6 N/ v0 D9 e% L% J& _　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
/ O% b7 P' z: v" V( K. W! T　　(二)<使徒行传>是否可靠
7 N7 {1 R. K' g* I　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
! ]+ l, t: h, W! f: R8 Z; m  b　二、对耶稣的预言
) P/ t, F4 d3 d- y7 J　三、推罗城的毁灭
; o4 U0 K) ^5 ~/ T$ r) |. w3 Q　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

9 V5 l- h+ K) ?& R6 u$ K1 z5 p　一、像人一样有形有体
* N( l# x! u- a2 `4 N* i$ `% ~　二、像人一样偏袒不公
4 {/ h( x, h" u5 y　三、像人一样遭遇失败
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* O5 `5 [3 G* |- e  b, i# q$ M第七章 走出《圣经》

% v9 o2 w- Z1 ^7 T( F' S" p. ]　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
5 Y1 c. M- Y6 H' {2 V　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
, d2 \) L, B" N　五、孔子是否在天堂
: v7 K$ {! |* z* l　　(一)《圣经》中的地狱
5 U4 K" u6 j6 M; H5 u  s　　(二)《圣经》中的天堂
: j1 ~% ]& T) {5 k5 a　　(三)真正的天堂在人间  
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