走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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, d  b  U( H$ F) L) Z, t* r　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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( Z) ~3 q/ e, e+ l. k' G3 ~( [6 x　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
* c( T0 l% g! b* m2007年9月20日
0 |* }% I2 v/ A( e/ ~于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
2 x- Y1 R& f0 Q　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
! A1 ~/ h" h- ]1 h1 |$ \( V　三、《圣经》的启示
( e. Q' ]( I: W/ ?9 N* l2 ?　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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. q0 k) O( g$ b  I: M. t+ |  T/ v第二章 创世造人
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　一、六天创世
% E; z# `) q: ^5 X' `　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
  ]9 i4 T+ s/ c0 t4 ~　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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, N6 e. ?) u# X1 R　一、两个不同版本的故事
! @" g$ p; a* |( l. K　二、创世大洪水是否是史实
, t  V3 i$ C8 c4 m  }8 g8 y$ v　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
" s! l+ A+ D% Y1 a6 `3 f0 Z　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

. l$ ]5 K  r# v2 A+ m3 J　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
# }* @; R+ ^% W& Z! {9 p6 ^, a" v　　(二)童女生子
% h4 J& o+ c- Z  C8 Y　　(三)是否是拿撒勒人
4 r; V9 z% r/ E- g$ Q8 Q　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
3 j$ r1 M" @# {# [　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
+ F; z. i9 o2 V# S" N, l　　(二)不合情理的受洗
0 U4 q, x% j7 S. R; C$ a, e. x3 E6 l　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
1 Q0 {1 R  r" Y  y7 F7 m　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
& |0 I6 V% Z) w9 l  ?9 M　　(一)为了出卖而出卖
) ~  [2 L5 S' H$ m4 [& Y1 x' \　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
2 I( J% b: p: d; V5 G1 ~2 ~　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
( g7 D' i9 \7 d1 T* i) ^2 W　五、希腊史诗中的耶稣
& c3 c3 _" e+ Q2 ]　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
. T( _% ~! x5 P& I  s% O  _5 P! {$ x　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
! S& r% |" l1 `　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
% p) e9 r( [. j, F　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
" P0 i0 H, o8 d  ]- p5 G　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
, r1 Q4 b. R' \" M* w1 `　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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( q8 \3 g$ H7 ?4 }6 s& |  @, S第五章 无法兑现的预言
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0 V: B& q1 I* ^! w+ [: `　一、判断预言是否应验的原则
( h" p  ]" E! p* R$ G0 I# I5 v　二、对耶稣的预言
8 P: F3 b! k3 C6 l　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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1 U6 O% Y2 y# I; k0 c. f! [' v2 S第七章 走出《圣经》
( a+ B( u+ Q* i4 Q% q2 `0 E
, f! L2 _; Q8 @5 a　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
2 [* A" w6 e2 Z) u" x* t　三、进化论是否是事实
: }( C2 j) p& |　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
1 F- C3 u- k' Z! z1 N　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
6 U& t& U2 R+ S+ m7 a　　(三)真正的天堂在人间  
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