走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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, Z/ {9 q. `  n, p　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
0 Q! [! Z/ e6 i; w( S* w
$ U2 q' g5 H) a& Y7 ?; @6 E　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

( @1 o! T% `. M- ?; x0 d3 t耘正
2007年9月20日
于多伦多

0 k( t; F: B0 Z: e" ~: @/ X. `$ ?9 t第一章《圣经》概述
0 s' P' l+ V4 n& x# N
) s9 b6 L+ m  N, S6 ?　一、《圣经》正典的形成和确立
2 a- v4 R; s: c; L6 V3 d# N' ?　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
* R, K( |2 M/ q+ U6 q" {, ]) c5 G　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
0 F/ t9 ]: n4 o6 ^! i　二、《圣经》的流传
2 r6 k: \; a7 G* {: o　三、《圣经》的启示
# q! U+ ^4 V" W+ B　四、《圣经》中文版的来历及准确性
) _+ b: r; u) J  _. `) T

第二章 创世造人

$ q; q+ d9 ]) J: u! Q/ j　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
! q) l' q/ @8 _9 t　　(二)昼夜与安息日
7 E* c5 V) }: G1 i　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
* N& M5 D9 h/ s8 M　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟
" B3 F6 g9 l0 P5 v/ G
; r1 o- l5 @" B- O  U" \. G　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
4 @+ r. @% A0 M3 v% W% g9 ]" `　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
0 C7 b  u- d+ l' O% v2 q　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
; q) W# h" T4 ?" W& r　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
0 E: i4 S5 `& s3 A  m/ j" ?　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
" ?  \3 W' o4 P# T　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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1 b& I" [: q, L$ L, z( ~# @第四章 耶稣真假之谜
( [. V( N6 X2 U
1 l- B" l2 w: w1 C9 s- ?8 y7 k+ W　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
+ T, ]/ l/ D; D9 L6 ?! ^/ E　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
' }6 \- e4 G  n0 h0 _8 h& Z# t) U　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
) f  q) C8 G* Z- b/ p" V. h1 y　　(三)不再神圣的律法
& t4 \9 d  X0 _; Y$ {* k6 j　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

2 t4 V6 d- m9 g2 r, R- U. O
3 B3 ~+ U6 M4 N' y/ n! A9 Z, ` 　四、耶稣受难记
. q# H5 _" \8 N" _4 r2 p3 c, x2 z　　(一)为了出卖而出卖
: V3 x9 y; |" d/ X& Z% E. P　　(二)为了被捕而被捕
3 }: @9 N! A1 k" s+ w2 F　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
% O) h" E' p: F$ J　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
/ y7 ?) C7 P. M- C" c8 M　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
  ~. p) A; ~5 l: C5 W9 v8 G5 Z　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
. s6 c) Y% a+ m( w+ c　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
$ u! M5 u2 p* Y2 p" q　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
/ P/ V9 [, N4 W% F  s/ B　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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: Z; V: I  c, z4 x: h$ l第五章 无法兑现的预言
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* J2 g5 W8 Y6 P% D" Y　一、判断预言是否应验的原则
; b3 E2 q" b' G: Z' Q　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
1 W* p7 l9 f( i  E8 f$ u　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
8 @2 F5 o+ l: y' U) D　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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$ a6 e" L5 h( O% ]3 N* p2 U　一、理性与原罪
  M! K4 X* m6 w' @　二、基督教与国家兴衰
- @: a$ m! y8 ]2 X1 d  l8 Q- s' J# X+ n1 d　三、进化论是否是事实
& V9 [6 h! P5 `8 _/ E1 F　四、十字架下的孩子
* d' l* x7 N: K) [7 G* E　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
9 k" y. R, c- D  c: O　　(三)真正的天堂在人间  
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