走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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" s8 M- Q* T# `* y5 a. p# n　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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8 r! m7 h" N. ?1 ?9 O耘正
* V5 X: M# L9 d0 m1 ?1 c  a& e2007年9月20日
于多伦多
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% d7 R5 T$ f2 b/ }8 }第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
* L+ m  ?  J) ?! q( W) k　　(一)旧约最前五书卷
" w# |+ m7 X, J. W3 j　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
- {( {6 e3 @- P8 {  {　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
* ^1 Z8 s! v/ t  z6 F5 J( [　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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2 [# A, u$ f% H/ q7 e& W　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
8 O$ {) C; s1 l+ q7 U5 f, B8 n0 V　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

$ m! o* l" |% }7 l% x% `  H! `
) }3 k+ }& _  g第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
2 k! u) a  R1 v( j: u1 @& P　二、创世大洪水是否是史实
4 p2 |7 M7 I( X' Q  `5 t　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
( i% y1 S+ u- a7 Y# J0 X4 U　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
) U% h' T/ _  `　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
% y& f' o* S2 d7 M　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
! A: N4 u* o0 M0 w1 ^* B　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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, s' t& y" M+ y! }$ Q- y: F
第四章 耶稣真假之谜
9 n% X/ U. E0 x) M5 |2 C# S+ i
5 O1 b* W$ |+ Q) f7 M　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
& @3 d3 I4 O) L$ ]/ f  b/ i$ |$ _　　(三)是否是拿撒勒人
7 R! P/ T( H* V6 ~　　(四)为耶稣正名
8 b! W3 a8 k( U! D　　(五)身份的困惑
& G- t- e/ h$ T* T0 B: Q/ |- D" _% X. P　　(六)宗谱的混乱
6 c5 x  j; }# X8 M2 d) O　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
  \$ W) c/ j$ u6 f& f　　(三)不再神圣的律法
- h, y/ ?9 A0 S8 z5 y% ~* ^" s8 x　　(四)不尽完美的言行
5 n( K& N" J7 @2 o4 Z　　(五)不相一致的记事
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6 e+ F8 i6 ~1 P 　四、耶稣受难记
, Y8 b; `  f" Y; Z* H( b0 B　　(一)为了出卖而出卖
2 v! |7 W; I% L& V! n　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
: V; N0 G7 x: W2 X8 h" h: x  ~6 a　　(四)为了称王而称王
; B- ^" ?% U. V0 E1 l. r- y% U　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
5 M' S  I# |" I. M- U8 y, h. V' i  e　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
7 F+ _( p5 O3 G+ U- j2 I/ p　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
+ ~: Q) Q5 ]& c　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
5 {7 ?8 b- }; q# ?- D　七、历史凭据的空白
2 L8 I# `' _! H/ \2 G+ b　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
# t' ?: z8 Z: t　八、耶稣神话的形成
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6 O! V+ Z( N9 l第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
, e+ ~% h. i1 a  E　四、以色列复国


第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


; }) N5 |* h8 C, Y第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
; w2 h0 P( k0 P% }　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
3 z/ h1 }# a9 G0 F  q/ I. t　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
9 R4 L" \4 }5 U5 C& ~　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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