走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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2 R; P( s1 u: E2 ?/ X, r  x6 G/ Y; h　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
) E+ t  H: K/ M5 v/ T8 \& R& O9 k, j; I　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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- t1 a! V9 g2 }& c# ]+ C6 l　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
于多伦多
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5 }* n; e4 Q. }. l2 w2 o第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
' m( c& S# Y' ]3 b3 b6 E　　(四)基督教正典的确立
' f4 P6 c4 L1 g! o- l　　(五)人为的沉默期
& I4 e, E; _* ?/ {　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
( Q6 y7 W, {5 D2 p  o　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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6 [- _' b# S" c6 o第二章 创世造人

; r  d1 E! F6 Y4 G" I; l0 @5 ]3 y- C　一、六天创世
2 d. v3 v" p) s0 D3 V. ~5 m　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
! P; Y8 y* X* _9 I) f/ P8 e4 i　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
$ K: G0 ^; F2 ?. w" h3 C/ N2 f. Y　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
' n3 ~9 h3 h7 M8 K　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 G5 e1 _9 y/ r' o　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
. n, K2 h' t  G( S　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
9 {; k) g/ X7 F　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

1 D! O# X% ^% U' D　一、四福音书简介
) S- [) P- c- c- Q　二、耶稣的诞生
- F5 d* U* y# g. z) |　　(一)圣诞日的来历
: @+ x( G  o% C8 `7 P& N9 s5 M/ V　　(二)童女生子
8 r; o7 P( s: p; E% f& I, u2 B　　(三)是否是拿撒勒人
8 l* p6 C) v8 T2 S& d5 M2 y　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
+ y' ?/ @# o4 e# D　三、耶稣的传教
6 @- X3 Y% |: @7 }& ?, ]　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
) `: i) h; Q$ e　　(三)不再神圣的律法
9 s- s6 ]# o: Z; Q3 u　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
  w# b; G% I2 `* L; e4 A3 V　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
& ^& [3 X4 c8 ~" K　　(四)为了称王而称王
% k5 v/ j& q& F& h0 G* {　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
# e) e! S9 l- {, Y0 m. C2 p% T4 c　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
, R/ {" i( N! n( I　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
" w2 s. m/ |! `　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
6 i1 h: A: T, D6 J* m8 c- k8 v* E　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
6 Q/ H+ J$ k0 w. h% P4 }　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
" }4 v* D( o' ~- r$ _　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
) r1 W; m5 Z1 m* ]　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
6 G4 g$ G1 z, n　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
/ X  T. |/ s& h1 C7 g; `　五、孔子是否在天堂
: ]9 k8 V% x7 E! t7 L* I, {　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
+ k0 x& N! W# P! _& L　　(三)真正的天堂在人间  
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