走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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+ c; F( c* }, K- f# j9 t* x- ?" |$ _　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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# D. d7 u  v/ B5 s0 Y1 ]. L& F, ]耘正
, e  y0 R' T' r3 k* n0 h2007年9月20日
+ L& p. ^, X# I$ H于多伦多

第一章《圣经》概述
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2 j  j1 [0 a8 c3 c0 v2 Y　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
/ V2 l* U4 o; O  Q) ~; B, G& v0 ~　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
1 m* `( h9 U3 P　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
5 l6 W$ T! h  T9 ^8 Z) J# v% h　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
, g& D4 \. i1 L! }( E　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
7 D3 n) x) s# U* {　　(四)对人性的思考
3 c" m& x5 N7 n　二、苍白的辩解
; x1 m6 I' F" U& }4 K2 \7 i; y　三、年青的宇宙 长寿的人类
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2 U3 ?: ^# Z; E! I- J第三章 挪亚方舟

  O; C: Z6 O% v) p% B　一、两个不同版本的故事
2 b$ g) ?, w. L2 D! @' K) y' w　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
) h% R% r. j( D& A　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
' r* D+ J. e( Y6 M3 N' }+ O* |6 V' h# x　三、大量反证据
& y+ ^2 @; x$ q" k' h, x$ B　四、挪亚是否是华人的祖先
+ V6 ]+ T& U. g0 A% v, Y+ n/ I　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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9 y$ U" X# S7 `( @9 q& Q6 O6 m　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
9 b3 n0 x: H# ]" z5 I. w2 q% r) L　　(二)童女生子
0 C* G8 O, U- ]; O9 m1 X! N% ^) o　　(三)是否是拿撒勒人
, ?6 i  Z6 Q( v' J6 _4 E% X　　(四)为耶稣正名
3 Z2 F  n6 O. D: \3 }* F　　(五)身份的困惑
+ c$ `% l% K+ `- @8 l' f: s3 ^　　(六)宗谱的混乱
5 |# H) X( K0 M　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
- U, Z2 S& b  `. @　　(二)不合情理的受洗
7 a( M4 @4 W) }" L( Q0 U0 L, |　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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. f/ `2 [( \# I 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
: A* j' ?3 ]' P  ^　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
. c' J5 A8 q2 A0 ]% t+ C- C) I' ^  Q　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
$ d( R" ~5 s7 |　　(六)为了复活而复活
2 o! i* L# @. \' K　五、希腊史诗中的耶稣
. w5 h$ P$ ^; @& @　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
4 s4 X$ b8 l  F# v. k# {　　(三)其他人物的比较
% e% f$ s, h! {+ F, o　六、保罗是否见过耶稣
4 w! B+ ~  j0 }$ M2 m; r$ I; Q　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
7 y7 ~+ o7 i5 Q. {- w5 X: T　八、耶稣神话的形成
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) {" A* u% h$ F- U第五章 无法兑现的预言
4 c# H3 Z+ Z# a/ k" A- ?2 \- b: n0 Q! B
5 M% T" e3 _( \　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
2 W  @% {4 Q3 R: o　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

! x( m/ e' G, o) g, ?! l　一、像人一样有形有体
! i) Z, _; s, m& R　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

! C# U4 @2 Y; a$ t$ M　一、理性与原罪
7 k+ u9 u# W, ?% k# b: W　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
. ?# U% U" R; ^/ V! X( ~: f　　(二)《圣经》中的天堂
# f/ R! R/ p1 \' v5 Q3 z4 A2 t　　(三)真正的天堂在人间  

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