 鲜花( 60)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 Crisis 于 2014-2-4 12:12 编辑
0 ?' t+ z% F1 @
, ^2 D# s+ j) n; l' v7 Rxxbyoyo 老兄, 请看进来.% V( J& Z( I' w5 m, t) `
4 Z% i# k5 D* U9 k0 |
从你前面的讨论看来,你确实有一些问题想要弄明白---非常好,谁又能没有问题呢?谁又能说自己完全明白圣经呢?. q+ B- G* M" h9 y; h0 o$ M. b
$ D X) P, S# k5 G; R: h- Y先将你提的问题归总一下(如果有错误,请理解并更正)1 E( ]% j0 K8 ~& l
/ A+ w6 m5 g- ?
你的观点:# f5 a0 n& T5 S6 q% h5 S
! B/ p( A5 V) a" ~8 s这些是圣经中的糟粕, 应该丢掉. 我们应当取其精华, 去其糟粕, 这样社会才能进步, 基督教才能长存. 事实是基督教不是在因循守旧, 而是在与时俱进. 所以信神但不能走入极端.3 j4 ^, o/ f) G7 x
$ \5 P$ t' u' j( Q+ F
读:申命记23:1-2,利 未 記21:17
. _# r5 l. X" O5 _都什么年代了, 还有人说这个, 信这个? 这是人话或是鬼话? 有谁相信这能是神的话? 不论何种原因, 肾受到伤害的是不被神接纳的. 私生子和后代也是不被神接纳的, 是要下地狱的.
8 o" O" |/ |4 N% H6 t; c; T
* i# w1 `9 a. V) X* o8 `什么是圣洁?有明确的定义吗?这全是人的定义,不是神的定义。这圣经分明是人写的,带有强烈的时代烙印,确偏偏说成是神的话。
; a" e& A. s0 e& e5 O$ z. A3 A: Q" N; Q7 r
读了圣经, 觉得里面充满了旧时期的血腥的屠城, 杀戮, 灭族和活人活物献祭.
2 H" f: V4 b5 o% `
) Y% S: e2 ?! ]2 T. b$ A- O这圣经中所说的又何常不是用人的标准来判断圣洁与否? 而且那个时代较现代更为野蛮,所以动则杀人灭族,献儿祭祀,我们现在看很是残忍,但在两千年前奴隶制社会倒没什么。
& F4 ]" e8 u( a' s7 {5 F8 Z* u9 F$ q- o
这些用现在的话说, 那是歧视, 是要吃官司的. 也是很无人性的; M4 L9 B, l8 t
% O3 }2 M* U4 B1 T您们口口声声说open your heart, 要humble, 可是你们做到了吗? 把明明是错的东西拿来膜拜, 找千万条理由来为之辩解. 实在是可悲, 可气. 请您怀着谦卑的心, 打开您的心扉, 汲取圣经中的精华, 摒弃糟粕, 把神的精神发扬广大.
5 m2 z6 c( r, [* G/ H+ V* r( r# M
根据你的疑问,我在这里说说自己的看法:其中有来自圣经的,也有来自于自己的理解。
! N/ t+ Y2 W4 l1 c( S5 h
8 s, n) R+ X( U首先,我要感谢你:你做为不信神的非基督徒,竟然如此关心基督教是否长存,而要帮助我们,告诉我们信神但不能走入极端,要与时俱进,我不知其他的弟兄姐妹感觉如何,我自己真的是感到非常的惭愧:惭愧自己竟然没有花更多的时间在读经上,在服侍上,在传福音上,在生命的更新上,而让神透过您的口来教训我们。 L4 \& ]2 F& I, H. |+ x/ A9 Z. x) G
2 }1 U% P V+ V) ]: B是的,我们确实需要与时俱进,确实,我们信神不能走极端:因我们的神是昔在、今在、以后永在的全能神,我们的神是"平衡"的神,而不是极端的神---他有丰富的慈悲与怜悯,他不轻易发怒,他既是公义的,又是慈爱的,他是圣洁的,他要我们也圣洁,他是爱,他是光,在他毫无黑暗。。。。。。(原谅我用这么多词语来描述,仍然无法将他描述清楚) T- b$ O0 |) r
! V$ r8 _7 e1 U$ t1 O
圣经是人写的吗?
7 l% y# S/ j/ ~; n; }( T# A4 d( r* [* U4 }
]( [, Z* ^( T6 y1 b8 l( @是的,确实是人手所写,但确是在圣灵的感动下,在神的带领下所写,因为神是灵,他本就是通过我们每个人的手,通过我们周遭的万事万物,来行事作为的,正如圣经所说,万事互相效力,让爱神的人得益处。
2 \- F2 x$ T! A2 u" z) P# r7 q P6 V+ u1 [7 D( O. e
圣经带有强烈的时代烙印吗?: R' S/ X% X4 Z2 [
2 u" G+ E/ A" I: D$ v: \) E: y9 B2 I- V没错,确实这样。但并不妨碍圣经的真实性,也不与"圣经是神透过人手所写"矛盾。因为神透过圣经要与带有时代烙印的人交通,他只能说当时的世代能明白能理解的话,否则,就是对牛弹琴,让人无法理解(即使这样,人也仍然是难以真正明白:因为神是造宇宙万物的神,地球只是宇宙中一个不起眼的灰尘,生活在地球上的人,又如何能完全明白那至高至大全能的神?)。3 A B% T: ?- f5 b) Q' b
3 n. r7 }$ D' y) b
圣经与时俱进了吗? \7 H+ t% ?, J. E8 f
C5 j& ^! }, @2 i. F! w2 n
是的。我们的神煞费苦心,想要我们明白他的真意,一直在用人类不同时代的话来告诫、劝勉我们:圣经本就一直在与时俱进。
: x2 n& W# o+ W' Y; l* |6 _& D
4 x$ @9 Q7 y# {8 g/ A这里仅就你提到的经文来举例子说明这个问题。
! C- j- m0 w l) G- I- W
5 q$ ~2 h8 l! ` g) f- @, x利未记、申命记的时代,是摩西时代:神是圣洁的,却愿意在人间的帐幕中居住,在以色列人中居住,他为了让当时的人们(人自从亚当夏娃犯罪之后,就受到罪的污染而以至于不洁)明白他的圣洁,明白他要人如他一样圣洁,透过他的仆人做出这些规定。这些规定,是要当时的人们明白,只有圣洁的、完美的、才可以靠近神,同时也告诉今天的人们,靠着我们自己的努力,无论如何也不能完美、不能圣洁。我们都知道,圣洁的东西,一旦沾染不洁的东西,就再也不圣洁了。洁净的东西,一旦沾染肮脏的东西,就变得肮脏了,这是一个不可逆转的过程,如物理学上的熵增一样。当时神虽然住在以色列人中间,却需要保持他的圣洁;神也深知,因为人类的软弱,因着他近在咫尺,当时的人很容易污秽他所住的地方而犯下不可饶恕、不可逆转的罪。' R ?! u8 @7 W, {
* r/ x: J, a4 ?- Y* l4 G! C. p
好了,现在我们来看耶利米书31章29-30节
0 h- |$ y& a8 A( ? Z4 Z" ~9 J
9 ]* f) x* e g. e/ O6 o5 O29 当 那 些 日 子 , 人 不 再 说 : 父 亲 吃 了 酸 葡 萄 , 儿 子 的 牙 酸 倒 了 。: e8 u4 @9 c% d" ?4 C6 Y( t
30 但 各 人 必 因 自 己 的 罪 死 亡 ; 凡 吃 酸 葡 萄 的 , 自 己 的 牙 必 酸 倒 。
. g0 u0 v8 J! O! a! F
! k r: h. n, g# b7 X. V& e再看以西结书18章1-32节1 X. K6 S/ a. G: I# F# e
5 l) z$ t1 i9 f2 b' W6 s- f3 B21 恶 人 若 回 头 离 开 所 做 的 一 切 罪 恶 , 谨 守 我 一 切 的 律 例 , 行 正 直 与 合 理 的 事 , 他 必 定 存 活 , 不 致 死 亡 。
' o* Z# j0 B9 s, O9 z; \- A22 他 所 犯 的 一 切 罪 过 都 不 被 记 念 , 因 所 行 的 义 , 他 必 存 活 。
- O2 s: C" a o M; u5 Z0 l23 主 耶 和 华 说 : 恶 人 死 亡 , 岂 是 我 喜 悦 的 麽 ? 不 是 喜 悦 他 回 头 离 开 所 行 的 道 存 活 麽 ?
- i" j8 c4 q3 g! ]24 义 人 若 转 离 义 行 而 作 罪 孽 , 照 着 恶 人 所 行 一 切 可 憎 的 事 而 行 , 他 岂 能 存 活 麽 ? 他 所 行 的 一 切 义 都 不 被 记 念 ; 他 必 因 所 犯 的 罪 、 所 行 的 恶 死 亡 。) h& M5 I& i4 O0 v( s( g
25 你 们 还 说 : 主 的 道 不 公 平 ! 以 色 列 家 啊 , 你 们 当 听 , 我 的 道 岂 不 公 平 麽 ? 你 们 的 道 岂 不 是 不 公 平 麽 ?+ k) J$ ?% V# u1 Y1 f
26 义 人 若 转 离 义 行 而 作 罪 孽 死 亡 , 他 是 因 所 作 的 罪 孽 死 亡 。+ |7 G7 U0 I' v& w+ [$ [$ D
27 再 者 , 恶 人 若 回 头 离 开 所 行 的 恶 , 行 正 直 与 合 理 的 事 , 他 必 将 性 命 救 活 了 。# C$ `9 {6 _1 i5 I; [+ J
28 因 为 他 思 量 , 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 过 , 必 定 存 活 , 不 致 死 亡 。
8 `; P+ {* k4 R s8 ^# a# b29 以 色 列 家 还 说 : 主 的 道 不 公 平 ! 以 色 列 家 啊 , 我 的 道 岂 不 公 平 麽 ? 你 们 的 道 岂 不 是 不 公 平 麽 ?+ k" D' v) o8 R/ c3 T- Y9 j- F/ v
30 所 以 主 耶 和 华 说 : 以 色 列 家 啊 , 我 必 按 你 们 各 人 所 行 的 审 判 你 们 。 你 们 当 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 过 。 这 样 , 罪 孽 必 不 使 你 们 败 亡 。
3 @" t# s9 }- P31 你 们 要 将 所 犯 的 一 切 罪 过 尽 行 抛 弃 , 自 做 一 个 新 心 和 新 灵 。 以 色 列 家 啊 , 你 们 何 必 死 亡 呢 ?
6 o5 u" e! C" K9 A# v: Z32 主 耶 和 华 说 : 我 不 喜 悦 那 死 人 之 死 , 所 以 你 们 当 回 头 而 存 活 。
7 w) ?+ G9 a" N. Z2 F# a& E
% V. I- s$ }& d) z9 P* Y再看如今的世代。因着主在十字架上的救恩,我们因着信耶酥基督,过犯罪孽得以赦免。旧约时代中,神愿意住在以色列的帐幕中,现今的世代中,神愿意住在我们的心中,以我们的身体为他的圣殿,将来在天堂中,神将直接在人间行走,如当初在伊甸园中一样!% x5 p- @( n8 C$ t0 {
/ k/ Z, A- m; u神透过圣经跟我们谈话没有与时俱进么?
0 G/ i* q5 v9 k* G, c9 @8 {! u! B' X1 X" h2 g' y1 I
综上所述,您所看到的那些描述,不能算是圣经中的糟粕---如果算,只能算是人类因着偏离神的道路而自然发展的糟粕。那些今天看起来非常残酷的描述,正表明了神的公义和慈爱---神不是乱爱的,神是全能的、圣洁的神,他希望人人得救,不愿一人沉沦,但他也是完全圣洁的,不能容忍任何的污秽与不洁,他要审判,但在审判前会给人足够的时间来悔改,他爱我们,但也希望我们不要多行不义。
+ |2 j+ ~+ v7 E6 e' Z0 Q
- m# N! h b* b! K( d1 \神是平衡的神。 |
|