- C( A. q4 v: O9 v u # N- @2 g- R5 N* X2 C9 m* I4 I请先放松下吧! $ v, v& t/ @3 R' Y# L9 X: U7 V2 s " Q1 D5 z$ S/ m这样的问题,有很了盲点,不知指何个朝代?亦不可确定当事人是否用真正的佛法去处事,令人难以你作答。多朝以来亦有很多高僧,例如:东晋的净宗祖师慧远大师、禅宗的六祖慧能大师,拒绝出任国师之职,谁是谁非,因果自会了断。 X; G) D4 X! ^# Y$ U" \
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禅门有一将公案,不防参考。( D" t/ ?- p3 U
; f" N. w L& I+ W# h. S' [早晨,有一个老和尚要渡河,有一群人在运河边等船,准备乘船到对岸去办事。当船夫把小船从沙滩上推下水的时候,船底压死了很多小鱼、小虾。船过了河以後,留下一部分人等待下一班船。当中有个秀才问一位和尚,他说:「师父,当船推到水里的时候压死了许多鱼虾,压死鱼虾必定会造罪过,那麽,请问这个罪过是船夫的呢?还是乘船的乘客的呢?」$ ^: ~5 t$ {; B; ~( |
8 H$ J9 U8 s! I. l9 M: H. h法师对秀才说:「是你的罪过。」& p3 F3 r6 ? I
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「为什麽是我的罪过?」5 N7 v5 c2 i+ ~8 {# l
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「因为你多管閒事。」/ w" S; e* X$ L6 g; X2 @3 b0 Z6 d
9 I- b3 D5 f2 L' j0 ~( t8 n佛教是以人为本的宗教,再说「罪业本空由心造」;罪过是由心所造,有时在许多细节上因为无心,也就没有罪过可言。反之,由於吾人心生分别,甚至造作染污的分别意识,因此就会有罪业果报。其实,即使是世间的法律,如果是无心的误杀,罪过也是比较轻的。