原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 1 u( a& K( F: F/ Z% `9 y/ z1 }8 z! T# a( m 3 @8 T3 P# T; \- N! W$ h4 |9 O这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。: i* f- B' E( z5 |: z% i7 M# ^ : O5 J5 \1 C" @4 ]. \: v因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 b s z: q$ _( T9 g B* J$ Y' g2 c$ D5 O+ x5 [3 j0 W6 a 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 # a, j) ` _. n/ o: N9 g+ k" q 9 N4 h s2 I) U R, ?+ ?7 h. q6 k/ Q7 B; @3 L+ K 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 . D4 v4 z7 m+ z( y& h9 \+ o+ { ' G1 m% D$ o7 M6 [1 Q: s因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 9 d( R3 d4 m2 C% @3 R& {: A4 p% |/ ? ' w* s& z7 Q% q s而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 7 y! w* L# J2 }# b1 X 6 T' V+ l: Z' Z4 c) f. i ( P9 d+ e/ n1 u# U" Y* i! C3 w: ~孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 }( k: S1 U8 C 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。0 |5 |: K; H( M! h' v+ L
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 * E! R; x# }8 ~$ u2 b这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。6 `7 ?' G1 k) p 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 ) @. I# k! o- K" l& v2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。; s+ x9 x* l- r6 q6 ]" V9 ^ 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。8 H; J' U X0 d9 w( A1 P! D
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 . f; Y/ c4 C! y6 }: o 6 P& g2 D+ Y1 l % n9 B5 s# j. _ \' _) n, L' _0 H1 Q4 ^孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 4 R5 [9 C4 K6 Q: [ 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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