原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 # S1 i5 H( V w7 x ! Y8 n0 I! K" g! C" D% x. }+ a* L8 g0 R* V0 e 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 5 [) n# ?+ S# e$ E 5 I' Y( k) R) ~) ~# z; M因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ' f8 `. y1 @; i5 k# c8 [7 J3 o3 k% u: o l 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 % p. e4 x+ ^, E0 G 7 Z. N1 Q- o+ u+ z1 l' {2 h, B; j8 [3 { 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 3 e* m6 O2 y6 f% `: B4 | . n3 Q8 i( b6 p因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。$ k& D" J: E A1 p& a3 Q 8 p4 n/ z( G: z0 u5 ~而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 # Y/ Z/ H1 n: S 0 v. e$ h! O7 n1 A+ e! a) j- ^ z- ~, _ 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 2 Y& J H+ k% j/ B! G, ]: c/ i 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 $ g8 Z8 P: j6 i% T! q( [$ l
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 7 ?7 {: G' N! H( S" z k6 S* @ 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 # x U Z7 D* z6 e1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。. g0 H# Z+ k7 W$ d 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。8 Q: T4 c! {. e! I/ Y 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。+ }- D$ [2 m3 G0 K: c& L
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ( C/ R% W/ {( |3 B/ g, R I 4 `/ f& p" P8 R& Z5 R- C- B* n8 t1 p4 ]* g& C" t 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 9 W* v5 ^7 L$ c4 y' h6 g. }9 ` 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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