试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

; t2 l3 @, e$ w/ Q神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
/ O# D/ L, `9 t2 d( b今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

0 _$ x- E& ]/ ^+ h% h& j
, `1 h; c7 a4 B那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
" S: d; o4 `" ^# X稱人外道，是包容了？
  e. D3 {% o1 Z" v) X' ?6 R- `- @/ Q, p
" C) v9 c8 a/ A1 P

beechan

, d5 ~! i7 ?7 F# {

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
* V& I. w( K# z和我15岁时候的世界观相同

即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
( \" W! q# n4 |
你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
$ _% f7 o; R1 m; a' U7 w- o其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

2 [/ t) q; u0 n6 j) |. P
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
3 C/ v$ a& {# \, j$ t4 q為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
8 E, i( j5 J9 v. f7 M1 a% l, }我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
3 m# U% d7 y) f5 E2 p其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

* ^. e8 V# z' z: F" y

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
5 k0 }9 ^8 |6 a0 I為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
( O2 t# T: o9 m% n2 U- ~! n很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

4 N' J: z& o/ n" d6 L' w

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
0 n; B9 [: q  m7 K又請問:
; X* i7 m" D* C2 v: }7 C「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

& J/ d! Z' S& L$ s+ u2 _
基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
' V7 P- \9 r  h5 A, w7 @神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
$ }6 ?/ z. b$ P- H基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。

nanoEM

& z: u* `, c0 a. p, ~

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
$ W7 t& g& T& }0 m真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

/ I- r! [1 b( k* Z* O( E. ~
- t! q7 `8 ~' ], M4 C0 H% C“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
, l! ~8 `. [+ ?* ?; B个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。