试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
( ^* H. P( V. ^其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

" Z; @- |. A. h! u和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
- x: Y% K5 o; y. i; s4 w- u其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

& s3 M4 q" I% z* y2 g神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
2 g3 a+ N$ j/ J& X0 w& y- z今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
4 {1 U% Z& \9 k7 H- I; i而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
7 ^4 a3 @/ z' X8 e' @) S. A稱人外道，是包容了？

- `" f7 j/ z1 ]" F

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
. R: r# [' Y6 ]$ \* F2 Z和我15岁时候的世界观相同

+ k7 j$ F: x4 k! V+ ~  Y$ J9 V7 }
7 s3 m8 B; F4 f+ A! H* U即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
0 u3 A) X  c- v* `! \& t
  S2 w6 `/ ]- m& c9 z你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

* r% t) J4 c; U% h! K! Q+ w
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
( T2 g0 X  N/ |. e$ A為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
, z0 U  Q0 c$ C: Z" O& R5 e; V其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

6 W9 X, G0 _/ g

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
& Z, C; k5 n' H5 A若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
6 v! Y% X7 b3 c& V$ D$ ~為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

5 ~) A/ M' d+ q0 n7 Z
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
8 T9 B7 W  M* P5 q很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
/ R: b( ?! o* s1 {+ G8 l( k- e4 a, |/ F又請問:
/ R7 Y" x( \5 P6 i# Z「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

/ F: u6 h( H7 l2 H# a# f4 y9 S
% V, Q! h. W; K. w# M基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
7 f; N  t( ]" v基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
! x. k; U  r4 I2 }

nanoEM

, p, w# Z/ b9 i6 E, N- ]7 S

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

: y' \$ s$ Y* R8 h" J* d
9 A* _, N4 A3 d7 s“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
- A4 S" p' F' v$ o! l个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。