试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

8 p2 F4 S4 p+ g7 m- h4 i和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
) I8 \- \% h; z8 f! p: _0 B! y. l其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

' D, G) v; C# ]' W# J神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
" b. a! j# X$ k5 q别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
; @; ]. O  q% P! _9 ?今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
$ ^. n) ?; _8 o/ X8 {, s我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
& P# y+ `: Y9 n1 T1 Y+ [而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

3 |3 w; f6 A0 ?
2 N; B! f8 a' k- H3 J9 e. t3 }那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
稱人外道，是包容了？
+ N- f) h9 I! e5 O! l  h6 I
- i4 Y! k* q* ~4 r

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
和我15岁时候的世界观相同

; E9 w6 J  d( L2 Q
即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
1 u; L( p' Y1 j$ k# d8 t" i& R
3 r: R; W7 D% P; ]9 E; F4 n9 H( d# e你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

$ W! C- A6 d9 A
* t4 S4 N3 G! P: h0 {若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
! i' k( E8 f7 m( F. A; I+ h" J我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
, g# C8 ]4 c0 k% m: Q$ b其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

3 ^4 A6 `. h+ ]  T

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
4 h2 u7 m4 O3 v" i' x若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
. b, Y8 e6 h* `0 R  ~& U+ L為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

' ~- G7 p. w; C- a7 d
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

- m4 y, v. ^* ]- D$ v
' k$ T/ e3 Y4 g$ T. C) L  t" k基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
" M# R8 ]9 K7 x# z6 u) ^" M3 A! D神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
/ Z$ K5 H4 M5 n2 Q7 X9 a$ T4 ^* F基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。

: ?  w5 L$ b( K; B( Z& S1 F

nanoEM

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
8 E, M9 q: `2 T/ `但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。