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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
% R. h7 K  i5 m
44 樓主 -- 瓦窑
* W5 C* A2 T! p: T; O% C$ r+ V  ^可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?, k( M# i! `6 C" ?
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
; I/ |& K( D5 p% w1 o

6 @$ j# E& N  p2 d5 y; n瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
3 B5 X$ V" O5 S) ], P, C
' A5 a3 d& `7 `- e* j佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
2 [3 J2 j0 d" n" c+ n$ H0 x9 |' D9 l7 y" Y, D2 A
我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。1 ]& _- p, B3 A' s( E
6 M7 b$ ]1 B, t
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?
! S) a2 O- L/ R- @! f" G) V7 `5 [! E瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

7 r" G$ c& M4 t% {# M
% j% ^+ V! g% k7 K/ V# e0 g  p佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ' L9 c8 e# M. N
3 ?0 f8 d  G* w: O8 _/ ]9 @
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
6 \) \  ~7 u% i; c5 C
' N+ m8 c. L, H# ^6 F他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
7 o" h0 M# u) r4 j4 A  y" n: [, |
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
' h1 W" Q6 s* |1 @2 B9 \
1 _, f4 o) R$ {* ]! u* D5 ^你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
* ^5 M' R3 A3 u2 M. \. m+ m论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind $ u3 u/ Y, t* M# e  L8 E

! i$ u3 L  z+ M" f% S0 q  D' s7 J$ B7 f8 o! w" s! _0 _" ]7 I
谢谢你的回复!2 _5 U$ y" F& _  n  S5 Z5 D
" w! I0 G. R* e2 N- D7 b  l0 ?! o
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
$ Q" @8 C+ ]! u, |
1 n" n( {) w+ T* a标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
; g# }$ g0 Z$ b, i& i# \& G3 K; t  a4 \
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
. L& c3 a6 l' @' b& j' z& M+ k% ?扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

6 F* ~. z, @; H# X' v( {2 Q% k- {所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison670 h$ O% t! m& d
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?  `/ T$ [# K& \3 e) n. x5 R( [0 [9 l. l
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?" L$ q& P/ X  ^3 @8 q* a( Q
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
8 V) N/ X+ f( W9 V5 Z9 n

" W" o+ O0 \0 Z2 Q以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
5 E8 K  U' p! W# {0 d8 g, a% Y
) d% b: L! ?) ~; ?/ O' r+ `3 J你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...
" ?0 h; r( N  e+ sminsc 发表于 2009-7-9 08:31

$ F( O# y/ f) R- m' _& C
9 |* }2 c. B. n+ h好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。; T8 I  J! I" f. g' R: ^7 R" z
purifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12

4 E6 e0 w% D/ u' }6 @5 `: ], q, t  S* Q; A
方的,木质,黑色。- A7 @7 y: P5 m% h
1 t# a: b& G" ~! n/ d
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。; L8 f* v4 ~4 `9 \6 {1 u0 a) g
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑
, w' \. ~- M8 A' @你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
; T. r1 b1 r& R瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59
% d. l1 p+ Z$ R+ l% B+ D$ ?8 u: h

) Z" B/ y" L/ v0 D谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。1 R8 t% k# M, h) c6 d7 Y3 ^5 t# M( h
5 w7 v4 h0 ?) _2 {  {0 ^: V
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。3 s+ F3 \# O; f$ d& b

' n$ |2 x' ~8 B5 ?# \1 V9 g学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
3 @& ]: y# D% I0 M9 K8 C
7 U: T1 O  d$ Z) X7 u1 }其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
  u/ d! C; m+ z( [/ _7 l4 G  p5 G5 y( d
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
8 A8 e) [* c+ G! E! ]
3 ~+ A% y9 |: f) ^" b5 v" l有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 ( y% u. Q* O; n% M  a& h) o
方的,木质,黑色。% m9 A. s# P' V8 S( f+ ?
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。" Y" K. r* q/ A' F
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

$ q) `' p5 R& F2 P7 F, ^6 F
( r3 _" s. P3 r. n多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。. A. Y0 x( |" K6 D7 F4 I

- p- ]$ U! U, q2 W' q3 v  L6 V
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。" N* t/ U% r! f. A0 P- Z# ~9 ^5 A
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

( M& a* v) j1 e$ P; v% X8 ], O: f
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
' Y6 X2 F1 ?4 M7 k5 K+ K, W* Y' ~; N) W) H/ J- s
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑
! c  o& s- P; a. k; {3 s2 H* O9 `所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
8 m5 Z, u% g3 {瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

8 g- F4 H0 f4 z# k" e! u$ h' \$ ^) X$ n5 H" Z
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
0 \. w+ d/ j. n( O- k- d# Y6 O: c5 n4 u: L3 A) M# R. _
- u/ ~' Y: f4 Q. c
* h' E) L4 }3 v2 V7 a
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ..., I. l9 A- @+ x
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

0 l9 I: M2 S! `# g: `0 V一个四方的板,四角下面有腿。( Z2 C! z. o. S6 ?
; \0 P: q( V& c9 w0 W) `8 y
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
$ L3 L! \1 B/ R7 T. J3 h我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
: n$ L" F4 n1 ?0 n
- I5 v% H" B- V0 c2 }$ v其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...3 a( |; z1 U" c: _, y7 d
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
- S( t( F% c  Q$ W. }% r! K5 V

, h/ g  U$ k4 U/ m" k为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
1 U4 y6 k8 ?3 K0 r8 wpurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30

" ~& k, l  D5 V' _4 v! U8 M
+ T5 X  }" O0 B. f8 Z- U谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。
( \4 p+ \* A3 D' w0 _1 i1 R& a1 ]; j5 ~& @0 J. ?$ w% E3 \1 t% ?' |2 e
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
* }" v. @" B2 X+ W& ~9 Y根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑
' u% ]/ @3 `) a& g7 U$ a一个四方的板,四角下面有腿。: B* `& r$ _6 f$ G, r
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
0 v+ B" B- Z. a4 y
  n# ?/ `5 \; E$ ?+ \% Z. h9 K& i1 h
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。' Q( v  ~- N6 x9 g$ ^

2 H7 M) n! [: p4 A2 Y9 `: m
  {$ @( [) Z9 D- n3 [1 J; _: r! z- L
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
# E' m2 e4 {' ^( d0 w6 _我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

. b) i' w; ~6 D5 a' E# Q. \; r$ ?
: k; n7 x1 L0 V# g. [对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
& L  s* S- B" `  T4 V为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
9 s5 n) Q" a" R瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
4 P! m) w+ g/ K4 T% S
6 v4 T# F( o% r
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。1 v" C% Z( A$ a8 P, r7 Z& W
# p9 V) w9 T2 K0 _( V
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
$ X7 y& H% p  C5 J6 {4 k
" D/ A2 x: A7 h* F( i2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。1 ~8 l7 r$ L, r" B1 ?% k

6 Y; `7 I8 _6 Q4 x1 H5 W' d5 P你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
2 c0 G; G8 T  g7 v根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

8 }) l6 `6 w9 w6 \! d' N1 I3 r$ Q6 F, k
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。1 T* N/ F, ]7 ^) c) k, |

& f% a% L% [$ j1 j总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。6 U0 P7 ~6 w! p5 Z9 X( G

, Y% o" M6 C( J9 d- O. g6 x最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
3 A/ ?, @7 Y! r, Hpurifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
3 p1 b, @) m# x; @0 f6 `: a  c; V

8 Z6 v3 T2 @+ f$ P  A" |谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ) W# E* A. b6 Y- O0 @- F1 W
# B& x( Z$ |$ `6 ?- Z- ]
, |0 Z% t- J) w( s$ ~, n9 ?
我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
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发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
  p8 N5 W4 l* U! g$ r( E# l谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
6 Y! v5 o, F0 I; W) W# m瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49
4 J7 M, Y( ^: o5 g8 i3 a

% b: ?/ n1 Y% e# }' _1 j阿彌陀佛!
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发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
1 Z7 x/ P5 E+ Q8 Y: i/ Q1 i你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。/ W; g$ U7 q4 G
minsc 发表于 2009-7-9 17:50

, c+ }4 U, c0 f. |8 j- A# _: V$ E
# y  L2 {. T! D+ I' ]) ~  R謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑
# |8 j( k5 K; {1 x5 }' j; p: \8 I6 i' }  O
75# 瓦窑
2 W2 w" Z8 S8 Z4 [9 _. y/ W
9 x" Z# C! F1 R: L) P佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。
2 ]9 h; E) R: h# A
, ~5 o1 W/ R2 d但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
. g. @9 ]6 z/ q
% C5 Z, \3 }" ]6 H& Z( [. x" E, u8 X3 u0 N回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:0 I4 G2 k( \$ s2 r& R
- P8 M1 a- F1 M  j
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。% h5 X3 ]- P" g/ b
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
2 n. t/ t) p; l2 q$ k
9 ?& A% w9 m7 p  j. v我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 6 e+ c9 O8 o) l

; x4 g+ L  ]0 |% ?, H! v$ u3 `7 p 76# 瓦窑 & [5 B9 m; `" N/ R- e8 e
# _7 p# U- ]' A6 q
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
8 J3 x0 a+ v! H. N3 G3 G
) S7 W4 X5 h9 g# q盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟
+ |% _3 w9 N# b  P7 q+ k眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。' d0 ]) t' g7 Q/ s) w. o6 t+ Q
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
) V5 D( E7 y+ n9 u1 @/ P
" v# ~0 _& G% T) H
扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。
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7 g  e4 {* k6 _5 G其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』, w- |5 R5 p: B7 w0 k
: I. g2 t+ n: [& V7 y
瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ! d' s: s- L3 I* E

9 H) `  G" A  ~, |我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
9 B* A& d' H* G* X8 |3 k. }扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

. \4 u% @$ B. U' i; K
( M0 ], H- m" Q# w5 `! p9 c6 o; J谢谢。那我想想。
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