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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
1 W8 E; g' X* ]  u7 B
44 樓主 -- 瓦窑
/ ~4 u) B# s$ b" S, a. d可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?2 i& V: _0 g3 I8 J% t
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

6 ^) x) }! x5 l3 {+ f! y5 P) o: o
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。0 V  K: r: }8 h- q
  Y. M& ?. Y" c$ v) c. \, X5 r$ N( V
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。+ Q' ~' E. o  [" y/ Y6 W3 v1 P

3 E8 C9 q* h" C8 h我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。
: _" c- k$ ^, B+ k# ~/ e4 V' F1 Q9 k8 Z! ?6 O2 H
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?/ }; n5 d' K% q+ [
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
+ g" h, U5 K4 w
0 ]6 z1 G# z# V! X) D3 c- t
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 % N  j9 H  z3 A: n$ N1 q# X

5 v9 l* }$ V, ?标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
6 g/ W& y) L2 A% k; R) O7 t8 m; z7 s1 B) F- R3 o
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
8 @; n9 u* `4 U" C* `: T9 F& K9 ~$ n' a& X+ {# Q" L$ `3 x
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
% _4 E: w% {5 D
: x. X, k; g6 @/ g+ q9 I: A你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。6 X5 n0 f% A+ q! f" a1 A2 a! q
论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind
+ R7 M: l& ~9 E. p. P7 G9 C, T; d
6 v# d, ]# n3 \8 N; u" ?- }# [) w, E/ e; m: [( T
谢谢你的回复!
$ P5 t1 u; p- g% @# M/ H2 y6 B! P
6 k% z) T$ D6 V; L; P: g你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ! _( M" Q8 `7 v4 e: H" y) w" r- R

/ P- F3 m- \! j; W! D/ a' \* ?标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?8 s  {+ r' x$ x, c$ v7 f

  w% n& @3 e. @7 l% X. \他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
1 W; I+ k7 l6 j扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

" a2 N& }: C5 U: v" O所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
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#63 樓 -- Lison67
, N  w  [2 s/ {8 V/ g9 U那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?5 B. r9 S2 F1 r4 q3 g. g
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?  N) _1 M  Y" K  l" r8 t7 W
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10

  z" [! p1 ?5 b5 W
2 I2 P7 m3 [  j) [4 I以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
- o9 \9 N( R2 c5 m; h
; j( ]& x1 Y+ `# A8 m* C你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...( }) k. y5 {. w( o
minsc 发表于 2009-7-9 08:31
7 D# Z' T- |' {, D3 x' C$ N+ P
; U' P$ ]7 ], W5 f5 \+ q
好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
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以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。+ z3 `3 t/ I5 V- B& Y% u0 g/ s
purifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
( x- ~; h. }% a

4 D0 ?1 R- r6 a方的,木质,黑色。
, r) A& a6 B% {3 h1 N* _% j3 W+ l
% Y( T" S: T& a' M这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
4 Q% r! x5 _1 r6 z- P5 n# D! r) x, u另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑
! G& H) W0 J! h+ j4 R" C+ d你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
7 M8 Q. y5 V* E! N瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

, Q9 j8 U2 C" O$ J, V9 F0 D% s% v, Q: k# ]  R( a  S" z
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
4 X$ E' L! ?7 B& y
' i: U4 L. U% n/ u( `7 f+ J其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
6 r& D5 ^- A7 y4 h6 O  @; O8 F
7 E. A: |5 Y* J6 j& Y+ o学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。9 b" m4 G2 r0 K- y% H+ ?
8 p, _  @2 a( t
其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。+ U( k4 n. |& F/ y! K" b
5 ]9 G- V2 b# {( _, U. n: U
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:# ]) g! O: f3 G8 U5 z  B) M# S
" l( G- d# H6 x/ i! {" Q
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 + b) ~' L7 @. c" J! Z% o
方的,木质,黑色。
# X, u+ }9 I8 @" i% |这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。, e9 K5 `0 O6 ?6 F; W8 r- F
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
% K, z; Z3 x" ?: E* X( m1 o* a" C! u
! U3 R, w3 y5 N7 @. L5 @, y
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。+ I3 L# l- t# q0 }
( B) g& Q3 D; i" }
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。6 D) k! ]' T  v: r
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
7 n9 n1 O3 J+ R! X7 ?

" s7 v7 r8 ~! Z佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
* ^! S3 N4 _+ o8 I* T% i( u1 B# M/ p2 Q8 ?8 I5 m: u
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑
" y7 o9 ?9 [% E1 _6 [+ K2 n所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
( l! e: u- A0 B  }: S3 e" t, n瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

; a- B: d! V  E; g8 Y
$ ?. ~- Y0 @% q. n/ Y0 A( R! v请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。5 X9 b% Y* _$ d

8 }6 C" U  m( r( c) d$ ?- p) x8 P+ Z+ G) C

" Y" }$ e# i) f/ P' k7 l' C& }佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...6 p; ]$ o  z6 l$ ~3 P+ J% y' A
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
4 ~" S0 h8 b: E, f. {4 D8 _
一个四方的板,四角下面有腿。0 K1 h6 n- _& H

! w+ U/ B. S$ q确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。) `4 g& O$ c( _
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
: x( V- e! \  x$ ]# I$ ]2 v
+ G) j8 x. H( g其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...+ D, F0 }# n7 ~& O
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

1 e4 e0 w) Z/ i% q' ~
0 V; d$ |5 a- ~% [" [7 ]. ?为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。. ^. e* I! a+ f8 K
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
; c3 j" u7 x- l9 i7 v; X/ P

- E5 Z7 k6 ^4 n( z8 C" T. L谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。; U6 }0 G2 k! }+ s! E/ a! T

  N0 e3 ^- c: G确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
% S7 b8 V- m$ r  Q5 w根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑; g' }. ~6 F+ M5 l- B$ u4 s; ^- U
一个四方的板,四角下面有腿。
% h+ O! \8 {# R$ y瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
, b- _6 {* G$ J: S+ U% C/ [
8 R0 K1 T5 J* ~: Y" P
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。, O8 v5 Y5 m& ~$ q' @& S

; [9 c1 |+ ^& p) B

7 M& h* u$ F! O5 \: J) l* G确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。. q6 m3 ?6 ]0 }) B4 T' ]8 o' ^; G
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
# ]. z+ [7 ?0 ?

0 ~0 h# [( ?' z" n1 h  r2 F对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑, F8 b2 @% g2 {& n; y" c, r: `
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
! Z* q4 g/ V0 p瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17

' t# Z/ A- I% g, ^7 M8 {; n8 u
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。' Y0 L" r+ e! W( `. J$ g$ B
, J/ G' c5 L4 y5 H
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
1 ]" T* ]/ {& ?. H! D7 |9 X( i! Y7 M
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。3 R# k) c8 _/ K- @
3 T5 N5 h6 W' O! ~, C2 Z  A
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
) k# h! B; e6 ]/ L6 B) k# [& p/ s- X根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23
- A0 r* q$ k5 L9 d, h% r, [+ L

7 ]* b- _( W9 l- x5 M& p你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。
0 s- p2 a' z: E- F3 r7 D$ p  W/ S$ [, q; y+ i" G
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。; @8 f  U4 [$ g7 c3 k" H  v* m+ _
, ^' `$ n. Z4 p: l! z, N* z
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...  v+ _; t5 D5 W: V, w% P/ b
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
: ^8 G8 w: x6 C+ `
6 g2 l0 A" b$ P8 R" o% B: `
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 9 v9 }; W8 p8 T. ^  h& p

: ]; Q) R- T# d- _* u, R
( {3 C' }* k) z我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
  u% z! N% g3 B, e# G  d谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。" i) E  m: X- \: T1 O# n3 G
瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

5 C3 o4 |* a; ?, v: V0 T+ [, x! P) k9 n/ M' e( }! `% U. H6 @( e- q+ K
阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc2 j' n) ~/ O# R; d8 U( x6 H9 U
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。* U  W5 v5 Y! d- y- t$ o' g1 d/ E
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
: z5 N) q3 e% H- @) B5 s4 j) \
+ b( h; \/ A- W! S0 V. W
謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑   Q1 S" r: ?5 C0 g5 T- L3 `

% Z' j5 K, X* q+ W' n* Y* p 75# 瓦窑
2 w7 W/ @& V( k8 p6 s+ U" \! S% H, J# _: w1 v
佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。( b" Q& f0 O/ [$ k! D2 t1 G

; _) M; U5 f3 d: O, m但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
% b. V6 [: D: P* @
1 z' I/ E& {! N3 B回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:
9 A  b. q6 U# k$ v6 J1 s
& {  V- g& X5 k/ {1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
5 n) n3 o9 i$ c) F; c+ X: K2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
$ w) H) N% f8 q1 ~2 V* f/ x
9 [  o  `  z' M$ n6 t我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑
. f& s" J- ]' `& Z( |2 T) X6 q2 K/ i, E: D# k
76# 瓦窑
& {. Q( z# V0 @( V1 u3 i" b2 v+ f& L0 ^, _, W  y
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
4 b& G+ ]) l& c+ X* {
" B$ q1 J* v/ T: J! A1 l盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟; L, ]! @4 j! W+ e  d) E5 b
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。# K+ g% u& X$ I" r
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49

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扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。0 K, ?6 g9 E4 ]

, Q, D0 y6 P) A0 A, o9 N3 z其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』0 U, f7 ^  W3 A# H% m
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 & t0 _* ]* N; C; G1 }' ~, P

5 g' J: W6 w* J& n6 A我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
3 L. s3 @! c, O; v扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

, h9 O  |3 h: U
3 p% q, {- J. j! r谢谢。那我想想。
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