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楼主 |
发表于 2008-4-11 07:52
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哪里！你非常得过奖了。我们一样都是在学习和探讨中。完全没有实修，已是惭愧。
原帖由 扁舟 于 2008-4-10 22:57 发表 
( q5 ~2 ?' F' Z0 C% w师傅博学，非常佩服。. O) a2 _6 t0 H1 {- o$ \9 q
我也说点对臧传佛教的认识。最好先把最近西藏发生的事放下，因为那属于政治范畴，搅在一起就更复杂了。
( c' q) H* w( t7 Q, n% x与中原佛教比较：3 {1 P1 }$ Y4 t5 e7 T- }
" A2 z: P0 R3 R4 @* I1 E& V1 藏传受密宗影响更大，而中原受显宗影响更大
+ c# S! ^* m' F1 q% N- l! s2 藏传吸收了当地 ...
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2 g- n+ V8 Z9 E; j这几个问题，我们一起去索达吉堪布和济群法师的通信中去讨论吧！ 我正想去和密宗的同修一起探讨。
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, W' L/ }& N6 s+ F那里可以具体问题具体讨论。% ]4 t% |# b. `+ Y) z* u ^
% R# V* b/ V0 Z5 {& {但有一点，可以在此讨论，关于藏传密宗影响大的问题。
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这是世俗和历史的因缘所成的。 也要谛听、谛听，善思念之！6 t" A/ P. ?$ p2 h; n) h
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解放之初，中国政府为了表现民族团结，为了表示对藏传佛教的尊重和重视，把第一届中国佛教协会的主席给了两位西藏的活佛，达赖和班禅。而汉地显教这边，抛头露面的却是赵朴初，一位在家居士。而显教的出家大德大多不愿出来。这就给普通人一个印象，藏传佛教是很高深的。
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这里引用虚云老和尚年谱里的一段老和尚的话，看看民国时政府的态度和老和尚的态度：1 o% s" o# u, D# X! W
' y3 Y8 H! y9 u7 t! d“最近达识之士，多知目前大劫，非政教合一，不足以救苦息灾。如此次政府元首及各院部当局，发心启建护国息灾大悲道场即此意也。从前法会是常造的，甚么十轮金刚法会等等，我也记不得许多。可是用心各有不同，如西藏喇嘛在中原弘法者，近来甚多，而政府特别加以崇敬，其意甚远。是否政府特别信仰，不得而知。惟对于中原青衣僧徒，则时加种种压迫，毁庙逐僧，不一而足。
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5 E1 s Q0 Y. A, y9 [“近年密教，在中国风行一时，以为特长处，能发种种神通变化。可是闲时不烧香，急时抱佛脚，是不成的。虚云化食人间，中外地方，差不多都到过，我是凡夫，没有神通，不会变化，所以不敢吃肉，亦不敢过分用度。一般不明佛法者，未忘名利，求通求变，存此妄想，非邪即魔。须知佛法是在自己心内，不可心外取法。神通属用功之过程，岂可立心希求？有此用心，岂能契无住真理？此类人们，佛谓之可怜悯者。” （完）9 x) g8 I# |% e) F. d
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近些年，西方人对臧密的推崇，反过来极大的影响了内地学佛人的心理。很多人像发现新大陆一样觉得找到了一个比汉地佛法高的大法。 其实普通人对于宗教的追随和认可是极大的受当时社会文化潮流的影响。 现在中国人什麽都在向外国学，学西方人的价值理念、生活方式，学习西方的民主等等，凡是从国外过来的东西都会很崇拜。但到底的实质内容是什麽？适合不适合我们呢？这都不去仔细考虑了！
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8 ^" d- O' ^9 Z) v3 h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-11 09:11 编辑 ] |
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楼主: 绿菏
狗仔卡
发表于 2008-4-10 21:57
显身卡
发表于 2008-4-11 09:23
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这个疑问我先存着先，以后有时间一定读读。2 P2 x, b) O% s6 d8 l
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